Présentaion

Yahuwah, le Tout-Puissant et l’Éternel est le Créateur, le propriétaire et le Seigneur du monde – bien que certain territoires aient été temporairement passés à l’ennemi. Il existe depuis toujours et c’est Lui qui a tout créé. Il est un être spirituel véritable qui s’est manifestée sous la forme du Père, du Fils et du Saint-Esprit, tout en restant Un – Adonaï Ehad. Il est juste, miséricordieux, aimant, tardif à la colère et aimable.

Gn 1: 1 / Dt 4:35 / Jn 4: 8 / Ap 4:11

Yahushua HaMashiah de Nazareth, est l’image du Père et son Fils unique. Il réside éternellement avec le Père. Tout a été fait par Lui et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans Lui. Il est venu sous forme humaine conçut par l’Esprit Saint dans le sein d’une vierge juive appelée Miriam (Marie). Il s’est dépouillé lui-même, revêtant la nature humaine sauf le péché.

Psaume 110: 1-4 / Jean 3:16; 14: 9 / 1Cor 15:28 / 1Tim. 1:17 / Esaïe 53: 4-6 / Dan 9: 25-27 / Luc 1:35 / Hébreux 1: 3; 2: 16-17; 4: 14-16; 8: 1-5; 9: 11-28; 10: 19-22

Il s’est offert en holocauste et mourut une fois pour toutes en tant que victime de substitution sur la croix pour les péchés du monde. Le troisième jour, le Père le ressuscita des morts et il retourna dans les cieux. Il s’assit à la droite du Père où il règne en tant que Roi oint. À la fin des temps, il reviendra sur terre comme il retourna au Père, cette fois pour juger les vivants et les morts.

Jn 1: 1-3, 14; 5:22; 10:30; 14:1-3,9,13 / Rm 6:23 / 1Co 15: 3-4 / 2Co 3:18; 5: 17-19 / Phm 2: 5-11 / Col 1: 15-19 / Hé 2: 9-18

Le ministère de Yahushua continue dans le sanctuaire céleste, où il sert l’humanité en tant que Grand Prêtre selon l’ordre de Melchishédek.

Hé 5:6-10; 6:20; 7: 1,10-21; 8:1-2

De plus, il est le prince de l’armée des âmes ayant obtenu la Salut. Cette armée qui jugera les anges, c’est-à-dire les anges déchus. Les sauvés et le Messie Lui-même rempliront le vide laissé suite à la chute de Satan et de ses anges. Yahuwah n’a pas créé de nouveaux êtres spirituels à leur place. Il remplace Lui-même l’archange déchu en sa fonction de Fils. Les démons quant-à-eux sont remplacés par les humains ayant accepté la rédemption du Messie.

Lv 16/ Nb 14:34 / Ez 4: 6 / Da 7: 9-27; 8:13, 14; 9: 24-27 / Ap 8: 3-5; 11:19; 14: 6, 12, 7; 20:12; 22:11, 12 / Mt 17: 1-13 / Lc 9: 2-13

Il est Un avec le père et le fils. Le Saint-Esprit vient à la fois du Père et du Fils. C’est lui qui entoure les gens, ou mieux, les anime pour certains. C’est lui qui éclaire, sanctifie, guérit, enseigne et réconforte. C’est lui qui a inspiré les auteurs des Écritures et dont les fruits sont l’amour, la bonté, la sagesse, la justice, la douceur et l’humilité.

Son fonctionnement est le même aujourd’hui qu’autrefois. En plus des cinq dons du ministère, et selon volonté souveraine du Père, Il peut faire don de prophétie, de guérison et de langues. Il s’agit de dons gratuits qui nous sont accordés selon sa grâce et non d’une compétition spirituelle entre croyants.

