רבקה
לעיתים קרובות אנו שומעים על הרעיון של האישה המושלמת. אני מצידי יכול לסכם זאת במילה אחת, או יותר נכון בשם אחד: רבקה (רבקה). היא ללא ספק אחת האישיות האצילות והבלתי נשכחות בכתבי הקודש. היא זו שמגלמת את כל היתרונות, התכונות והמידות הכתובות משלי 31: 10-31 הכבוד לאישה בעלת סגולה.
שליח אברהם גם היה מודע לחלוטין למהי האישה האידיאלית. כשהוא יוצא לחפש אישה ליצחק, הוא לא רק מבקש מהילדה להיות מסבירת פנים, מישהי שדואגת למבקרים (אירוח כזה היה נפוץ ודי רגיל באותם זמנים, בעיקר ביטוי אישי בלבד אינטרסים), אבל הוא מבקש מישהו שדואג גם לגמלים, כלומר הסחורה, החומר, הכלים של השכן שלו. פרט זה אולי נראה טריוויאלי, אבל הוא מראה על מסירות מסוימת וחוסר עניין. על ידי השקיית החיות רבקה מגלה חסד שאינה מצפה לשום דבר בתמורה, שכן הגמלים אינם מסוגלים לכבד את שירותיה. בחברה של רועי צאן, זוהי סגולה שלא תסולא בפז שכן עוזרת בית טובה ממלאת תפקיד חיוני בקריאה ובפרנסתו של בעלה ובכך של משפחתה. הכשרון יוצא הדופן של רבקה בולט עוד יותר כאשר היא מקבלת את ההחלטה הקשה להטעות את בעלה בפרשת סידרה בשבוע הבא. (טולדו)
המפגש עם רבקה הוא סיפור מדהים שאני מצפה מעצמי שיקרה בחיי המשפחה שלנו כאבא. אני מאוד רוצה לחיות סיפור דומה בבוא היום שהילדים שלי יהיו גדולים מספיק כדי להתחתן. יברך אותנו הנצח בשליח כזה שילך וישיג אשה כמו רבקה לבני ויבוא ויקח את בתי להדריך אותה אל בעלה לעתיד, אשר רוח הקודש ממלכת בו. השליח הזה כבר קיים. עלינו לדעת כיצד לבקש את בואו כדי שיוכל לבצע את המשימה הזו. אחת ההנאות הגדולות ביותר למאמין היא לראות את ילדיו מתאחדים עם אלה שחייהם נמצאים גם תחת שלטונו של מלך המשיח, כאשר נישואים חתומים במשיח ועל פי רצונו. המתנה הגדולה ביותר היא לראות את ילדינו מוצאים את בני זוגם איתם הם ישלימו, יתמכו ויחזקו זה את זה גם אם אחד או השני יאבדו שיווי משקל כמו בחלק הבא בסיפורם של יצחק ורבקה.
שרה
פרשת השבוע היא על רבקה, למרות שהיא קרויה על שם שרה. שרה חיה 100 שנה ו-20 שנה ו-8 שנים. בתרגום לאנגלית מצוטט שהיא הייתה בת 128. עם זאת, בטקסט העברי תקופה זו מחולקת לשלוש כאמור. על פי המסורת היהודית, משנה זו מציינת ששרה הייתה יפה בגיל 100 כפי שהייתה בגיל 20 והייתה טהורה כשהייתה בת 20 כמו כשהייתה בת 8. לא משנה מה המשמעות, פרשת השבוע מתארת הֶמשֵׁכִיוּת. שרה עוזבת אותנו ורבקה מצטרפת אלינו כדי להחליף אותה. מותו של האחד משאיר מקום ריק שיתמלא בבואו של השני. תפקידה חיוני בחייו של יצחק אך כך גם עבור הקהילה כולה. כמו במקרים רבים המתוארים בתנ"ך, כשמישהו מת, מונה לו יורש. (יהושע בא אחרי משה, שמואל אחרי אליהו, סלומון אחרי דוד, ישוע אחרי יוחנן) רבקה היא כמו היורשת הראויה של שרה. אנו קוראים שיצחק מתנחם לאחר מות אמו בבואה של אשתו. ואכן, הנוכחות הנשית הייתה חסרה. בית (אוהל במקרה שלהם) ריק וקר ללא נוכחות האישה הממלאת את המקום. ה' לא רק מבטיח את ירידתם של האבות, המלכים והנביאים, אלא גם את זו של הנשים. רצף הנשים הוא גם חיוני. גם הילדה צריכה ללמוד הרבה ולאמא יש הרבה מה להעביר הלאה. העברת הידע הנשי הזה חיונית בדיוק כמו הידע המועבר מאב לבן. ואכן, בלי נשים ובלי כל מה שהם יכולים לתת לנו, גברים יהיו חסרי אונים. חשוב מאוד להתפלל לשיקום נשים, כי ההתחזקות שלהן מבטיחה במידה רבה את שלנו. שה' יעשה נשים נוכחות כמו שרה ורבקה.
זאב שלמה 25.10.2013