3 divinités différentes ou 3 attributs d’un Elohim unique ?

De nos jours, de plus en plus d’enseignements émergent, dans des milieux chrétiens très sérieux, qui nient la doctrine de la Sainte Trinité. Précisons d’emblée que leurs principaux arguments, à savoir que ce terme ne se trouve nulle part dans les Saintes Écritures et qu’il a été spécifiquement formulé sous cette forme dans les milieux de l’Église romaine, sont tout à fait vrais et légitimes. Nulle part dans la Bible ce concept n’apparaît sous quelque forme que ce soit.

Il est incontestable qu’il y a une certaine confusion atour de la Sainte Trinité et ce concept vaut peut-être la peine d’être reconsidérée car

cela crée l’image d’un dieu composé de trois personnes distinctes, bien qu’il n’y ait en aucun cas trois personnes, mais bien une seule…Yahuwah Echad…, mais qui a réellement trois formes de manifestation. Nous avons un Elohim qui apparaît et se révèle de trois manières différentes, ayant principalement trois rôles et donc trois fonctions distinctes.

Multiplier par trois la personne d’Elohim est justement l’un des principaux obstacles à ce que le judaïsme (et l’islam) reconnaisse Yahushua en tant que Messie, car il est inconcevable pour eux que Celui qu’ils ont jusqu’ici appelé Echad, c’est-à-dire Un, soit désormais nommé shalosh, c’est-à-dire trois.

Il n’y a jamais eu trois personnes, mais UN Elohim qui a trois propriétés, rôles, formes d’expression et qualités principales !

La forme plurielle du terme hébreu ELOHIM reflète également ce triple rôle et non trois personnes distinctes.

La meilleure analogie que j’ai jamais entendue et qui est enseignée au sein du christianisme pour illustrer ce phénomène est celle de l’eau. Tout comme l’eau peut avoir trois états différents sur la base des lois de la physiques : Gaz (vapeur) – Solide (glace) – Liquide, mais elle reste toujours de l’eau. Ainsi Elohim possède également des propriétés similaires. C’est peut-être l’analogie la plus parfaite qui puisse nous rapprocher de la reconnaissance de l’essence de l’Éternel.

Et pour ceux pour qui cela ne suffirait pas et qui ne sont toujours pas scandalisés par l’illustration que j’ai choisie ci-dessus (sachet de café instantané Jacob 3 en 1), pensons qu’en buvant un tel café, même si ses composants sont mélangés dans notre tasse, on peut toujours percevoir les trois à la fois, séparément et leur présence conjuguée définit le goût au final. Les trois composants ne peuvent plus être séparés, pourtant on peut toujours les percevoir séparément et, dès qu’un élémen t manque, le goût en est également altéré et devient incomplet.

On peut très bien aimer le café sans sucre et/ou sans lait, cela n’influence pas le jugement que l’Éternel porte sur notre personne,

cependant, pour le Salut, les trois composants d’Elohim doivent être actifs dans nos vies et de manière simultanée.

Mais si nous ne regardons que la personne du Rédempteur en soi, d’autres divisions peuvent également être observées en sa personne. En effet, le Messie lui-même montre des signes d’une sorte de « sainte dualité ». Yahushua, en tant que Grand-Prêtre miséricordieux, a un rôle et des responsabilités distincts de ceux Messie, qui reviendra bientôt en tant que Roi Oint pour prononcer et exécuter son jugement sur le monde.

Beaucoup de gens ne comprennent pas le caractère unique d’Elohim, car nombres de déclarations apparemment contradictoires surgissent lorsque nous lisons le Nouveau Testament et qui viennent parfois entre autres, directement de la bouche de Yahushua lui-même lorsqu’il dit :

« … le Père est plus grand que moi … Il s’est assis à la droite du Père … et parle avec le Père … »

En effet, nous trouvons ces déclarations dans la Bible, mais cela ne change rien au fait qu’Il est Un avec le Père. Les gens ont aussi tendance à se parler à eux mêmes, et pas uniquement lorsqu’ils deviennent séniles. S’asseoir à la droite du Père par contre ne signifie rien de d’autre que d’être La Droite même d’Elohim. Yahushua est la Main Droite, celle qui crée et qui agit. Il n’est pas un corps ni une personne ni tout autre entité distincte.

