Samedi / Dimanche

Samedi / Dimanche

Au cours du processus de la Réforme, plusieurs églises ont été fondées après avoir reconnu que le Sabbat était le jour saint original que YHWH a défini, comme décrit dans les dix commandements :

Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. Exode 20:8

En effet, nous ne lisons rien du genre : « tu mettras à part un jour de ton choix pour le sanctifier… » mais nous pouvons bien voir que le Sabbat (le septième jour) a été spécifiquement choisi par Elohim pour être un point de rencontre, un signe de notre Alliance.

Jésus lui-même n’en fit pas autrement. Cependant, il a parfois fait preuve d’une sorte de « désobéissance civile » ou plutôt de « désobéissance de scribes » en se permettant de guérir des malades et de délivrer des captifs de leurs péchés même les jours de Sabbat. Cela scandalisait en effet les chefs religieux de l’époque, puisqu’ils avaient depuis longtemps oublié que

Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat

Dès lors, la bénédiction du sabbat devint pour eux une malédiction, car ils endossèrent un terrible joug psychologique en devant constamment veiller à ne pas transgresser les restrictions établies par leurs chefs spirituels.

Car la loi de la Vie et de l’Amour prévalent sur tous les autres décrets

Plus tard, Jésus déclare aussi que

Le Fils de l’homme est maître même du sabbat. Luc 6:5

Cela signifie que quiconque est en Christ, il est lui-même au-dessus du sabbat avec Christ.

Mais il ne s’ensuit pas qu’on ait le droit d’inter-changer les jours

Paul lui-même n’a jamais rien dit de tel, même lorsqu’il demandait aux anciens de ne pas accabler les nouveaux disciples avec des questions de jours et de dates, car ils sont encore des enfants en esprit et mieux vaut ne pas les perturber avec des détails qui ne concernent que ceux qui sont déjà affermis dans la foi et l’Esprit.

Nos jeunes frères peuvent se permettre certaines choses que nous ne pouvons plus. Tant qu’ils le font par pureté de cœur et par ignorance cela demeure un sacrifice de bonne odeur aux yeux d’Elohim. Laissez-les faire tant que leur adoration est sans tache. Cependant, Paul ne l’ajoute pas, mais il est clair que tôt ou tard, et conséquence du processus de sanctification et de maturation spirituelle, le Saint-Esprit rétablira également l’ordre originel en eux. Ce n’est pas à nous de définir les temps et la durée de la patience qu’Elohim accorde à ses autres enfants.

La Volonté originelle de YHWH, cependant, est de sanctifier/séparer le Sabbat qui est le samedi et non un autre jour.

Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’une fête, d’une nouvelle lune, ou des sabbats: c’était l’ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ.

Colossiens 2:16-17

Sabbat: ombre ou réalité de Christ

Pour nous, en tant que Lévites dans le Sanctuaire Céleste, chaque jour est un Sabbat et un Jour Saint perpétuel.

Comme pour toutes les autres Fêtes de YHWH, en tant que lévites vivant et servant en Christ, nous vivons toutes les Fêtes et Sabbats de manière permanente en la présence de Jésus. Pour nous, en esprit, chaque jour est Sabbat, Yom Kippour, Pessah et toutes les autres fêtes. Ce qui nous importe ce n’est plus les dates selon le calendrier, les horaires ni les heures, mais la continuité et l’accomplissement des Moments Saints dans nos cœurs. En savoir plus à ce sujet : Les fêtes de l’Éternel en Christ

Cependant,

ceux qui n’appartiennent pas à Christ sont encore sous la loi,

ainsi, ces lois s’appliquent à eux selon leur ordre originel. Ils savent que ces Jours sont désignés pour qu’ils puissent se rapprocher de YHWH afin de Le rencontrer. Pour nous, qui vivons en Lui, ces jours de fête, horaires et dates désignés sont importants et doivent être observés à ce niveau, car le ministère envers les externes devient particulièrement intense en ces moments précis de l’année.

Le cœur des gens sont plus ouverts pour recevoir la Parole d’Elohim à travers nos témoignages et nos ministères.

Il faut donc plus que les autres jours être en alerte, parés pour l’attaque.

Quel est le problème avec le dimanche

Soulignons que le dimanche, le premier jour de la semaine, Yom Echad, est un jour très spécial et presque aussi important que le samedi. Pourquoi ? Parce que c’est ce jour-là qu’Elohim a commencé Son œuvre créatrice et parce que c’était bien le premier jour de la semaine que notre Seigneur et Sauveur est ressuscité des morts. Ainsi a commencé la Nouvelle Création de l’Humanité déchue en ce deuxième premier jour.