Gn 1: 1-2; 2 / 2S 23: 2 / Es 61: 1 / Lc 1:35; 4:18 / Jn 14: 16-18, 26; 15:26; 16:7-13 / Ac 1: 8; 10:38 / Rm 5: 5 / 1Cor. 12: 7-11 / 2Co 3:18 / 2Pt 1:21

Le terme Sainte Trinité n’apparaît nulle part dans les Saintes Écritures. Cependant, cela ne signifie pas qu’Elohim ne nous soit pas apparu sous 3 formes différentes. Notre salut repose sur notre tiple relation au Père par l’acceptation du Fils et par le l’onction du Saint-Esprit. Ces trois sont le gage de notre naissance à nouveau et donc de notre Salut.

Yahuwah est Un, mais se manifeste à nous de trois manières différentes : en tant que Père, que Fils et que Saint-Esprit. Tout comme l’eau, reste de l’eau peu importe sous lequel de ses 3 états nous l’observons (liquide, solide ou gaz). L’homme lui-même est composé de 3 parties: l’esprit et le corps-âme, pourtant ces trois forment le même individu.

Le nom Elohim, qui est principalement utilisé dans le texte original de la Création, est un nom pluriel. Elohim dit : « Faisons l’homme à notre image ». En hébreux, les verbes qui suivent Elohim sont malgré tout au singulier bien que le nom soit au pluriel.

Les membres de la Sainte Trinité sont égaux et inséparables.

Gn 1:26 / Dt 6: 4 / Mt 28:19 / Jn 3:16 / 2Co 1:21-22; 13:13 / Ep 4: 4-6 / 1P 1: 2

Son nom est Yahuwah, mais plusieurs autres noms sont d’usage dans les Écritures : El – Elohim – Adonaï – El Shaddaï – Yah – Eloah – Tzevaot. Nous évitons d’utiliser les noms qui Lui sont attribués dans les langues courantes tels que Dieu, Dios, God, Isten car ceux-ci sont toutes des formes dérivées de dieux païens. Nous n’en faisons pas un dogme ni une condition de salut, chacun nomme le Père, selon sa conscience et la pureté de son cœur, du nom qu’il croit être juste et que le Tout-Puissant lui autorise. 

יהוה – YHWH, Yahuwah.

Le judaïsme traditionnel interdit de prononcer Yahuwah exagérant à l’extrême l’interdiction divulguée dans le deuxième commandement selon laquelle il faut s’abstenir de prononcer Son nom en vain. Quand les juifs lisent le nom יהוה, ils disent autre chose à la place : Adonaï (Seigneur) ou HaShem (Le nom).

Cette enterrement du nom a été repris telle quelle par la Chrétienté et perdure jusqu’à ce jour.

Le nom grec de Jésus Christ soulève également quelques questions sur la pureté de ses racines.

En résumé, personne, ne traduit le nom des gens suivant qu’il passe d’une langue ou d’un pays à un autre. Pourquoi devrait-il en être autrement dans le cas du Tout-Puissant et du Messie ? 

Gn 1 / Ex 3 / Es 7:14, 60:14

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Noms Éternels

Les Écritures Saintes, Ancien et Nouveau Testament – (Tanach et Brit Hadasa) sont la Parole révélée de Yahuwah. Il en est le seul auteur qui, par son Esprit Saint, a mis dans la conscience des rédacteurs terrestres ce qu’il leur faut écrire sur le parchemin. Les deux parties de la Bible ne se contredisent pas, elles sont inséparables, s’expliquent, se complètent et se valident mutuellement.

Nous croyons que la volonté de Yahuwah s’est manifestée, à la fois lors de la rédaction du texte par les auteurs terrestres ainsi que lors de la canonisation  des 66 livres par les réformateurs lorsqu’ils reconnurent ces livres comme étant véritablement une unité indivisible inspirée par Yahuwah. La plupart des traductions sont parfaitement acceptables, mais en raison de l’extraordinaire expressivité de l’hébreu, celles-ci doivent être expliquées et completées. Cela ne veut pas dire que tous les croyants devraient apprendre l’hébreu. C’est avant tout l’Esprit Saint qui dévoile et fait comprendre la teneur des mots dans nos cœurs et nos esprits. Les outils informatiques modernes – applications bibliques – peuvent nous aider à découvrir cette diversité originale des mots dans nos propres langues.

