איך נראית הכנסייה הקדומה?
בהמשך, נראה כיצד השירות של תלמידי ישוע צריך לפעול לאור מה שאנו קוראים במעשי השליחים ובהתבסס על מצוותיו של ישוע עצמו:
וַיִּקְרָא אֶל־שְׁנֵים הֶעָשָׂר וַיִּתֵּן לָהֶם גְּבוּרָה וְשָׁלְטָן עַל כָּל־הַשֵּׁדִים וְלִרְפּׂא חֳלָיִים׃ וַיִּשְׁלָחֵם לִקְרׂא אֶת־מַלְכוּת הָאֱלׂהִים וְלִרְפּׂא אֶת־הָחׂלִים׃ וַיּׂאמֶר לָהֶם אַל־תִּקְחוּ מְאוּמָה לַדָּרֶךְ לׂא מַטּוֹת וְלׂא תַרְמִיל וְלׂא־לֶחֶם וְלׂא־כָסֶף וְאַל־יִהְיֶה לְאִישׁ מִכֶּם שְׁתֵּי כֻתֳּנוֹת׃ וְהַבַּיִת אֲשֶׁר תָּבֹאוּ בוֹ שָׁם שְׁבוּ־לָכֶם וּמִשָּׁם צֵאוּ׃ וְכׂל אֲשֶׁר לׂא־יְקַבְּלוּ אֶתְכֶם צְאוּ מִן־הָעִיר הַהִיא וְנַעֲרוּ אֶת־הֶעָפָר מֵעַל רַגְלֵיכֶם לְעֵדוּת בָּהֶם׃ וַיֵּצְאוּ וַיַּעַבְרוּ בַכְּפָרִים מְבַשְּׂרִים אֶת־הַבְּשׂוֹרָה וּמְרַפְּאִים בְּכָל־מָקוֹם׃
לוקס ט א-ו
היכן נוכל לראות את הכוח הזה שמוציא שדים ומרפא מחלות היום? אכן אסור לנו להטיף לאנשים ל"אלוהים" שאינו ידוע להם. גם אל ננסה לשכנע אותם באמצעות ההיגיון של טיעוני הבל. אבל במקום זאת, הבה נביא להם את המלך המשוח, כמו אותו סייח חמור של פעם בירושלים. אז זה תלוי בו להפגין את כוחו במקום על ידי ריפוי חולים וגירוש רוחות רעות.
אותות ומופתים: זה מה שחסר היום בבשורה.
לגרום למישהו לומר תפילת תשובה לא מביא לו חיים חדשים, אלא רק מוביל אותו לאותו מצב ביניים של דתיות שהורס את גוף המשיח. רבים מכירים את האמת רק במידה שהם מרגישים שמשהו מאוד לא בריא בא על העולם ושעדיף להיות תחת איזו סמכות רוחנית שתציע פתרון לפני שהשמיים יפלו על ראשנו. חיי נצח לא יכלו לנבוע מרמה שטחית שכזו של הכרה מיהו איש המשיח. אנשים צריכים לראות שמי שאנחנו עומדים להעיד עליו עדיין כאן בינינו ואיתנו. הוא רוצה להוכיח את נוכחותו באמצעות הגילוי הנראה לעין של כוחו, כך שהעדות שלנו תגיע לעומק לבם של אנשים.
כי חסד לא עובר דרך ההכרה השטחית של ישוע, אלא דרך ביצוע שלושת השלבים הבאים:
תשובה – טבילה במים – טבילה באש
למה זה לא עובד היום, רק באופן ספורדי?
כאשר המתקפה הגדולה ביותר שבוצעה אי פעם נגד גוף המשיח בוצעה על ידי רומא וקונסטנטין ה"גדול" שלה, אשר, בראותו את חוסר התועלת של הרדיפות נגד נוצרים, החליט להשתלט על הכנסייה על ידי התנצרות עצמה, הרעיון של תלמידות. גם ניזוק קשות. הרפורמציה לא הביאה שום שיקום משמעותי באזור זה עד המאה ה-19.
כיום, אנשים רבים יוצאים לרחובות מכריזים על סלילת החטאים, על דמו השפוך של ישוע והם עושים זאת נכון. אין שום פסול בהודעה הזו. הבעיה היא סדר הדברים, והעובדה שאנו תקועים בשיח התיאולוגי והפילוסופי שלנו משורש יוון-רומי. כמו בתקופה ההלנית, נוצרים היום מרימים את קולם בפורומים ובמקומות ציבוריים אחרים כדי להכריז על אמיתות תנ"כיות ולדבר על התגשמות הנבואה לאנשים שאין להם שמץ של מושג בתנ"ך, המצוות או הנביאים. אנשים אלה לרוב מעולם לא קראו את התנ"ך וכל מה שהם "יודעים" על ישוע הוא שהוא היה נולד ביום חג המולד ושהוא היה בנה של מרים הבתולה.