Malgré tout cela, ni YHWH ni Christ ni l’Esprit Saint n’a jamais révélé à quiconque que nous devions passer du samedi au dimanche.

Pourquoi beaucoup considèrent-ils encore le dimanche comme plus important dans ce cas ?

Peut-être parce que les premiers disciples se réunissaient les premiers jours de la semaine, comme nous le lisons dans le Livre des Actes ?

  • En effet, tout comme ils se réunissaient également tous les autres jours de la semaine. De plus, nous lisons qu’ils apparaissaient parmi leurs frères juifs traditionnels dans les synagogues les sabbats.

Ou bien, parce que nous lisons aussi que Paul collectait les dons le premier jour de la semaine ?

  • Eh bien, d’un point de vue juif, c’est exactement la preuve que les dimanches n’étaient pas considérés comme saints par les premiers disciples, puisque nous ne traitons jamais d’argent ou de toute autre chose matérielle les jours saints.

Tout comme dans le cas de la naissance de Jésus, Elohim n’a jamais demandé à personne de célébrer sa résurrection un jour particulier de la semaine en remplacement du sabbat.

Est-ce donc une erreur de célèbrer le dimanche ?

Naturellement oui ! Pourquoi ?

Parce qu’ils ne comprennent pas et ne reconnaissent pas ce qui vient d’être expliqué ci-dessus.

Dans la plupart des cas, leurs dimanches ne sont que les pousses sauvages restantes d’une racine catholique qui n’a toujours pas été arrachée.

Ils ne s’aperçoivent même pas que n’ayant toujours pas reconsidéré la question du repos hebdomadaire, ils perpétuent encore la rébellion constantinienne, qui entendait « dé-judaïser » la religion d’État nouvellement adoptée. L’empire romain de l’époque devait préserver de nombreuses traditions païennes, dieux et fêtes afin que les masses païennes vivant sous leur domination ne se rebellent pas contre le nouvel ordre. C’est ainsi que le jour saint du Dieu Soleil (Dimanche – Sunday – Zontag) a remplacé le Sabbat original d’Elohim. La même chose s’est produite dans le cas de Noël, la Pâques travestie ainsi que les nombreuses fêtes des soit-diant saints.

Pour clôturer, il est important pour nous, disciples d’un certain âge spirituel en Christ de bien se remémorer que l’obéissance ne consiste pas à faire accepter à Elohim une distortion d’origine humaine voir démoniaque afin de ne pas bousculer les esprits et garder le troupeau en intégrité, mais

c’est bien au contraire à l’Homme de se plier aux règles établies par YHWH qui se sont faites chair en Jésus Christ et qui s’accomplissent en nous par l’Esprit Saint.

Quelques réflexions sur les églises observant le Shabbat

Il ne faut pas croire que le retour au Sabbat fait de nous des chrétiens extras ou assure notre Salut en soi. Malheureusement, il est très triste de voir que la majorité des églises observant le samedi restaurent simplement ce Commandement dans un esprit de pharisaïsme sans réellement en comprendre la teneur spirituelle profonde. De ce fait, leurs efforts et leurs réformes sont non seulement vaines, mais ils se font les ennemis de la restauration du véritable Sabbat au même titre, voir encore davantage que l’Église romaine elle-même avec tous ses faux dimanches et autres fêtes falsifiées.

Très souvent, les observateurs du dimanche sont littéralement condamnés et l’observation du Sabbat est réduit à une condition de Salut, même lorsque le dimanche continue à être observé par ignorance. Bien que je pense aussi que continuer à se rebeller contre un question sur laquelle le Saint-Esprit nous ait déjà éclairés peut en effet mener à la perte de notre salut. Mais déclarer que l’observation de cette loi ou de toute autre commandement est une condition nécessaire au Salut de tous, est tout bonnement une hérésie dangereuse.

Pendant ce temps, au lieu d’être remplis du Saint-Esprit, ces communautés idolâtrent leurs propres fondateurs d’église, et le manque de conduite spirituelle par Christ les a ramenées pour certains à un judaïsme rabbinique ouvertement antichrist.

Les tendances sabbatiques d’aujourd’hui conduisent également beaucoup vers le judaïsme, ou simplement vers l’unitarisme, lorsque nombre d’entre-eux vont jusqu’à commencer à nier la réalité de la Sainte Trinité.

Je mentionne ces cas pour que nous puissions voir qu’en effet, il est très bon et nécessaire de revenir aux racines juives, mais

si tout cela ne se produit pas en Christ, sous la conduite de l’Esprit Saint par notre naissance à nouveau,

on peut facilement revenir sous la loi selon la lettre meurtrière.

Si c’est pour en arriver là, mieux aurait valu ne même ne pas quitter notre Egypte/Rome, avec ses fausses fêtes et dimanches.

