…y no maldecirás al príncipe de tu pueblo. (Éx 22:28)

Si el príncipe en cuestión marcha en el camino de יהוה, es obvio que decir mal sería atacar directamente al Señor que represente. Es más útil observar aquí el caso mucho más frecuente de líderes que no temen a nuestro Señor. Porque es en estos casos que nosotros los creyentes tenemos el orgullo de darnos el derecho de criticarlos. Debemos saber que esta ley protege a los gobernantes impíos de la misma manera que los que son justos.

El fundamento de esta ley es que un gobernante nunca se encuentra en su posición de poder sin el consentimiento del Señor. Es Él quien autoriza el surgimiento de tiranos, tiempos difíciles, crisis y guerras. La pregunta es mucho más saber las razones por las cuáles debemos someternos a tales pruebas. La mayoría de los jefes, príncipes, reyes y otros gobernantes están lejos de vivir y actuar con humildad antes de יהוה, con la excepción de unos pocos reyes de Judea en los tiempos bíblicos, pocos eran reyes piadosos y humildes.

Pero la respuesta a esa pregunta es simple. Es una consecuencia directa de los pecados colectivos de las personas. La gente está violando la ley, abriendo la puerta al espíritu de rebelión que se manifiesta a través de un líder difícil de vivir. Al ocultarnos de la cubierta divina, somos proyectados automáticamente bajo la cubierta de quien nos empuja a cometer cualquier pecado. no castiga, él deja que nuestras acciones tengan sus consecuencias dañinas para señalar יהוה nuestra falta de orientación.

Así que la pregunta no es qué palabras usar para maldecir al mal rey, sino de pedir el juicio de para que nuestras faltsa sean desenmascaradas y reparadas. ¿De qué manera soy יהוה personalmente responsable del juicio colectivo encarnado por la aparición de un mal líder, ya sea rey, príncipe, gobernador, director, general del ejército o simple conductor de autobús?

Restaurar mi propia vida y mi relación con יהוה es la única clave para resolver el problema y estar libre de autoridades falsas. Esto no significa que un buen príncipe se designará por encima de mí al día siguiente, pero las maldiciones que resultan de su reinado solo me alcanzarán en la medida en que יהוה haya definido para mi edificación y no envenene mi vida hasta el punto de perjudicarme en espíritu. Disfrutaré de una especie de veto divino que me protegerá contra las malas acciones del poder. Sin embargo, tendré que sufrir las consecuencias físicas del poder establecido, pero יהוה asegurará que no influya negativamente mi vida espiritual. Por lo tanto, debo seguir respetando las leyes del mundo, en la medida en que no estén en contradicción directa con los mandamientos de יהוה. Dad, pues, a César lo que es de César, y a יהוה lo que es a יהוה,Mt 22:21). Nunca olvidemos que, contrariamente a las falsas promesas de los humanistas( .יהוה nunca se nos ha prometido vivir en un mundo físico donde haya paz y armonía. La paz y la seguridad que se está construyendo a nivel mundial es vano y ilegítimo. Caerá justo después de alcanzar su punto máximo, que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. (1Tes 5: 3). Mi restablecimiento espiritual trae conmigo el don del Espíritu Santo que descansa sobre mí. Consecuencia de eso es que cualquier otro espíritu se va. Mi recuperación espiritual es el testimonio que puede traer cura a las vidas de otros y finalmente extenderse a toda la comunidad de fieles.

Este mando es tanto más actual cuánto que en la mayoría de los países habitualmente se pasa un levantamiento popular u otra guerra civil aproximadamente cada 40-50 años para derrocar al gobierno del momento. Esta situación dure desde hace el asalto de la Bastilla en 1789 hasta hoy. Como se citó, fue Yeshua en persona quien nos recordó la esencia de este mandamiento cuando habló sobre la cuestión del impuesto a los romanos. La gran mayoría de los creyentes son personas que sienten un impulso insuperable de defender los derechos que les otorgan los poderes del mundo y que consideran como legitimamente suyos.

Es increíble ver a todas las tropas cristianas haciendo campaña contra un gobierno cuando planea aprobar una ley para derogar los subsidios de la iglesia y restringir su número en los registros estatales. ¿Podríamos haber imaginado que Yeshua y sus discípulos alguna vez vendrían a Pilato con pancartas para reclamar algunos dinares para comprar pan y pescado y organizar un picnic evangelístico en la ladera de la montaña? Esta absurdidad es considerado hoy en día como el más natural por la mayoría de las iglesias cristianas y sus seguidores. Al hacerlo, su verdadero señor está desenmascarado. Tu mente es donde pones tu confianza.

Muchos creyentes están constantemente maldiciendo. El Primer Ministro puede ser rojo, negro, azul, verde o naranja, siempre encontrarán algo que criticar. El descontento es exactamente el mismo que entre sus vecinos en el mundo. Para hacer valer sus derechos, también recurren a los métodos legales más viles y mundanos basados en los ideales y corrientes democráticas de pensamiento que están de moda hoy en día. Mientras tanto, los testigos externos ni siquiera perciben al que se supone que representar estas personas de iglesias, desde que el nombre del Señor rara vez se pronuncia.

Entonces Pablo le dijo: ¡יהוה te golpeará a ti, pared blanqueada! ¿Estás tú sentado para juzgarme conforme a la ley, y quebrantando la ley me mandas golpear? Los que estaban presentes dijeron: ¿Al sumo sacerdote de יהוה injurias? Pablo dijo: No sabía, hermanos, que era el sumo sacerdote; pues escrito está: No maldecirás a un príncipe de tu pueblo. (Hechos 23: 3-5)

Fue un desliz de la lengua de Pablo, pero lo hizo inconscientemente. Tan pronto como se enteró de la identidad del hombre que había reprendido, inmediatamente se retractó. Aunque debe haber tenido completamente razón, no fue su juridicion pronunciar esta sentencia, al menos no en ese momento. En espíritu, Pablo ciertamente tenía que ser mucho más noble que el sumo sacerdote atacado, sin embargo, mostró una tremenda humildad para menospreciarse ante alguien mucho más pequeño que él, por lo que es importante respetar este mandamiento.

Pero tal vez el caso más serio es cuando alguien sigue criticando el poder establecido mientras predicando a los fieles que deben abstenerse de la política. No se da cuenta de que, al maldecir a una de las partes vanas de la política, asume todas las impurezas de la otra parte que es tan vana como la primera.

¡Entonces, en lugar de elegir entre la cuerda y el rifle, la derecha o la izquierda, dejemos los ejes de las guerras a los gladiadores de este mundo y eligimos en lugar a la Vida!

Zeev Shlomo

24/01/2014