הָאָבִיב כִּי־בוֹ יָצָאתָ מִמִּצְרָיִם וְלֹא־יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם׃
שמות כ"ג ט"ו
על פי המסורת היהודית, ציווי זה אוסר עלינו לצרוך בשר וחלב בו זמנית. דין זה הוא באמת העמוד שעליו מבוסס השולחן ערוך. יצירה זו, קודקס חוקים יהודי מרכזי, כוללת חוקים הנוגעים להתנהלות שיש לאמץ בחיי היום-יום. אפילו יהודים פחות דתיים שואפים לכבד את המובן המוטעה של החוק הזה. הם מגיעים עד לבניית שני מטבחים שונים בבית אחד כדי להבטיח שבשר וחלב לעולם לא יפגשו זה את זה. אם אין מספיק מקום או כסף להחזיק שניים, הם לחילופין מוציאים את זה או את זה לפרק זמן מסוים מהמטבח הייחודי שלהם. בתום תקופה זו מחטאים את כל המטבח והסוללה שלו כדי להיות בטוחים שהאלמנטים לא מתערבבים זה עם זה. איסור זה מתקיים עד כדי כך שתכשיטי דת נמנעים משתיית קפה עם חלב שעות לאחר צריכת הבשר, הזמן לוודא שהעיכול נעשה ושהם לא יתערבבו בקיבתו.
במשך מאות שנים, ציווי זה אילץ את כל הקהילה היהודית לבזבז כמות מדהימה של אנרגיה, זמן וכסף כדי לכבד פרשנות שניתנה להם על ידי "חכמים" גדולים. (ראה טקסט על הלכות יהדות)
עם זאת, הסיבה העיקרית לאיסור זה סבורים כי היה זה מנהג פגאני להרתיח בהמות זכרים צעירות בחלב אמם כסוג של מעשה הפריון. יהוה נתן את החוק הזה לעם הנבחר כהפרדה מהסוג הזה של מערכת טקסים פגאנית.
האדון, לעומת זאת, אמר את המילה הזו מסיבה שונה מאוד. חלק עיקרי מהפרשה בה אנו מוצאים מצווה זו, מתייחס ליחס לאמץ כלפי העניים.
ברור שגם לבעלי חיים יש את הזכויות שלהם וגם להם ניתנות הגנות. גם בעלי חיים אוהבים את הילדים שלהם.
אם מבשלים חיה צעירה בחלב אמו, זה מרמז שהאם שרדה את הילד שלה, לאחר שנתנה את החלב לבישולו. למרות שהיא לא בהכרח השתתפה בשחיטת תינוקה, היא עדיין מרגישה שהוא חסר או אפילו יכולה להריח את דמו. מכיוון שלבעלי חיים אין הבעות פנים ושפה שניתן לפרש ולהבין על ידי בני אדם, אנחנו לא באמת מסוגלים להבחין בסימני הכאב על פניהם של בעלי חיים. לפיכך, מנהגים יכולים להתפתח בקלות, תוך התעלמות מוחלטת מרגשותיה של החיה, מכיוון שהאדם עלול לחשוב שלבהמות הללו אין כאלה.
יתרה מכך, אם בעל החיים סובל, יש לכך השפעה על המוצרים שהיא יכולה לספק לנו. אכן, מצב הנפש גורם לייצור הורמונים. אלה הקשורים למרירות מרעילים את הבשר, את החלב ואת האורגניזם כולו, ובסופו של דבר חולפים על פנינו.
אם החיה סובלת, זה משקף אותנו כקללה כי אנחנו מרעילים את עצמנו באותו הזמן.
יתר על כן, הזנחת הכבוד והאהבה המגיעים לבעלי חיים פותחת דלת ישירה לחוסר כבוד/לא חיבה לבני אדם.
מצדי, אני משתדל לא לשתות קפה עם חלב לאחר אכילת בשר כשאני בחוגים יהודיים. לא בגלל שאני מקבל את הפרשנות הזו לחוק, או בגלל שאני רוצה לשחק את היהודי הטוב בצורה צבועה, אלא בגלל שאני לא רוצה לעשות שערורייה לאף אחד. כפי שהתלמידים הראשונים נצטוו לצרוך את בשר הקורבן של המקדשים האליליים במעשי השליחים, שכן השירות של הובלת רעתנו למשיח גובר על קיום רגעי של מצוות מסוימות, או במקרה זה על אי כיבוד גזירות אנושיות.
לכן, אל לנו לעולם להיות פרושים חריפים או אנטי-פרושים, שכן אותן השלכות שליליות עשויות לנבוע משתי ההתנהגות. ניתן לסגור אותן דלתות בפני היהודים היום, שהיו יכולות להיסגר לפני היוונים של אז, אם לורד לא התערב עם השליחים על מנת לנמק אותם. הדלת הזו שדרכה המלך יכול להיכנס לחייהם של אחרים.
זאב שלמה