Seule véritable Reforme possible

Pouvons-nous enfin accepter que

toute réforme ne peut venir que de l’Esprit Saint.

Seules les choses qui ont été gravées dans nos cœurs peuvent être considérées comme de véritables réformes et non toutes ces bonnes idées intellectuelles et théologiques qui peuvent sortir de la tête des chrétiens de si bonne volonté puissent-ils être ?

La question de savoir si nous avons le Saint-Esprit ou non ?

Si oui, nous a-t-il déjà exprimé sa volonté sur cette question ou n’importe quelle autre ?

Si oui, lui avons-nous obéi ?

Si ce n’est pas le cas, prenons la bonne décision et cessons de nous rebeller.

Ceux qui n’ont pas encore le Saint-Esprit, qu’ils demandent à Jésus la reconnaissance de leurs péchés, afin qu’ils puissent se repentir, puis passer par le baptème d’eau et puis par celui du Feu. Faute de quoi, ils persévéreront dans cette religiosité tiède et vide qui est si répandue de nos jours.

Choisissons donc la perfection offerte par Christ, puisqu’elle est gratuite et que sa récompense est la vie éternelle.

À partir de là, c’est à nous de décider jusqu’à quel point nous donnons au Saint-Esprit le pouvoir d’accomplir Son œuvre de sanctification en nous selon Son rythme et Sa volonté. Ne blâmons pas Satan et les esprits étrangers si nous restons coincés à un certain niveau spirituel, puisque nous sommes les seuls responsables si nous leur donnons le pouvoir de nous arrêter par notre manque de foi, de volonté ou de courage.

La persécution quant-à-elle viendra principalement de l’intérieur et non du monde extérieur.

Ceux que nous pouvons encore considérer comme nos frères aujourd’hui seront nos principaux persécuteurs lors de la Tribulation de demain.

Soyons donc courageux et laissons l’Esprit Saint poursuivre son œuvre sanctificatrice en nous, même si cela provoquera tôt ou tard des divisions au sein de nos communautés dès lors que

la réforme doit continuer jusqu’à ce que nous revenions au modèle de la première et véritable Église telle qu’elle est décrite dans les Actes des Apôtres.

Ce n’est pas à nous de faire cette réforme. Nous devons simplement laisser l’Esprit Saint accomplir cette œuvre principalement en nous-mêmes. La seule chose qu’Elohim attend de nous, c’est de rester obéissants dans la pureté de nos cœurs et de faire le pas dans la foi et la fermeté dès qu’Il nous signale que le moment est venu.

richard.sipos/z.shlomo/2022/9/11

Shavouot – Pentecôte

Shavouot – Pentecôte

Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils étaient tous d’un accord dans un même lieu. Alors, il vint tout à coup du ciel un bruit comme celui d’un vent qui souffle avec impétuosité et il remplit toute la maison où ils étaient. Et il leur apparut des langues divisées, comme de feu et elles se posèrent sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis de l’Esprit Saint et commencèrent à parler d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’énoncer. (Actes 2:1-4)

La promesse de Yeshua accomplie

Après sa résurrection Jésus apparut à ses disciples pendant 40 jours durant la période du décompte de l’omer avant de retourner vers le Père. Comme promis, le moment de l’arrivée du Consolateur approchait. Comme lorsque nos ancêtres attendaient le retour de Moïse du mont Sinaï avec les 10 Promesses ou Commandements dans le désert au cours du 3ème mois après l’Exode d’Egypte, la révélation se fit au milieu des grands vents et des flammes, l’arrivée de l’Esprit Saint fut accompagné de vent (Rouakh) et des langues divisées de feu.

La fête de Chavouot, selon le commandement de Moïse, consiste à mettre de côté les premiers fruits de la récolte et à les présenter, comme nous le lisons dans Exode 34. Lors de cette fête juive, les premiers disciples se sont réunis dans la chambre haute de Jérusalem. Juifs et prosélytes du monde entier se sont rassemblés pour cette fête de pèlerinage.

L’un des actes prophétiques de la part du judaïsme rabbinique a été de transformer Chavouot en fête du don de la Torah car en exil, en l’absence du droit à la terre, pour les juifs, la présentation des prémices d’une quelconque récolte perd tout simplement son sens. Seule la Torah, en tant que prémices spirituelles qui avait été donnée à notre peuple, pouvait être au centre de la célébration. La date de Chavouot semble en effet coïncider avec la révélation au mont Sinaï.

