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Yahuwah, el Todopoderoso y el Eterno es el Creador, el dueño y el Señor del mundo, aunque ciertos territorios se han pasado temporalmente al enemigo. Él siempre existió y es Él quien creó todo. Él es un verdadero ser espiritual que se manifiesta en la forma del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, mientras permanece Uno – Adonai Ehad. Es justo, misericordioso, amoroso, tardío en la ira y bondadoso.

Gen 1: 1 / Dt 4:35 / Jn 4: 8 / Rev 4:11

Yahushua HaMashiah de Nazaret, es la imagen del Padre y de su Hijo unigénito. Él reside eternamente con el Padre. Todo fue hecho por Él y nada de lo que fue hecho fue hecho sin Él. Vino en forma humana concebido por el Espíritu Santo en el vientre de una virgen judía llamada Miriam (María). Se despojó, poniéndose la naturaleza humana excepto el pecado.

Salmo 110: 1-4 / Juan 3:16; 14: 9 / 1Cor 15:28 / 1Tim. 1:17 / Isaías 53: 4-6 / Dan 9: 25-27 / Lucas 1:35 / Hebreos 1: 3; 2: 16-17; 4: 14-16; 8: 1-5; 9: 11-28; 10: 19-22

Se ofreció como holocausto y murió de una vez por todas como víctima sustituta en la cruz por los pecados del mundo. Al tercer día, el Padre lo resucitó de entre los muertos y regresó al cielo. Se sentó a la derecha del Padre donde reina como el Rey ungido. Al final de los tiempos, volverá a la tierra como regresó al Padre, esta vez para juzgar a los vivos y a los muertos.

Jn 1: 1-3, 14; 5:22; 10:30; 14: 1-3,9,13 / Rom 6:23 / 1Co 15: 3-4 / 2Co 3:18; 5: 17-19 / Phm 2: 5-11 / Col 1: 15-19 / He 2: 9-18

El ministerio de Yahushua continúa en el Santuario Celestial, donde sirve a la humanidad como el Sumo Sacerdote según la orden de Melquisedec.

He 5: 6-10; 6:20; 7: 1.10-21; 8: 1-2

Además, él es el príncipe del ejército de almas habiendo obtenido la Salvación. Este ejército que juzgará a los ángeles, es decir, a los ángeles caídos. Los salvos y el Mesías mismo llenarán el vacío dejado por la caída de Satanás y sus ángeles. Yahuwah no creó nuevos seres espirituales en sus lugar. Él mismo como el Hijo reemplaza el arcángel caído. Los demonos son reemplazados por los humanos que han aceptado la redención del Mesías.

Lev 16 / Num 14:34 / Ez 4: 6 / Da 7: 9-27; 8:13, 14; 9: 24-27 / Rev 8: 3-5; 11:19; 14: 6, 12, 7; 20:12; 22:11, 12 / Mt 17: 1-13 / Lk 9: 2-13

Él es Uno con el padre y el hijo. El Espíritu Santo viene tanto del Padre como del Hijo. It is he who surrounds people, or better, animates them for some. It is he who enlightens, sanctifies, heals, teaches and comforts. Es él quien inspiró a los escritores de las Escrituras y cuyos frutos son el amor, la bondad, la sabiduría, la justicia, la mansedumbre y la humildad.
Funciona igual que antes. Además de los cinco dones del ministerio, y de acuerdo a la voluntad soberana del Padre, Él puede dar el don de profecía, sanidad y lenguas. Estos son regalos que nos son otorgados de acuerdo a su gracia y no una competición espiritual entre creyentes.

Gen 1: 1-2; 2 / 2S 23: 2 / Isa 61: 1 / Lk 1:35; 4:18 / Jn 14: 16-18, 26; 15:26; 16: 7-13 / Ac 1: 8; 10:38 / Rm 5: 5 / 1Cor. 12: 7-11 / 2Co 3:18 / 2Pt 1:21

El término Santísima Trinidad no aparece en ninguna parte de las Sagradas Escrituras. Sin embargo, esto no significa que Elohim no se nos apareció en 3 formas diferentes. Nuestra salvación descansa en nuestra triple relación con el Padre a través de la aceptación del Hijo y la unción del Espíritu Santo. Estos tres son la prenda de nuestro nuevo nacimiento y por lo tanto de nuestra Salvación.

Yahuwah es Uno, pero se manifiesta a nosotros de tres maneras diferentes: como Padre, como Hijo y como Espíritu Santo. Al igual que el agua, siempre queda agua a pesar de sus tres formas de apariencia (líquido, gas, sólido). El hombre mismo se compone de 3 partes: el espíritu y el cuerpo-alma, pero estos tres forman el mismo individuo.

El nombre Elohim que se utiliza principalmente en el libro de la Creación es un nombre plural. Elohim dice: «Hagamos al hombre a nuestra imagen». En hebreo, los verbos que siguen a Elohim son singulares aunque el nombre es plural.
Los miembros de la Santa Trinidad son iguales e inseparables.

Gen 1:26 / Dt 6: 4 / Mt 28:19 / Jn 3:16 / 2Co 1: 21-22; 13:13 / Ep 4: 4-6 / 1P 1: 2

Su nombre es Yahuwah, pero varios otros nombres se usan en las Escrituras: El – Elohim – Adonai. Sin embargo, evitamos usar los nombres atribuidos a Él en lenguajes comunes como Dios, Dieu, God o Ishten, ya que estos son todos formas derivadas de dioses paganos. No lo hacemos un dogma o una condición de salvación, cada uno nombra al Padre, según su conciencia y la pureza de su corazón, por el nombre que cree ser justo y que el Todopoderoso lo autoriza.

י ה ו ה – YHWH

El judaísmo tradicional prohíbe pronunciar Yahuwah exagerando groseramente la prohibición revelada en el segundo mandamiento de que uno debe abstenerse de pronunciar Su nombre en vano. Cuando los judíos leen el nombre יהוה, en su lugar dicen otra cosa: Adonai (Señor) o HaShem (El nombre).

Este entierro del nombre fue asumido como tal por el cristianismo y continúa hasta el día de hoy.

El nombre griego de Jesucristo también plantea algunas preguntas sobre la pureza de sus raíces.

En resumen, nadie traduce los nombres de las personas cuando pasan de un idioma o país a otro. ¿Por qué debería ser de otra manera en el caso del Todopoderoso y el Mesías?

Gn 1 / Ex 3 / Is 7:14, 60:14

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Nombres Eternos

Las Sagradas Escrituras, Antiguo y Nuevo Testamento – (Tanach y Brit Hadasa) son la Palabra revelada de Yahuwah. Él es el único autor que, a través de su Espíritu Santo, ha puesto en la conciencia de los escritores terrenales qué debe ser escribiendo en el pergamino. Las dos partes de la Biblia no se contradicen, son inseparables, se complementan y se validan.

Creemos que la voluntad del Señor se manifestó, tanto durante la redacción de los textos por los autores terrenales como durante la canonización de los 66 libros por parte de los reformadores cuando reconocieron estos libros como una unidad verdaderamente indivisible inspirada por Yahuwah. La mayoría de las traducciones son perfectamente aceptables, pero debido a la extraordinaria expresividad del hebreo, deben explicarse y completarse. Esto no significa que todos los creyentes deban aprender hebreo. Es sobre todo el Espíritu Santo quien debe revelarnos y hacernos comprender el contenido de las palabras en nuestro corazón y en espíritu. Las herramientas informáticas modernas, las aplicaciones de la Biblia, pueden ayudarnos a descubrir esta diversidad original de las palabras hebreas en nuestros propios idiomas.

El conocimiento de las Escrituras debe ser principalmente espiritual. Un conocimiento profundo a nivel intelectual y de memoria, aunque útil, conduce con mayor frecuencia al fariseísmo y la religiosidad. Lo opuesto a esto es la búsqueda interminable de la interpretación espiritual de cada palabra, degradando así la Palabra del Señor al nivel vulgar de simbolismo. Esto tiene sus raíces en esta actitud cobarde de siempre querer reconciliar la fe y las ciencias terrenas.

Creemos que cada palabra de Yahuwah impregna toda la Creación, desde el Reino de Elohim a través de nuestro mundo físico hasta el abismo. El mundo, como los humanos, está formado por muchas capas. Cuando algo sucede, tiene un impacto en todas las dimensiones física, psíquica y espiritual. Así es como creemos tanto en la interpretación literal de las escrituras como en su contenido más profundo y espiritual.

Sal 119: 105 / Ex 30: 5-6 / Isa 8:20 / Jn 17:17 / 1Th 2:13 / 2Ti 3: 16-17 / Heb 4: 2; 12 / 2P 1: 20-21

También son las criaturas de Elohim. Tienen diferentes funciones y rangos. Las escrituras nos dicen que hay 3 arcángeles, y ciertamente no hay más.