מבלי להכיר את הנבואות, הם לא יבינו שאלו מתגשמים לנגד עיניהם. יתרה מכך, צורת החשיבה ההלנית עדיין טבועה כל כך עמוק אפילו אצל המאמינים הרפורמים ביותר, שהם כל הזמן מתמקדים בשכנוע ותמיד מנסים לשכנע אנשים באמצעות האינטלקט שלהם באמצעות הגיון.
הלא-מאמינים מצדם מחזירים לנו לרוב ובסיבה טובה: "אני מאמין אם אני רואה את זה". הם רוצים הוכחה והם מבקשים מאיתנו. ולעתים קרובות אנו כמעט בשערורייה מהתגובה הזו; לחשוב שאי אפשר ולא צריך להוכיח אמונה. עם זאת, הם אלה שצודקים לחלוטין. וגם המאסטר שלנו מצפה מאתנו לאותו הדבר. הוא רוצה שנביא אותו לאנשים האלה כדי שיוכל להוכיח את קיומו וכוחו לנגד עיניהם. אנשים צודקים לבקש הוכחות. וההוכחות הללו הן לא אחרות
האותות והמופתים אשר, כמו איל מכה, יכולים לפתוח באופן מלא את הדרך לליבם של אנשים כדי שיוכלו לקבל את בשורת המשיח.
כמו שאי אפשר לכבוש אישה בלי משחק מקדים, אחרת זה יהיה אונס. אם היא תיכנע בכל מקרה, זה לעולם לא יהיה באמת אהבה או נישואים. לכל היותר, היא תהפוך לשפחה כנועה שלעולם לא תחווה חירות במשיח ולעולם לא תהפוך באמת למשרת עמית.
קודם כל, הלבבות חייבים להיפתח על ידי לא אחרת מאשר הפגנת הכוח, הכוח ואהבת המשיח. כך מתברר להם שמשיח הוא אמיתי והאמת היחידה. זו הדרך היחידה עבורם להגיע לתשובה אמיתית כצעד ראשון לקראת חיי הנצח.
השירות הראשון שבא בעקבות מתנת רוח הקודש
וּפֶטְרוֹס וְיוֹחָנָן הָיוּ עׂלִים יַחְדָּו אֶל־הַמִּקְדָּשׁ לִתְפִלַּת הַמִּנְחָה בַּשָּׁעָה הַתְּשִׁיעִית׃ וְאִישׁ אֶחָד פִּסֵּחַ מִבֶּטֶן אִמּוֹ הוּבָא שָׁמָּה אֲשֶׁר הוֹשִׁיבֻהוּ יוֹם יוֹם לִפְנֵי שַׁעַר הַמִּקְדָּשׁ הַנִּקְרָא שַׁעַר הַמְהֻדָּר לִשְׁאׂל מַתָּנוֹת מֵאֵת בָּאֵי הַמִּקְדָּשׁ׃ וַיְהִי כִּרְאׂתוֹ אֶת־פֶּטְרוֹס וְאֶת־יוֹחָנָן בָּאִים אֶל־הַמִּקְדָּשׁ וַיְבַקֵּשׁ מֵאִתָּם צְדָקָה׃ וַיִּסְתַּכֶּל־בּוֹ פֶּטְרוֹס וְגַם־יוֹחָנָן וַיּׂאמֶר אֵלָיו הַבִּיטָה אֵלֵינוּ׃ וַיָּשֶׂם פָּנָיו אֲלֵיהֶם וַיְקַו לָקַחַת מֵאִתָּם מַתָּנָה׃ וַיּׂאמֶר פֶּטְרוֹס כֶּסֶף וְזָהָב אֵין־לִי וַאֲשֶׁר בְּיָדִי אׂתוֹ אֶתְּנֶנּוּ לָךְ בְּשֵׁם־יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הַנָּצְרִי קוּם הִתְהַלֵּךְ׃ וַיּׂאחֶז בְּיַד יְמִינוֹ וַיְקִימֵהוּ וַיֶּחֶזְקוּ פִתְאׂם רַגְלָיו וְקַרְסֻלָּיו׃ וַיָּקָם עַל רַגְלָיו וַיְהַלֵּךְ וַיָּבֹא אִתָּם אֶל־הַמִּקְדָּשׁ וְהוּא מִתְהַלֵּךְ וּמְדַלֵּג וּמְשַׁבֵּחַ אֶת־הָאֱלׂהִים׃ וַיִּרְאֵהוּ כָּל־הָעָם מִתְהַלֵּךְ וּמְשַׁבֵּחַ אֶת־הָאֱלׂהִים׃ וַיַּכִּירוּ אוֹתוֹ כִּי הוּא הַיּשֵׁב לִשְׁאׂל צְדָקָה בְּשַׁעַר הַמִּקְדָּשׁ הַמְהֻדָּר וַיִּמָּלְאוּ שַׁמָּה וְתִמָּהוֹן עַל הַנַּעֲשָׂה לוֹ׃ וַיְהִי הוּא מַחֲזִיק בְּפֶטְרוֹס וּבְיוֹחָנָן וַיָּרָץ אֲלֵיהֶם כָּל־הָעָם אֶל־הָאוּלָם הַנִּקְרָא אוּלָם שֶׁל־שְׁלׂמׂה וַיִּשְׁתּוֹמֵמוּ׃ וַיַּרְא פֶּטְרוֹס וַיַּעַן וַיּׂאמֶר אֶל־הָעָם אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל מָה אַתֶּם תְּמֵהִים עַל־הַדָּבָר הַזֶּה וּמַה־תִּסְתַּכְּלוּ בָנוּ כְּאִלּוּ בְּכׂחֵנוּ וּבַחֲסִידוּתֵנוּ הוּא מְהַלֵּךְ׃ מעשי השליחים ג':א-יב
לאחר מכן ממשיך פטרוס בכך שהוא נושא את עדותו של ישוע לאוזני האנשים שהיו בבית המקדש.
גם כאן אנחנו רואים כמה שכחנו שהמשרד יכול להיות אפקטיבי רק כשאנחנו מאפשרים
ישוע המשיח הולך לפנינו ועושה אותות ומופתים
כך הוא מעיד שאנו, תלמידיו, בו ושראוי לשים לב למה שאנו עומדים לומר.
בבשורות היום, קורה בדיוק ההפך. כל מיני מאמינים יוצאים החוצה, עוברים לפני המשיח כדי לספר לאחרים עליו. העולם רואה מיד שהם נאבקים באופן אנושי ושהם אינם נתמכים על ידי שום סמכות רוחנית אמיתית מלבד שלהם או של הכנסיות והעדות שלהם.
לפיכך, הם שמו את עצמם במצב דומה לזה של אותם יהודים במעשי השליחים 19:11-17, שלא היו במשיח וניסו לגרש שדים על ידי התייחסות לשמו של ישוע.
כאשר משרת, שיהיה במלואו במשיח, אינו פועל לפי מה שישוע ציווה עלינו לעשות על ידי שימוש בכוחו ובסמכותו, הוא הופך להיות כמו שני היהודים שלעג להם ועל ידי השדים. מצד שני, אותם אנשים שאליהם הוא יביא את המילה יעברו גם הם עם חיוך על הפנים. לגביו, לרוב הוא יחזור בידיים ריקות, מוחלש ומותש – עירום ומדמם כפי שקראנו בפסוק טז.
למרות זאת, אם לפעמים נצליח לגייר מישהו, האדם עובר בתשובה, טבילה במים, מקבל חיים חדשים ואפילו זוכה לרוח הקודש, שמחה וברכה ענקית, אבל כמה עוד היו עוברים את כל זה אם היינו עושים דברים לפי ההנחיה הנתונה של ישוע. יתרה מכך, במקרה כזה, האדם שהתגייר בדרך זו יעביר בתורו את הבשורה באותו חוסר משחה, סמכות וכוח אמיתי, לאחר שלא ראו בעצמם דוגמה טובה יותר.
משרדים מסוגלים לשאת פרי גם כך. אבל כמה יותר השפעה הייתה להם אילו היו מצייתים במלואם לציווי של מאסטר ישוענו.
הם יצאו, גירשו שדים וריפאו חולים
גם פטרוס ויוחנן לא שאלו את הנכה בבית המקדש אם הוא חש אשם, אם הוא מוכן, אם סלח לכולם כדי שיוכל להירפא. שום דבר מסוג זה אלא במקום זאת
מיד הציעו לו ריפוי וזה קרה בפקודתם.
אם המשיח זהה היום לזה שהיה אתמול, גם דברו, אז גם אופן ההעברה נשאר ללא שינוי. אז מי שאומר שהזמנים והנסיבות שהשתנו מאז מעשי השליחים, גם השירות חייב לפעול אחרת ושרוח הקודש כבר לא עובדת בדיוק באותו אופן, הוא מורה שקר.