Cependant, au lieu des deux tables de pierre, ce furent des langues de feu fendues ou divisées qui apparurent au-dessus des disciples. Les langues de flamme doubles ou réparties, de par leur forme, rappellent précisément les deux tables de pierre. Bien qu’ici, dans Actes 2, l’auteur mentionne l’accomplissement d’une certaine prophétie révélée plus tôt dans Joël 3, ici une autre prophétie majeure a également été accomplie: Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda, Une alliance nouvelle, Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Égypte, Alliance qu’ils ont violée, Quoique je fusse leur maître, dit l’Éternel. Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit l’Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. (Jeremie 31:31-33)

Au début du texte, j’ai fait allusion à 10 promesses en parlant des 10 commandements. En effet, un élément très important se dissimule dans la manière dont les 10 commandements ont été formulés. Il s’agit du temps futur utilisé dans la conjugaison des 10 phrases prononcées. Tous les commandements commencent comme suit : Tu ne fera, convoitera, n’aura pas… etc.

À première vue, cela peut sembler être une simple tournure stylistique n’ayant aucune signification supplémentaire ou voilée. Comme nos prédécesseurs à l’époque, nous les interprétons instinctivement comme étant des règles à observer un point c’est tout. Et ils firent bien, car cette dimension d’interprétation était aussi dans la volonté de YHWH. Les commandements nous furent révélées afin que nous les gardions et les respections. Mais ils nous ont aussi été donnés pour que nous réalisions que nous sommes incapables de les garder sans l’aide d’Elohim et de Son Esprit.

L’utilisation du futur a une signification spirituelle très profonde et n’est autre que le signe que les Commandements, aussi obligatoires soient-ils, agiraient un jour en nous par eux-mêmes. C’était le signe précurseur des temps à venir annonçant l’accomplissement de la promesse de Jérémie citée plus haut. Nous n’avons plus à nous retenir de commettre le péché ayant constamment les Commandements sous les yeux et en mémoire, mais nous cessons simplement et de manière instinctive de vouloir transgresser la loi, porter de faux témoignage, tuer, commettre l’adultère et le reste, car nous ne ressentons plus l’envie, le besoin et le plaisir de le faire. Nous cessons d’être sous la domination de notre propre personne, de notre chair ou de tout autre esprit étranger. Nous ne vivons plus selon nos instincts humains. Notre vieil homme ne sera plus le patron de notre vie et aucun démon ne pourra plus nous dominer de l’intérieur, mais c’est désormais Christ qui vit en nous et l’Esprit Saint qui nous guide. Ainsi sommes-nous libérés du péché. Nous ne transgresserons plus la Loi et sommes ainsi libres de la malédiction du jugement qui découle de sa violation.

La violation de la loi ne peut plus se produire à partir de ce moment si l’on reste obéissant à l’Esprit de Christ vivant en nous. C’est cela que veut dire l’accomplissement de la Loi en Christ. Son Esprit s’installe en nous, nous renaissons par le baptême du feu et observer la Loi devient instinctif, une impulsion interne et irrésistible à laquelle il n’est plus difficile d’obéir. Non pas parce que nous en attendons une quelconque récompense, puisque nous avons déjà reçu l’ultime Récompense par le sang de Christ, mais parce qu’il est bon de faire du bien à l’autre, de faire à son prochain ce que notre Seigneur lui ferait également, l’aimer de cet amour véritable qui n’est pas humain.

Le Commandement de l’Amour, une fois gravé dans nos cœurs, ne peut plus contredire ni les 10 commandements ni les 613 autres lois pratiques.

Lorsque le commandement d’aimer notre Elohim et notre prochain prend vie en nous, chaque 10 et 613 autres commandement qui n’en sont que le développement, agissent automatiquement et instinctivement en et à travers nous pour rayonner vers le monde extérieur. C’est ainsi que l’amour nous délivre non de la Loi, mais du jugement que sa violation implique.

La question ne se pose donc plus lorsque je vois que mon prochain est en difficulté que j’aille l’aider à retrouver son âne (c’est-à-dire sa vie, son existence, ses biens égarés, sa voiture, sa santé, sa connaissance du Seigneur, etc., Ex 23:4), même s’il s’agit de mon ennemi, car je ne pourrai plus supporter la vue de personnes en difficulté. La question ne se pose plus que lorsque je nuis à quelqu’un, je vais par la suite réparer mes torts en restituant la chose à ce dernier tout en y rajoutant un cinquième en signe d’indemnisation tout en faisant preuve d’humilité et de remords.

Signes et miracles hier et aujourd’hui

Le don de l’Esprit Saint était suivi de signes. Ils prophétisaient et parlaient en langues. Cependant, tout cela était dû au fait que l’Esprit Saint est entré en eux et que le processus de sanctification s’est amorcé. Les 2 Commandements de l’Amour qui sont la contraction des 10 commandements qui eux-mêmes sont le résumé des 613 mitsvot, ont commencé à se graver dans leurs cœurs à ce moment bien précis.