Los ángeles sirven a Yahuwah y al hombre. Luchan contra las fuerzas del mal. Su ministerio principal es glorificar, predicar y alabar a Yahuwah. De vez en cuando, Yahuwah nos los envía para cumplir una misión. Aparecen al hombre no solo en espíritu, sino también en forma física, nacen de mujeres y tienen un padre biológico (por ejemplo, Moisés, Elías y muchos otros). El ejemplo más grande es cuando Yahuwah el mismo apareció en un cuerpo humano : como Yahushua de Nazaret, aunque en su caso excepcionalmente no hubo un padre biológico.

Michael, uno de los dos arcángeles restantes, es el que lidera la batalla final contra el enemigo. Según la tradición judía, Michael es el ángel de la guarda del pueblo judío. Se le identifican con el angel de Yahuwah, y con la columna de fuego y nube que pasó ante la gente. En nuestra opinión, el ángel de Yahuwah se refiere principalmente al Mesías. Sin embargo, el papel de Miguel en la vida del pueblo judío es indiscutible y sobre todo inseparable de la persona de Moisés, representante y pilar de la Ley.

Da 10: 13-21; 12: 1 / Jd 1: 9 / Apocalipsis 12: 7

Gabriel, el otro arcángel, es el ministro de la revelación del Mesías, el que prepara su llegada. Su persona está estrechamente vinculada a Elías y Juan el Bautista. Él es la columna de los profetas.

Da 8:16, 9:21 / Lc 1: 19-26

Satanás, el tercer arcángel se rebeló contra Yahuwah. Un tercio de las huestes angelicales cayó con él del Reino de Elohim. Su caída y ausencia dejaron un vacío en lo que originalmente era un reino perfectamente construido, donde todos los seres tenían su lugar y función. Para compensar esto, Yahuwah no creó ningún ángel nuevo. Sin embargo, su reemplazo es necesario. Es al nivel del libre albedrío que posee el hombre donde tiene lugar la lucha entre los dos poderes. Satanás, que busca arrastrar al hombre a su caída ante quien el Mesías lo invita a la vida eterna. Yahuwah cedió provisionalmente el poder sobre el mundo a Satanás y sus demonios. Yahuwah no los destruyó inmediatamente, sino que los expulsó de su reino. A los rebeldes se les permitió «probar» su poder contra Yahuwah. Esta es una pelea con reglas precisas y donde el enemigo tiene derechos que puede hacer valer. El principal interés en esta lucha entre Yahuwah y Satanás es el hombre, el campo de batalla es el mundo en el que vivimos.

Para llevar a cabo su plan maligno, Satanás también tiene el poder de enviar a sus ángeles a la tierra en forma humana, además del poder de poseer y emplear a seres humanos comunes. En resumen, ha habido y hay personas entre nosotros que no están en el mundo físico para que se decida sus destinos al irse. Con respecto a estos enviados, podemos hablar de predestinación porque su destino ya está sellado. Esto de ninguna manera es cierto para toda la gente común, porque la Redención no tendría ningún interés en este caso.

Génesis 6 / Jb 1: 6-12 / Isa 14: 12-14 / Ez 28: 11-19 / Rom 1: 19-32; 5: 12-21; 8: 19-22 / Hey 1: 13-14 / 1P 5: 8 / 2P 3: 6 / Rev 12: 4-9

Elohim creó el cielo y la tierra en seis días, con todos los seres vivientes, incluido el hombre, a su imagen. Al séptimo día descansó. De ahí la ley del Shabat, arquetipo del ritmo de vida y del ministerio del hombre. Creemos que Elohim tiene el poder de realizar tal trabajo en 6 segundos, si no en un instante, por lo que no tenemos dudas sobre la veracidad del relato aunque la creación originalmente no se hizo en las condiciones físicas y en la cronología temporal. que nos son familiares hoy y que entraron en vigor tras la exclusión de Adán del Edén. La brevedad de la descripción, comparada con todas las Escrituras, en sí misma sugiere que uno no debe detenerse demasiado en el tema y perder demasiado tiempo persuadiendo a los evolucionistas y cristianos creyendo en el creacionismo del vacío temporal. Cualquiera que cuestione la autenticidad de la Palabra desde el comienzo necesita evangelización en lugar de charla científica.