Et quand Il descend parmi nous sous une forme humaine, Il ne cesse pas d’exister dans le monde spirituel – dans le Royaume d’Elohim – en tant que Père, en tant que Yahuwah : mais il se vide, il se dépouille de sa gloire infinie (Philippiens 2:5-11) et, disons-le de cette façon : Il est présent dans le monde sous deux formes distinctes : l’une étant spirituelle qui est partout, l’autre étant physique et qui est apparue dans le monde, en Terre Sainte, il y a environ 2000 ans jusqu’à ce qu’Il reprenne sa place et sa forme spirituelle originale suite à sa résurrection et à son ascension. Voir Hébreux 2:9 – …Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Yahushua, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce d’Elohim, il souffrît la mort pour tous…

Le prophète Zacharie nous rapporte également une histoire du monde spirituel où le Roi Oint – l’Ange de Yahuwah – réprimande l’accusateur – Satan – pour avoir blasphémé Yahushua le Grand Prêtre. Ici aussi, nous voyons que l’Ange d’Elohim (le Messie – Christ) est à un certain niveau séparé de celui qu’Il était dans la chair et qui a marché ici parmi nous en tant que Yahushua, l’Agneau d’Elohim. Il est en ce moment même dans le Royaume d’Elohim, poursuivant Son ministère envers l’humanité dans un rôle spécial en tant que Souverain Sacrificateur de l’ordre de Melchisédek. Mais Il doit aussi bientôt revenir en tant que Messie Oint pour prendre son Épouse avec Lui et détruire ceux qui ne l’ont pas reconnu comme leur Sauveur.

Sainte Trinité en tant que triple stations du Salut

Nous, les créatures dotées d’un cerveau capable de percevoir 3 ou au plus 4 dimensions, ne pouvons pas comprendre ces choses à moins que Ruach HaKodesh ne le dévoile à certains en esprit.

Ce qui est certain, c’est que pour obtenir le Salut, chaque personne doit passer par trois étapes bien définies :

1. Nous devons reconnaître le Fils pour que nos péchés soient pardonnés
2. Ainsi, notre relation avec le Père est restaurée par le Sang de l’Agneau
3. Ensuite, à travers l’alliance de l’eau et du feu, nous sommes finalement remplis de Ruach HaKodesh (du Saint-Esprit)

Ces trois étapes se succèdent et aucune d’entre elles ne peut être évitée. Il ne suffit pas de reconnaître le Messie en Yahushua, il faut aussi lui obéir et faire alliance avec lui dans le monde visible par immersion dans l’eau puis en recevant l’Esprit Saint.

Et ça ne s’arrête pas là, mais ce n’est que le début. Car en effet, ce n’est qu’alors que Ruach HaKodesh commence à nous édifier en tant que Temples par le biais de notre sanctification, en gravant successivement dans nos cœurs les Commandements et dans un sens plus large la Parole d’Elohim.

Cette Trinité est Sainte et incontournable. Ainsi, dans ce contexte, nous pouvons vraiment parler d’une forme de Sainte Trinité, car les trois essences de Yahuwah doivent être activés en nous afin d’être rachetés, c’est-à-dire d’avoir nos noms écrits dans le Livre de la Vie. Ce triple sceau qui est sur nous et qui assure notre vie éternelle pourrait aussi être appelé la Sainte Trinité.

Toutes autres théories et théologies cherchant à décupler, subdiviser ou multiplier l’Unique Elohim ne sont que faux enseignements.

Notre perception humaine

La Trinité ou le caractère triple d’Elohim est un mystère sur lequel beaucoup sont ceux qui trébuchent. À force de vouloir savoir et expliquer trop en détails toutes les choses certains finissent par s’engager sur des sentiers pervers. Nous devons nous rendre à l’évidence et faire face à nos limites. Notre perception humaine est ici-bas assez limitée et nos 5 sens nous empêchent d’entrevoir la réalité du Royaume des Cieux.

Dans mon enfance, il y avait un dessin animé dans lequel des terriens essayaient d’expliquer à un extraterrestre ramené sur terre d’une planète où une forme de vie bi-dimensionnelle s’est développée à quoi ressemble notre monde tri- ou quadri-dimensionnel. Il était possible de communiquer avec lui, car il pouvait entendre la voix des gens, mais il ne pouvait les percevoir avec ses autres sens, ni avec les yeux ni au toucher encore moins au goût. Les humains essayaient de lui expliquer à quoi ressemble le monde en trois ou quatre dimensions, mais le petit étranger vivant sur une sorte de feuille en carton tel un personnage hiéroglyphique égyptien ou un pacman, était incapable de se l’imaginer.

C’est la volonté de Satan de vouloir éveiller chez l’homme ce genre de contrainte. L’homme se sent littéralement obligé de donner une explication à toute chose afin d’atteindre le niveau de connaissance ultime. L’homme ne trouve pas de repos tant qu’il est incapable de définir et comprendre de manière très précise et exhaustive ce qu’est la plénitude d’Elohim.

L’homme se sent irrésistiblement obligé d‘expliquer l’essence exacte d’Elohim. À tel point qu’il va souvent jusqu’à s’imaginer que son salut en dépend.