En conséquence, leur vision fut purifiée, car leurs pensées furent de moins en moins sous l’influence de la chair et de l’âme. Ainsi la Loi entrée en vigueur, la Parole Vivante qui résidait désormais en eux, a transformé leur cécité spirituelle en vision prophétique. Ici, leurs langues ont commencé à dire ce dont leur cœur était rempli, c’est-à-dire un degré de sainteté que les langues humaines ne sont pas capables d’exprimer.

Il n’est pas question que ces sortes de manifestations Spirituelles ne soient plus nécessaires aujourd’hui, parce que l’impression de livres…, la Bible dans nos poches… et d’autres arguments. Il faut reconnaître que l’humanité sur-éduquée d’aujourd’hui, aveuglée par toutes sortes de sciences et de philosophies et qui se considère hautement informée et intelligente, est de moins en moins susceptible d’être convaincue de la nécessité d’un Sauveur et de la véracité de la Bible même avec les meilleurs arguments du monde. Aujourd’hui plus que jamais, le monde a grand besoin de signes et de miracles. Nous devons les demander au Seigneur chaque jour. Puissions-nous parler les langues avec pureté et encore plus prophétiser et encore davantage guérir et délivrer les malades et les captifs, car c’est ce qui manque sérieusement à nous disciples aujourd’hui. Nous demander ces choses et les demander sans douter.

Ne nous arrêtons pas au niveau des manifestations pentecôtistes de l’Esprit, mais allons plus loin sans négliger ces dernières tout en implorant le Seigneur afin que les signes qu’Il nous a promis nous accompagnent aussi partout où nous allons : Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. (Marc 16: 17-18)

Que ces quatre promesses s’accomplissent en cette fête de la Pentecôte dans la vie de tous les membres du Corps du Christ : la prophétie de Joël, celle de Jérémie et les deux promesses de Jésus. Suite au don de l’Esprit Saint, que les fruits de l’Esprit abondent également dans nos vies.

ZeevShlomo / RichardSipos / 06.06.2021

Les fêtes de l’Éternel en Christ

Les fêtes de l’Éternel en Christ

La clarification et la restauration des Fêtes du Seigneur ainsi que de Ses Commandements sont une partie très importante du ministère de tous ceux qui sont d’origine juive en tant que disciples du Christ.

Beaucoup de ceux qui portent le titre de juif messianique s’efforcent de préserver et de restaurer les fêtes juives, ou plus précisément les fêtes bibliques d’origine. Certains d’entre nous organisent des événements, des occasions, des rassemblements pour célébrer ces fêtes de manière traditionnelle.

Ce genre d’événements peut également être d’une grande importance et fructueux pendant un certain temps, mais

la perpétuation de célébrations superficielles, privées de leur contenu spirituel devient tôt ou tard plus nuisible que constructif.

En tant que disciple du Christ, que faire de ces fêtes ordonnées par l’Éternel ?, car Paul aussi nous interroge et nous met en garde à ce sujet :

 » Autrefois, ne connaissant pas YHWH, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature; mais à présent que vous avez connu YHWH, ou plutôt que vous avez été connus de YHWH, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore? Vous observez les jours, les mois, les temps et les années! Je crains d’avoir inutilement travaillé pour vous.  » (Galates 4:9-11)

Par ces paroles de Paul, personne ne devrait se sentir libre de continuer à célébrer toutes les fêtes pseudo-chrétiennes d’origine païenne imposées par le temps et l’esprit impérial gréco-romain sur le christianisme originel et pur. Il devrait être évident pour tout le monde qu’il vaut toujours mieux garder l’original, même si c’est d’une manière pharisaïque et religieuse, que de continuer à perpétuer les fausses de quelque manière que ce soit.

Bien sûr, personne ne veut revenir à ses racines d’origine d’une manière pharisaïque et religieuse, comme le décrit Paul. Nous expliquerons plus en détail ce qui a motivé la déclaration de Paul, comment peut-il s’opposer à l’observation des fêtes, des jours, des années et des Shabbats, alors qu’il travaillait lui-même à la restauration de la Parole entière et accomplie de YHWH.

Comment donc célébrer les Fêtes de l’Éternel ?

J’ai souvent entendu des croyants se plaindre qu’après leur conversion et leur naissance à nouveau, ils attendaient et célébraient avec impatience les fêtes bibliques. Puis au bout d’un moment, l’enthousiasme s’estompait lentement et ils ne savaient pas vraiment quoi penser de ce sentiment. Pour beaucoup, le phénomène provoque beaucoup de remords, car ils ont l’impression que quelque chose ne va pas chez eux sur le plan spirituel et vont même souvent jusqu’à se juger eux-mêmes.