Salón 1: 19-32

Por otro lado, el énfasis excesivo en el creacionismo puede distraer la atención de mensajes más importantes sobre el individuo, como la obra de redención, su relación con el Mesías y su santificación, y puede resultar un ardid eficaz del individuo. lejos del Mesías. Por otro lado, creemos que sería un grave error pasar por alto las observaciones de científicos fieles al Mesías porque revelar la verdad nunca ha perjudicado a nadie, todo lo contrario. El creacionismo es una herramienta tremenda para la evangelización, edificar la fe y fortalecer la Palabra. Como creyente, no aceptar lo que parece cada vez más obvio sería pecar contra la credibilidad y la Voluntad de Yahuwah. Esta actitud es una trampa aún mayor que la primera. Desafortunadamente, en el mundo cristiano el tema está lejos de ser equilibrado y los fieles generalmente caen en uno u otro extremismo. A través de nuestro ministerio, también estamos tratando de remediar la situación.

Génesis 1 / Sal 19: 1-6; 33: 6-9; 104 / Isa 45: 12-18 / Hch 17:24 / Heb 11: 3 / Ap 10: 6; 14: 7

La esencia de la creación es todo fue creado por y en Yahushua HaMashiah para fortalecer su poder y multiplicar su ejército.

Col 1:16 / Hey 1: 2

Guardar los mandamientos de Yahuwah ha demostrado ser una tarea imposible. La Ley no pudo ni justificar ni salvar al hombre. Según las promesas proféticas, el Verbo se hizo carne para que por el nacimiento de nuevo todos pudieran recibir el Verbo, la Ley, grabada en su corazón por el Espíritu Santo, para que los Mandamientos cobren vida en nosotros y se cumplan instintivamente.

Jer 31: 31-34 / Gálatas 3:13

El sacrificio sustituto de Yahuwah por el cordero de Elohim, Yahuwah quien aparecio como hombre. El Inocente tomó sobre sí el pecado del mundo y fue sacrificado en lugar de los pecadores, porque sin derramamiento de sangre no hay perdón. De esta forma, cumple el mandato de la vaca roja, precursora de la Redención. Allí, también, los crímenes del pueblo puestos en el animal inocente impuro al sumo sacerdote que ofrecía el animal en holocausto. El sacrificio del carnero que reemplazó al hijo de Abraham fue también un precursor de la redención del Mesías. La fe de Abraham selló el destino de la humanidad: su humildad y renunciación a su hijo resultó en que Yahuwah tampoco ahhoró el suyo por nosotros.

Génesis 22 / Gálatas 3:14

El sufrimiento de Yahushua va mucho más allá de su sufrimiento físico y psíquico visible, y este acto extraordinario y casi incomprensible se caracteriza por un sufrimiento espiritual mucho más profundo.

Aceptar y profesar su muerte en la cruz, seguida de su resurrección y luego su ascensión, así como su poder absoluto en nuestra vida es la garantía de nuestra salvación. Pertenecer al pueblo judío o a una iglesia cristiana no salva en sí mismo, sino solo la aceptación, confesión y comprensión de lo anterior. La condición básica para que esto se cumpla verdaderamente es no solo reconocer el pecado de uno, sino también tener el deseo profundo de ser libre de él y reconocer que Yahushua es el único que puede librarnos.

Ha 2: 4 / Mc 9: 23-24 / Jn 3: 3-8, 16; 16: 8/2 Cor. 5: 17-21 / Gá. 1: 4; 26; 4: 4-7 / Ef 2: 4-10 / Col 1: 13-14 / Tt 3: 3-7 / 1P 1:23; 2: 21-22

Así como un padre puede ser considerado responsable de los delitos cometidos por su hijo menor y aunque esté enojado y furioso con este último, preferirá cumplir la condena en lugar de su hijo por temor a que no sobreviva. Quizás esta analogía pueda ayudarnos a comprender la esencia del acto de redención.

Sin embargo, hay otros pecadores más allá y antes del hombre: los principados rebeldes. Estos se rebelaron contra su Creador en su edad adulta espiritual. No hay sustitución ni perdón en su caso. Para ellos, la pena de muerte se pronunció al ser expulsados ​​del Reino de los Cielos y la sentencia se cumplió con la muerte de Yahushua en la cruz cuando nuestro Salvador venció la muerte allí. Por su muerte física, mató a la muerte y él mismo descendió al reino de los muertos para volver con vida a la tierra antes de regresar definitivamente al cielo, de donde vino, para ofrecer la vida eterna a los que confiesan su nombre.