להיפך! תנו להתקדמות המדע לא להונות אף אחד. אנחנו גם לא נאמין שהמספר ההולך וגדל של בוגרי אוניברסיטאות הוא הוכחה לאינטליגנציה המוגברת של האנושות המודרנית, ולפיכך אין עוד צורך לפנות לסימנים על טבעיים כדי לשכנע את האנשים בבשורה. לא, הקידמה המדעית, השימוש בעזרים טכנולוגיים יותר ויותר מתוחכמים יחד עם בינה מלאכותית, כמו גם שטיפת המוח שבוצעה באמצעות חינוך הרסני ברובו, כל כך עניינו את בני האדם ברוחם וברמת האינטלקט – כי הוא מופגז כל הזמן ב מידע חסר תועלת – שניסים ואבידות נחוצים יותר מאי פעם.
כי אכן, האדם המודרני הוא הרבה יותר חלש מבחינה אינטלקטואלית, הרבה פחות אינטליגנטי ובעל יכולת מוח מוגבלת יותר מאי פעם מאבותינו הקדמונים. האבולוציה היא אשליה, האצלה היא המציאות העצובה. מצד אחד בגלל כל הכלים המודרניים האלה שמשתלטים על המחשבה והזיכרון כמו טלפונים חכמים ומחשבים וגם ומעל הכל בגלל החטא שגדל כל הזמן מאז אדם וחוה ובכך מתנוון יותר ויותר את האורגניזם האנושי כולל המוח שלו.
התלמידים, לעומת זאת, חייבים להיטהר משטיפת המוח ההלניסטית שהתרחשה בתוך הנצרות מאז שנכבשה בשבי רומא. עלינו לשים רגליים על המים, להאמין במה שישוע יכול ורוצה לפעול דרכנו. בואו נפסיק לחשוב שדי בנאומים יפים כדי להפגיש את כל הנשמות שמחכות לקציר. שום התעוררות גדולה אמיתית לא תתרחש ככה.
ניסים לא בהכרח יגיעו מיד או בכל מקרה. עלינו להתפלל עבור אחרים בהתמדה עד שנצליח. כמו בכל שאר תחומי החיים, עבודה, ספורט, גם כאן אנחנו חייבים לאמן את עצמנו. וקודם כל בקש שיטאטאו את ליבנו וינקו את כל התיאולוגיות הדתיות הכוזבות הללו כדי להחזיר את המקור.
התלמיד זרוע טעויות וכישלונות ועלינו ללמוד כל יום
כמו כן, חשוב לחפש אחים ומשרתים שכבר מעורבים בעבודה זו וכבר בעלי ניסיון. הם יכולים ללמד אותנו ולשמש מודלים עד שנהיה "מקצוענים" בעצמנו.
האם גם זה עבר לך פעם בראש?
אני מאמין שכל מי שנמצא במשיח מסוגל לחוש מתי משהו לא בסדר בשירות שלו. לעתים קרובות אנו מרגיעים את עצמנו על ידי הטלת האחריות לכישלונותינו על העולם הזה שהוא יותר ויותר מושחת ועל האנשים שהם יותר ויותר מרדנים. זה אכן כך, אבל מהצד שלנו יש גם אחריות עצומה. הסיבה לנפילות המקור הרוחניות שלנו היא העובדה שהרפורמה תמיד נעצרת בנקודה מסוימת ואנחנו לא מעזים ללכת מעבר. איננו מתחננים לה' שיחזיר הכל, לפי המתואר במעשי השליחים, אפילו את דרך החיים המשותפים עם אחינו כשהכל היה משותף!
אז עכשיו, אל תאשים את עצמך אם לא שירתת באופן מלא לפי איך שישוע ציווה במקור. גם אותך הולכת שולל. כולנו הוטענו על ידי הכנסיות והזרמים האחרים שלנו. אבל נדע שה' אינו לוקח בחשבון את זמן הבורות. כמו כן, אל תחשוב שכל מה שעשית עד כה היה לשווא. כי לפחות תזרע את הזרעים. אולי הם נפלו בעיקר לאדמה רעה, אבל תמיד זכרו שהרוח, שבעברית היא רוח, שפירושה גם "רוח", תמיד מסוגלת לפוצץ את הזרעים האלה ולגרום להם ליפול לאדמה טובה יותר. כדי שהם סוף סוף ינבטו.
אבל מעכשיו, בואו נפעל כדי שאף אחד לא יצטרך לנקות אחרינו יותר. תנו לנו לציית ולהוביל ישירות על ידי רוח המשיח אל הקרקע הטובה על ידי שימוש מלא באמונה בכל הנשקים הרוחניים שניתנו לנו מלמעלה על מנת להפוך לתלמידים של כל העמים.
ראה גם: שבועות