Je suis moi-même passé par cet état. Surtout après avoir réglé mon identité juive et avoir commencé à célébrer des fêtes exclusivement bibliques.

Au départ j’avais le même sentiment que durant mon enfance lors de la célébration de Noël et Pâques, bien qu’ignorant encore leur fausseté, je les ai vécu comme un véritable miracle, comme c’est le cas pour la plupart des enfants.

J’attendais moi-aussi avec grand enthousiasme la venue de ces jours désignés, observant les dates et me rendant dans les synagogues de Budapest pour célébrer les Fêtes de l’Éternel avec la communauté juive locale. Au bout de quelques années, je n’avais plus envie de célébrer, d’aller dans les synagogues et j’apprenais généralement le lendemain qu’un jour de fête m’avait encore échappé.

Les remords avaient rapidement été remplacés par un sentiment de réconfort, ne sachant pas ce qui se passait réellement, mais sentant que ce n’était pas la désobéissance, le péché ou toute distorsion spirituelle qui causait ce sentiment, mais que je commençais à expérimenter inconsciemment ce dontPaul parlait aux Galates.

Je pense que ce sentiment initial et cet enthousiasme étaient tout à fait à leurs places et m’ont même aidés à être renforcé en esprit et dans mon identité. Cependant, il fut bon que cela n’ait pas duré longtemps et que j’aie évolué dans ce domaine également.

L’accomplissement des Fêtes les abolit-il ?

J’ai commencé à obtenir une vraie réponse à la question lorsqu’un membre d’une église célébrant le Shabbat a expliqué qu’ils ne célébraient aucune fête à l’exception des Shabbats et des baptêmes. Dans son église, on pense que

lorsque le Christ a été crucifié, lorsque le voile du temple s’est déchiré en deux, toutes les fêtes bibliques ont été accomplies,

il n’est donc plus nécessaire de les célébrer. J’ai tout de suite tressailli en entendant cela, bien que j’ai senti qu’il y avait des erreurs et des contradictions dans ce qu’il disait, j’ai senti que la vraie réponse à cette question sur la signification des Fêtes à l’ère de la Grâce devait être quelque chose de très proche de celle-ci. Cependant, je lui ai indiqué la contradiction de leur croyance, car les jours de fêtes sont considérés comme des Shabbats par la Loi. Le jour de la grande expiation par exemple, Yom Kippour, dans l’Ancien Testament est mentionné comme étant le Shabbat des Shabbats. Je ne comprends pas vraiment pourquoi tant d’importance est donc accordée chez-eux aux samedis hebdomadaires, alors que les autres jours de fêtes sont considérés comme obsolètes ? Mais ceci n’est pas notre sujet pour le moment.

La double dimension des Fêtes

J’ai demandé à l’Éternel qu’au lieu de perdre mon temps inutilement à essayer de résoudre la question avec mes propres outils humains, qu’Il m’ouvre lui-même les yeux sur ce que ses fêtes devraient signifier pour nous disciples, car la Parole nous révèle que toutes les fêtes sont éternelles. Pourquoi avant, pendant et après ma conversion dans mes premières années de croyant, étaient-elles si importantes et aujourd’hui je n’éprouve plus vraiment d’enthousiasme.

J’ai rapidement reçu la réponse lorsque

l’image du Saint Tabernacle dans le désert m’est apparue.

Je me suis souvenu que les membres du peuple n’apparaissaient sur le parvis du Temple que lors des grandes Fêtes et du Shabbat hebdomadaire. Ils se présentaient ici afin de rencontrer et de faire des offrandes à Elohim. Les membres du peuple venaient du dehors, du désert et apparaissaient sur le parvis Sanctuaire. Ce parvis était le lieu où ils rencontraient les Lévites qui apportaient leurs offrandes à l’intérieur.

Sachant que le Tabernacle est la préfiguration du Corps du Christ, sachant que nous qui servons le Christ sommes tous des Lévites de ce Sanctuaire Spirituel, j’ai compris que les Fêtes sont et doivent être vécues très différemment par les gens du dehors par rapport à ceux qui servent à l’intérieur. Pour les étrangers, c’est-à-dire ceux en recherche, les croyants superficiels, les religieux, ceux qui suivent encore les traditions, etc., les jours désignés, les Fêtes, sont les seuls moments de l’année où ils peuvent rencontrer et approcher l’Éternel. C’est lors de ces moments désignés qu’ils apparaissent sur le parvis parce que suivant toujours les lois et les traditions leur prescrivant d’agir de la sorte. La sainteté de ces jours les fait entrer dans un état d’esprit différent et plus profond, ainsi ils se rapprochent de leur Créateur au fond de leurs cœurs. Ils ne sont pas membres du Sanctuaire, mais ils apparaissent à sa porte et se rapprochent en esprit de leur Sauveur. En de tels moments, leurs oreilles et leurs cœurs sont plus ouverts à la parole d’appel et de réconfort du Seigneur. Les préparatifs ainsi que le fait de se rendre dans les lieux de culte pour célébrer est déjà un état spirituel de rapprochement vers les Cieux. En attendant, pour nous qui servons déjà au sein du Sanctuaire

par notre naissance de nouveaux, nous expérimentons l’essence et la teneur spirituelle de toutes les fêtes qui sont accomplies à chaque instant de nos vies.