Apocalipsis 12: 4-9 / Ez 28: 11-19

La historia de la serpiente de cobre es otro evento precursor de la Redención. Moisés levantó una serpiente de cobre ante el pueblo, salvando así a todos los que alzaban los ojos para mirarlo. La serpiente de cobre no representa al Mesías, sino al hecho esencial de que no es Yahushua sino Satanás quien realmente murió en la cruz. Yahushua murió físicamente y temporalmente. Satanás, por otro lado, murió allí en espíritu, para siempre e irrevocablemente. Esto todavía no ha sucedido en el mundo visible hasta nuestro tiempo. Es por eso que el enemigo todavía está furioso afuera, pero su destino está sellado. Su ejecución en el mundo espiritual tuvo lugar en el Gólgota hace más o menos 2000 años, la culminación de esta ejecución en nuestro tiempo cronológico lo atrapa cada vez más.

Gen 3: 6-8 / Num 21 / Isa 53 / Ez 33:11; 36: 25-27 / Rm 1: 19-32; 3: 21-26; 5: 6-21; 8: 1-4, 14-22; 12: 2 / Hey 8: 7-12 / 2P 1: 3-4 / Rev 13: 8

Elohim creó al hombre a su imagen. Creó al hombre y a la mujer del polvo de la tierra y les infundió vida: Neshamá. El hombre es un ser vivo formado por un cuerpo, un alma y un espíritu. Le dio al hombre su libre albedrío. Así que eligieron el camino del pecado cuando fueron tentados. Su caída resultó en la pena de muerte. Así es como se pusieran sus cuerpos físicos mortales que se convierten en polvo, tal como lo conocemos hoy. La gracia de Yahuwah se manifiesta de inmediato en esta historia, porque no ejecutó inmediatamente la sentencia, sino que le da al hombre un respiro, una oportunidad para sanar. Él no destruyó a la humanidad ni entonces ni más tarde, pero les dio la oportunidad de arreglar su relación con Elohim. Posteriormente, esta voluntad se hizo realidad con el sacrificio del Gólgota habiendo vencido a la muerte.
El mismo Mesías es el único que puede traer al hombre de la muerte a la vida, al Huerto del Edén original y más allá al reino de Yahuwah, donde el lugar vacante dejado por los ángeles caídos ha sido preparado para ellos.

Juan 14: 6 / Mt 7:14

Más allá de todas las criaturas, el hombre es el más odiado por el enemigo. Precisamente porque no puede soportar que una criatura inferior pueda ocupar su lugar del que es desterrado definitiva e irrevocablemente.

1 Cor 6: 3

El hombre ha pecado en un estado espiritual mucho más ignorante que los ángeles caídos. Además, el hombre no se opuso directamente a Yahuwah como ellos lo hicieron, sino que «simplemente» rompió una de sus leyes. Por lo tanto, el pecado de los primeros no puede ser perdonado, ya que su conocimiento espiritual y su visión, así como su rebelión, fueron muy superiores a los de los hombres. Sin embargo, todo ser humano todavía tiene la oportunidad de ajustar su relación con el Señor. Esta restauración hoy de ninguna manera es posible convirtiéndose en judío, sino solo convirtiéndose en discípulo del Mesías.

Génesis 1: 26-27; 2: 7, 21-25; 3 / Isa. 53: 6; 4:18 / Mc 7: 20-23 / Jn 2: 24-25 / Rom 5: 12-19 / Ef 2: 1-3 / Sal 8: 4-7; 51: 5-10; 58: 3 / Jr 17: 9 / Hch 17: 24-28 / Rom 5: 12-17 / 2Co 5: 19-20 / Ef 2: 3/1 Ts 5:23 / 1Jn 3: 4; 4: 7, 8, 11, 20

A través de nuestro bautismo en el mundo visible, confesamos nuestra fe en la muerte y resurrección de nuestro Salvador Yahushua HaMashiah y sellamos nuestra determinación de ofrecer nuestra vida al Mesías. Es aquí donde nos limpiamos de nuestro hombre viejo y lo matamos saliendo del agua como una nueva creación de acuerdo con el mandamiento de la pena de muerte.

Pero nuestro pacto con Yahuwah no termina aquí. Como nos anunció Jesua, después del agua, es por fuego, es decir por su Espíritu que debemos ser bautizados.

En este punto, el trabajo aún no está terminado, ya que el proceso de santificación debe continuar desde allí.

Mt 28: 19-20 / Hch 2:38; 16: 30-33; 22:16 / Rom 6: 1-6 / Gal 3:27 / Col 2: 12-13