La connaissance des Ecritures doit être principalement spirituelle. Une connaissance approfondie au niveau intellectuel et de la mémoire, bien qu’utile, mène le plus souvent à l’interprétation uniquement selon la lettre donc au pharisaïsme et à la religiosité. L’opposé l’interprétation toujours spirituelle dégradant la Parole de Yahuwah au vulgaire niveau du symbolisme et un fléaux au moins aussi grand qui prend sa racine dans cette attitude lâche voulant toujours réconcilier la foi et les sciences du monde. 

Nous croyons que chaque mot d’Elohim imprègne toute la Création, du Royaume d’Elohim en passant par notre monde physique jusqu’à l’abîme. Le monde, comme l’homme, est composé de plusieurs couches. Lorsque quelque chose se produit, il en résulte une trace aussi bien dans la dimension physique, que psychique et spirituelle. C’est ainsi que nous croyons simultanément en l’interprétation littérale des Écritures ainsi qu’en leur teneur plus profonde et spirituelle.

Ps 119:105 / Ex 30:5-6 / Es 8:20 / Jn 17:17 / 1Th 2:13 / 2Ti 3:16-17 / Hé 4:2; 12 / 2P 1:20-21

Ils sont aussi les créatures d’Elohim. Ils ont des fonctions et des rangs différents. Les Ecritures nous rapportent qu’il existe 3 archanges, et il n’y en a certainement pas plus.

Les anges servent Yahuwah et l’homme. Ils combattent les forces du mal. Leur principal ministère est de glorifier, prêcher et louer Yahuwah. De temps en temps, ils nous sont envoyés par Yahuwah afin d’accomplir une mission. Ils apparaissent à l’homme non seulement en esprit, mais également sous forme physique, nés de femmes et ayant un père biologiques (ex : Moïse, Élie et bien d’autres). Le plus grand exemple est celui où Yahuwah est apparu lui-même dans un corps humain sous les traits de Yahushua de Nazareth, bien que dans son cas, il n’y avait exceptionnellement pas de père biologique.

Michael, l’un des deux archanges restants est celui qui mène le combat ultime face à l’ennemi. Selon la tradition juive Michael, est l’ange gardien du peuple juif. Il est identifié au nom d’ange de Yahuwah, ainsi qu’à la colonne de feu et de nuée qui passait devant le peuple. Selon nous, l’ange de Yahuwah fait surtout référence au Messie lui-même. Cependant, le rôle de Michael dans la vie du peuple juif est indiscutable et surtout indissociable de la personne de Moïse, représentant et pilier de la Loi.

Da 10:13-21; 12:1 / Jd 1:9 / Ap 12:7

Gabriel, l’autre archange, est le ministre de la révélation du Messie, celui qui prépare son arrivée. Sa personne est étroitement liée à Élie et à Jean-Baptiste. Il est le pilier des prophètes.

Da 8:16, 9:21 / Lc 1:19-26

Satan, le troisième archange s’est rebellé contre Yahuwah. Un tiers des armées angéliques tombèrent avec lui du Royaume de Yahuwah. Leur chute et leur absence ont laissé un vide dans ce qui était à l’origine un royaume parfaitement construit, où tous les êtres avaient leur place et leur fonction. Pour compenser cela, Yahuwah n’a pas créé de nouveaux anges. Cependant, leur remplacement est nécessaire. C’est au niveau du libre arbitre que possède l’homme que la lutte entre les deux puissances à lieu. Satan, qui cherche à entraîner l’homme dans sa chute en face duquel le Messie les invite à la vie éternelle. Yahuwah a provisoirement cédé le pouvoir sur le monde à Satan et à ses démons. Yahuwah ne les a pas détruits immédiatement, mais les a chassés de son royaume. Les rebelles ont été autorisés à « prouver » leur puissance face à Yahuwah. Il s’agit d’un combat ayant des règles précises et où l’ennemis à des droits qu’il peut faire valoir. L’enjeu principal dans cette lutte entre Yahuwah et Satan est l’homme, le champ de bataille est le monde où nous vivons.