Nous ne devons plus scruter les dates inscrites sur les calendriers et attendre des fêtes et de leur observance un quelconque nouvel élan ou changement spirituel dans nos propres vies.

Ces jours, tout comme les Commandements, sont accomplis en nous par le Christ.

C’est ainsi que nous pouvons comprendre les paroles de Paul lorsqu’il réprimande les croyants nés de nouveau parce qu’ils accordèrent trop d’importance aux fêtes et attendaient trop de leur observation. Il revinrent à la célébration de celles-ci de manière traditionnelle et n’en comprirent pas la nouvelle signification spirituelle et leur nouveau rôle vu depuis le côté intérieur du Sanctuaire. En un mot, les Galates revinrent à la manière religieuse de célébrer les fêtes, comme le font les Juifs traditionnels non-messianiques. En un mot, ils revinrent au démon de la religiosité.

Les Fêtes accomplies en nous par le Messie

Tout d’abord, nous avons entendu la voix de YHWH lorsqu’il nous invita à nous repentir – Yom HaTroua (Rosh HaShana). Puis, suite à notre sortie d’Égypte et le sacrifice de l’Agneau de Pessah, l’Expiation, le Yom Kippour ultime de notre vie, a eu lieu. Alors nous recevons l’Esprit Saint, le Consolateur comme accomplissement de la fête de Shavouot, lorsque la loi n’est plus gravée sur des tables de pierre, mais dans la chair de nos cœurs, au moment où nous pouvons dire : je ne vis plus mais le Christ vit en moi.

Il ne reste qu’une fête, qui est encore en cours d’accomplissement, celle de la moisson : Souccoth (la fête du tabernacle). Cette fête symbolise notre rencontre sur le parvis du Tabernacle en tant que Lévites avec ceux qui ne sont pas encore membres du Corps du Christ. Souccoth est en cours d’accomplissement car nous, les Lévites, offrons constamment de nouvelles âmes au Seigneur comme prémices de nos ministères.

Je parlerai de Pourim, Rosh HaShana et Hannuka dans d’autres enseignements, car il s’agit de fêtes non bibliques ou d’une version mal comprise et modifiée.

Il faut également mentionner un aspect fondamental de la signification des fêtes de YHWH et qui sera le sujet d’un autre enseignement, c’est que

les événements clés de l’histoire de la Salvation se sont jusqu’ici tous accomplis dans le monde visible un jour de fêtes juive.

La naissance de Jésus, sa mort, sa résurrection, son ascension ainsi que le don du Saint Esprit. C’est ici que nous sommes en ce moment. La fête suivante qui doit s’accomplir est Yom HaTroua (Rosh HaShana sous son nom talmudic, ce qui est considéré de nos jours comme le jour du nouvel an juif), une fête de deux jours sous lesquels doit s’accomplir la prophétie de Jean selon ce qui est écrit dans Apocalypse chapitre 4.

Le Saint Tabernacle comme jour de Fête permanente et éternelle

Nous qui servons à l’intérieur sommes constamment en présence de YHWH et le Souverain Sacrificateur qui sert au-dessus de nous est Yeshoua. Nous sommes aussi des temples nous-mêmes, Elohim vivant en nous par le Saint-Esprit. Pourquoi devrions-nous prêter attention aux jours et aux temps ? Pourquoi ressentons-nous le besoin de faire l’expérience d’une bénédiction supplémentaire dans nos vies par leurs célébrations ? L’Esprit du Sauveur n’habite-t-il pas en nous ? Toutes les promesses contenues dans les Fêtes ne se sont-elles pas accomplies en nous ? Partout, à tout moment, nous pouvons témoigner de notre propre conversion, de notre Yom HaTroua et de notre acceptation du sang du Christ, Pessah, après quoi notre restauration et expiation de Yom Kippour nous a conduits à recevoir la direction ultime de son Esprit quand Shavouot, la pentecôte s’est accomplie dans nos cœurs.

Nous n’avons réellement plus besoin de nous en tenir aux Fêtes de YHWH selon leur date de célébration !

