כִּי־תָבֹא אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ וִירִשְׁתָּהּ וְיָשַׁבְתָּה בָּהּ וְאָמַרְתָּ אָשִׂימָה עָלַי מֶלֶךְ כְּכָל־הַגּוֹיִם אֲשֶׁר סְבִיבֹתָי׃ שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בּוֹ מִקֶּרֶב אַחֶיךָ תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ לֹא תוּכַל לָתֵת עָלֶיךָ אִישׁ נָכְרִי אֲשֶׁר לֹא־אָחִיךָ הוּא׃
דברים יז 14-15
יהוה לא התכוון לתת לעם היהודי מלך באותה תקופה ולא שום סוג אחר של מתווך בינו לבינם. אולם משראה את חולשת העם ואת נטייתו לרצות תמיד לנהוג במנהגי האלילים, הוא מסכים לכוונה זו ככל שהמלך הוא יהודי המכבד את המצוות.
המצב שלנו זהה לחלוטין. טבעו החלש והמרדני של האדם אינו מאפשר לקיים את החוק. אנו זקוקים אפוא למשתדל שהוא מושלם וללא חטא, כלומר, המסוגל לציית למצוות יהוה ללא תנאי.
רק מלך שהוא לא אחר מאשר עצם דבר אלוהים מסוגל להציל את האנושות ממשפטו של יהוה.
המילה הזו שהפכה לבשר ושהופיעה בקרבנו בדמותו של ישוע מנצרת.
לכן, אבינו נתן לנו מלכות אחת ונצחית באמצעות בנו. במשיח יש לנו מלך נצחי, שהוא בנו של אבינו. לכן, ישוע הוא האדם האחד והיחיד המגלם ומקיים באופן מושלם את הציווי הזה שקראנו זה עתה.
מכאן ואילך, נאסר עלינו לקבל או לשמור על מלכים וכללי חוצנים אחרים.
ראה גם חוקים למלך: סוסים ונשים