Pour mener à bien son plan diabolique, Satan a également le pouvoir d’envoyer ses anges sur la Terre sous forme humaine outre le pouvoir de posséder et de mettre à leurs services des humains ordinaires. En un mot, il y a eu et il y a des gens parmi nous qui ne sont pas dans le monde physique pour que leur sort soit tranché suite à leur départ. En ce qui concerne ces envoyés, nous pouvons parler de prédestination car leur sort a déjà été scellé. Cela n’est nullement vrai pour tout le commun des mortels, car la Rédemption n’aurait dans ce cas aucun intérêt.

Gn 6 / Jb 1:6-12 / Es 14:12-14 / Ez 28:11-19 / Rm 1:19-32; 5:12-21; 8:19-22 / Hé 1:13-14 / 1P 5:8 / 2P 3:6 / Ap 12:4-9

Elohim a créé le ciel et la terre en six jours, avec tous les êtres vivants, y compris l’homme, à son image. Le septième jour, il s’est reposé. D’où la loi du shabbat, archétype du rythme de vie et du ministère de l’homme. Nous croyons que Yahuwah a le pouvoir de réaliser une telle œuvre en 6 secondes, voire en un instant, ainsi nous ne doutons pas de la véracité du récit bien que la création à l’origine ne ce soit pas faite dans les conditions physiques et dans la chronologie temporelle qui nous sont familières aujourd’hui et qui sont entrées en vigeur suite à l’exclusion d’Adam d’Éden. La brièveté de la description, comparée à l’ensemble des Écritures, suggère en soi qu’il ne faut pas trop s’attarder sur le sujet et de perdre trop de temps à la persuasion des évolutionnistes et des croyants partisans de la théorie créationniste Vieille-Terre. Quiconque met en doute l’authenticité de la Parole dans les premières lignes a besoin d’évangélisation plutôt que de discours scientifiques.

Rm 1:19-32

En effet, l’accent excessif mis sur le créationnisme peut détourner l’attention de messages plus importants concernant l’individu, tout comme l’œuvre rédemptrice, sa relation avec le Messie et sa sanctification, et peut s’avérer être une ruse efficace de l’ennemi en vue de nous détourner du Messie. D’autre part, nous pensons que ce serait une grave erreur que de négliger les observations de scientifiques fidèles au Messie, car dévoiler la vérité n’a jamais nui à personne bien au contraire. Le créationnisme est un formidable outil d’évangélisation, de renforcement de la foi et d’affermissement de la Parole. En tant que croyant, ne pas accepter ce qui parait de plus en plus évident serait pécher contre la crédibilité et la Volonté de Yahuwah. Cette attitude est un piège bien plus grand encore que la première. Malheureusement, dans le monde chrétien le sujet est loin d’être équilibré et les fidèles sombrent généralement dans l’un ou l’autre extrémisme. Par notre ministère, nous nous efforçons également de remédier à la situation.

Gn 1 / Ps 19:1-6; 33:6-9; 104 / Es 45:12-18 / Ac 17:24 / Hé 11:3 / Ap 10:6; 14:7

L’essence de la création est tout à été crée par et en Yahushua HaMashiah afin de renforcer son pouvoir et décupler son armée.

Col 1:16 / Hé 1: 2

L’observervation des Commandements de Yahuwah s’est avéré une tâche impossible à accomplir. La Loi ne pouvait ni justifier ni sauver l’homme. Selon les promesses prophétiques, la Parole s’est faite chair de sorte que, par la naissance à nouveau, tout le monde puisse recevoir la Parole, la Loi, gravée dans le cœur par l’Esprit Saint, de sorte que les Commandements prennent vie en nous et soient accomplis de manière instinctive.