Pour tout ceux qui vivent à l’intérieur et servent dans le Sanctuaire, les fêtes sont véritablement remplies et il est dangereux de penser que les dates et autres ordonnances littérales peuvent nous parfaire davantage. Il en est de même ici comme pour la Loi. Les commandements nous aident à rester sur le chemin étroit; mais ils ne sont plus les outils indispensables, l’objectif ultime afin d’être en règle devant l’Éternel. Eux aussi ne sont plus que des signes pour nous, des rappels.

Les Fêtes de YHWH sont malgré tout éternelles selon les dates du calendrier également !

Encore une contradiction et de nouveau cela part de Paul; mais oui, seulement les dates ne sont pas importantes pour les même personnes. Leur célébration doit être respectée, même du point de vue temporel selon les dates du calendrier et sont bel et bien valables et importantes sur la dimension temporelle car ce sont durant ces jours que tout le monde connaît que les externes, ceux du dehors viennent se prosterner à l’entrée du Sanctuaire en plus grand nombre et dans une humilité spirituelle plus profonde par rapport aux autres jours de l’année. Durant ces jours, les gens du monde ressentent plus le besoin de s’arrêter et de venir rencontrer l’Éternel. Pour nous, les fêtes selon les dates sont l’occasion de servir, de rendre le témoignage de Christ et de recevoir de nouveaux frères et sœurs. Parce que pour ceux qui vivent sous un esprit étranger, ces jours ont une signification plus profonde que les autres jours ordinaires de l’année. Par conséquent, ne les offensons pas en n’étant pas disponibles à la porte lorsqu’ils arrivent. Mais ne pensons pas que ces jours ont plus d’importance pour nous personnellement,

Car nous sommes et devons être dans un état de Fête et de Sabbat éternel.

Observons donc les temps et les fêtes, afin de pouvoir servir les autres et leur donner une nourriture spirituelle. Rendons notre témoignage de ce qu’est l’essence de la Fête donnée envers ceux qui ne sont pas encore membres du Sanctuaire, qui ne sont pas encore Lévites. Mais à part la joie que peuvent apporter l’accomplissement du ministère et la vision de la naissance de nouvelles vies, n’attendons rien d’autre pour nous puisque nous avons déjà tout reçu, le plus que nous puissions recevoir : Sa Grâce.

Elohim a donné les Fêtes, ainsi que les Sabbats au monde en tant que signes éternels afin de rappeler à chacun qu’Il est le Créateur, le Sauveur et le Seigneur du monde.

Nous devons respecter et utiliser ces signes pour le bien des autres. Ces jours-là, l’homme non racheté a la possibilité de plonger un œil dans le Sanctuaire céleste, le Corps de Christ en recevant également une invitation à y entrer. Il s’agit d’une excellente occasion pour les prêtres lévitiques qui servent à l’intérieur de rendre l’invitation plus attrayante afin qu’ils l’acceptent.

Célébrons avec un cœur d’enfant pour le bien des enfants

En tant que père de famille, après quelques années de célébration latente, j’ai réalisé l’importance de commémorer ces occasions afin de les fixer dans la mémoire de mes enfants. J’ai réalisé que ce serait une très grosse erreur de les en priver, simplement parce que leurs parents sont spirituellement des adultes.

Il s’agit de l’un des moyens le plus puissant d’évangélisation.

Cela enseigne une sorte d’humilité et de respect à nos enfants, construit les bases de leur foi et, dans le cas des Juifs, renforce leur identité. Ici, nous apprenons que dans notre monde survolté, nous avons besoin de moments pour nous arrêter et nous concentrer exclusivement sur Elohim et Le chercher. Comme dans le cas des fêtes de mon enfance, même si la plupart d’entre elles étaient fausses, elles ont malgré tout joué un rôle décisif dans ma recherche et la reconnaissance des vraies fêtes du Seigneur et du Seigneur Lui-même.

Ces célébrations seront des signes dans la vie future de mes enfants et sur leurs chemins de disciples, sur lesquels ils pourront compter, qui les renforceront et leur montreront la voie.

Cependant, ils devront tôt ou tard dépasser le côté superficiel de ces signes.

Il ne leur suffira pas d’apparaître sur le seuil du parvis 3 fois par an lors des grandes fêtes ou des Shabbats hebdomadaires, mais en tant que membres du Sanctuaire, l’essence des fêtes et des Shabbats devra être gravée dans leur cœur pour devenir permanente en eux.

Observons donc les Fêtes pour le bien des enfants, pour ceux qui sont des enfants par leur âge physique, mais aussi pour ceux qui le sont en esprit, bien que physiquement adultes et pour ceux qui ne sont pas encore nés de nouveau.

Zeev Shlomo / Richard Sipos / 5/12/2021

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