Jr 31: 31-34 / Gal 3:13

Le sacrifice de substitution de Yahuwah par l’agneau d’Elohim, Yahuwah étant devenu homme lui-même. L’Innocent a pris sur lui le péché du monde, et a été sacrifié à la place des pécheurs, car sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon. De cette manière, il accomplit le commandement de la vache rousse, précurseur de la Rédemption. Là de même, les crimes du peuple posés sur l’animal innocent rendèrent impur le souverain sacrificateur qui offrit l’animal en holocauste. Le sacrifice du bélier remplaçant le fils d’Abraham fut également un acte précurseur de la Rédemption du Messie. La foi d’Abraham a scellé le destin de l’humanité: son humilité et le renoncement à son fils ont eu pour résultat que Yahuwah n’a pas non plus épargné le sien pour nous.

Gn 22 / Gal 3:14

Les souffrances de Yahushua vont bien au-delà de ses souffrances physiques et psychiques visibles, et cet acte extraordinaire et presque incompréhensible est caractérisé par une souffrance spirituelle beaucoup plus profonde.

Accepter et professer sa mort sur la croix, suivie de sa résurrection puis de son ascension, ainsi que son pouvoir absolut dans notre vie est le gage de notre Salut. Appartenir au peuple juif ou à une église chrétienne ne sauve pas en soi, mais seule l’acceptation, la confession et la compréhension de ce qui précède. La condition de base pour que cela s’accomplisse réellement est non seulement de reconnaitre son péché, mais également d’avoir le profond désir de s’en libérer et reconnaitre que Yahushua est le seul pouvant nous en délivrer.

Ha 2:4 / Mc 9:23-24 / Jn 3:3-8, 16; 16:8 / 2Co 5:17-21 / Gal 1:4; 26; 4:4-7 / Ep 2:4-10 / Col 1:13-14 / Tt 3:3-7 / 1P 1:23; 2:21-22

Tout comme un père peut être tenu responsable des crîmes commis par son enfant d’âge mineur et bien qu’étant fâché et furieux contre ce dernier, il préferera purger la peine à la place de son enfant de peur que ce dernier ne survive pas à une telle épreuve. Peut-être cette analogie peut nous faire comprendre l’essence de l’acte de Rédemption. 

Cependant, il y a d’autres pécheurs au-delà et avant l’homme – les principautés rebelles. Ceux-ci se sont rebellés contre leur Créateur dans leur âge spirituellement adulte. Il n’y a pas de substitution et de pardon dans leur cas. Pour eux, la peine capitale a été pronnoncée lors de leur ejection du Royaume des Cieux et la sentence a été exécutée avec la mort de Yahushua sur la croix lorsque notre Sauveur y a vaincu la mort. Par sa mort physique, il a tué la mort et il est lui-même descendu dans le royaume des morts pour en revenir vivant sur terre avant de retourner définitivement au ciel, d’où il vient, pour offrir la vie éternelle à ceux qui confessent son nom.

Ap 12:4-9 / Ez 28:11-19

L’histoire du serpent de cuivre est un autre événement précurseur de la Rédemption. Moïse éleva un serpent de cuivre aux yeux du peuple, sauvant ainsi tous ceux qui levaient les yeux pour le regarder. Le serpent de cuivre ne représente pas le Messie, mais le fait essentiel que ce n’est pas Yahushua mais Satan qui est réellement mort sur la croix. Yahushua est mort physiquement et temporairement. Satan par contre y est mort en esprit, pour toujours et de manière irrévocable. Ceci ne s’est toujours pas réalisé dans le monde visible jusqu’à notre époque. C’est pourquoi l’ennemi fait toujours rage au-dehors, mais son destin est scellé. Son exécution dans le monde spirituel a eu lieu au Golgotha il y a plus ou moins 2000 ans, l’accomplissement de cette exécution dans notre temps chronologique le ratrappe de plus en plus.

Gn 3: 6-8 / Nb 21 / Es 53 / Ez 33:11; 36:25-27 / Rm 1:19-32; 3:21-26; 5:6-21; 8:1-4, 14-22; 12:2 / Hé 8:7-12 / 2P 1:3-4 / Ap 13:8

Elohim a crée l’homme à son image. Il créa l’homme et la femme à partir de la poussière de la terre et lui a insufflé la vie – Neshama. L’Homme est un être vivant  constitué d’un corps, d’une âme et d’un esprit. Il a donné à l’homme son libre arbitre. Ainsi ont-ils choisi le chemin du péché lorsqu’ils ont été tentés. Leur chute a abouti à la peine de mort. C’est ainsi qu’ils ont revêtus leurs corps physiques mortels qui redeviennent poussière, tels que nous le connaissons aujourd’hui. La grâce de Yahuwah se manifeste d’emblée dans cette histoire, car il n’exécute pas immédiatement la sentence, mais donne à l’homme un répit, une occasion de guérison. Il n’a pas détruit l’humanité ni à ce moment ni plus tard, mais lui a donné une chance de régler sa relation avec Yahuwah. Plus tard, cette volonté s’est réalisée avec le sacrifice du Golgotha ​​ayant vaincu la mort.

Le Messie lui-même est le seul qui puisse ramener l’homme de la mort à la vie, au jardin d’Éden original et au-delà au royaume d’Elohim, où la place laissée vacante a été préparée pour eux.

Jn 14: 6 / Mt 7:14

Au-delà de toutes les créatures, l’homme est la plus détestée par l’ennemi. C’est précisément parce qu’il ne peut supporter qu’une créature inférieure puisse prendre la place d’où il est définitivement et irrévocablement banni.

1Co 6:3

L’homme a péché dans un état d’esprit beaucoup plus ignorant que les anges déchus. De plus, l’homme ne s’est pas directement opposé à Yahuwah comme eux l’ont fait, mais ont « juste » enfreint l’une de ses lois. Par conséquent, le péché des premiers ne peut être pardonné, car leur connaissance et leur vision spirituelle ainsi que leur rébellion étaient de loin supérieures à celles des hommes. Cependant, chaque être humain a encore la possibilité de régler sa relation avec Yahuwah. Cette restauration aujourd’hui n’est nullement possible en devenant juif, mais seulement en devenant disciple du Messie.

Gn 1:26-27; 2:7, 21-25; 3 / Es 53:6; 4:18 / Mc 7:20-23 / Jn 2:24-25 / Rm 5:12-19 / Eph 2:1-3 / Ps 8:4-7; 51:5-10; 58:3 / Jr 17:9 / Ac 17:24-28 / Rm 5: 12-17 / 2Co 5: 19-20 / Eph 2:3/1Th 5:23 / 1Jn 3:4; 4:7, 8, 11, 20

Par notre baptême dans le monde visible, nous confessons notre foi en la mort et la résurrection de notre Sauveur Yahushua HaMashiah et scellons notre détermination à offrir nos vies au Messie. C’est ici que nous nous purifions de notre vieil homme et que nous le tuons en ressortant de l’eau en tant que nouvelle création conformément au commandement de la peine de mort.

Mais notre alliance avec Yahuwah ne s’arrête pas ici. Comme Jesua nous l’a annoncé, après l’eau, c’est du feu, c’est-à-dire de son Esprit que nous devons être baptisés.

À ce stade, le travail n’est toujours pas terminé, car le processus de sanctification doit se poursuivre à partir de là.

Mt 28:19-20 / Ac 2:38; 16:30-33; 22:16 / Rm 6:1-6 / Gal 3:27 / Col 2:12-13