Ne croyez pas à ce genre de voix internes qui vous murmurent de telles sottises. Nous devons nous calmer et réaliser que nous ne sommes que des humains et Elohim n’attend pas de nous d’avoir un tel niveau de compréhension spirituelle et de vision sur les moindres détails de Son Royaume et de Lui-même. Ce qu’il attend de nous, c’est que

nous acceptions la vision spirituelle qu’Il a personnellement mise de côté, c’est-à-dire sanctifiée pour nous et pour personne d’autre.

Ainsi, la première étape pour nous tous est de passer par ce Triple processus du Salut mentionné plus haut. Nous devons tous franchir ces étapes avec une foi et un amour inconditionnel tel un enfant. Après cela vient notre obéissance, lorsque nous servons le Messie selon la conduite de Ruach HaKodesh, l’Esprit d’Elohim qui travaille et s’exprime en et à travers nous.

Nous n’avons pas besoin de tout savoir, seulement ce qu’Elohim veut nous révéler. Nous devons accepter certaines autres vérités fondamentales, et parfois des choses qui sont encore considérées comme un mystère aujourd’hui, sans condition, sans laisser de place aux esprits de dispute, de « théologisation » et autres philosophies humaines. Tel un enfant qui veut savoir comment les bébés sont conçus et comment ils naissent et sans recevoir plus de connaissances et de compréhension spécifiques sur la sexualité, il doit se contenter de l’explication moins détaillée et moins palpable que ses parents veulent bien lui donner. De même, nous devons accepter nos limites et ne pas vouloir sans cesse les dépasser.

Le problème est dans chaque cas que nous essayons de définir, de délimiter et d’expliquer le Père et le Fils en omettant de demander le discernement de Ruach HaKodesh. Ce n’est qu’en nous laissant remplir du Saint-Esprit que nous comprendrons de plus en plus en profondeur l’essence de l’Unité qui lie le Père au Fils et au Saint Esprit tandis que nous avançons sur le sentier étroit de la Sanctification.

Tout cela ne sera pleinement connu, vu et compris que lorsque nous serons transformés en êtres glorifiés et que nous nous trouverons face à face avec le Père, Yahuwah. (1Cor 15:51-52)

Dans le livre de l’Apocalypse, Jean n’a rencontré qu’un seul Elohim, qui est dépeint comme le Fils de l’homme portant une robe avec une ceinture dorée, des cheveux blancs, des yeux comme un feu ardent, des pieds comme du bronze et une voix comme des eaux tumultueuses. Nulle part nous ne retrouvons l’image d’une double figure, de deux hommes aux cheveux blancs ou celle d’un personnage plus âgé accompagné d’un plus jeune et survolé par une colombe blanche à la manière de l’iconographie catholique gréco-romaine.

Outre l’analogie de l’eau, la figure ci-dessous illustre également très bien la question.

La rencontre d’Abraham avec les trois « anges » est un moment où cette triple dimension d’Elohim apparaît devant nous. Yahuwah en tant que Lumière du monde apparaît à l’homme sur terre, traversant cette couche d’eau qu’est le firmament de la voute céleste

laissant paraître les trois principaux attributs de la Lumière du Monde telles les couleurs de l’arc-en-ciel qui deviennent visibles séparément lorsqu’elles traversent un prisme.

Ainsi Yahuwah apparut sous la forme de trois « anges » car vu d’ici depuis la terre. Sous ses trois formes principales : celle du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Remarquons bien également que malgré qu’Abraham notre patriarche était face à trois personnes, il s’adresse à Lui au singulier l’appelant Yahuwah (ou Seigneur selon la traduction actuelle de la Bible). (voir mon article sur VAYERA, où je parle davantage de cette rencontre).

Beaucoup se disputent sur un sujet qui ne peut pas être entièrement compris et appréhendé par l’humain. Pendant ce temps, nous ne réalisons pas que nous devrions plutôt travailler sur l’Unité entre nous. Revenir à la Parole pure et retrancher les excès humains qui sont causes de divisions. Car entre-temps, l’ennemi construit déjà sa propre et fausse unité œcuménique, où tous les péchés, les excès et les traditions humaines s’accumulent et se côtoient au déshonneur d’Elohim.

Le judaïsme doit enfin être purifié de ses racines babyloniennes, et le christianisme doit être purifié de ses racines romaines afin que les deux Peuples Élus puissent fusionner dans l’unité par le don de Ruach HaKodesh en étant tous remplis de l’Esprit du Messie. Ceci est l’unique point de rencontre et de rassemblement possible lorsque les deux peuples reconnaissent enfin le véritable Messie, Yahushua.

Revenons à l’état Spirituel de la fondation de l’Église à Shavouot (Pentecôte) afin d’expérimenter à nouveau cette Unité. Ce n’est qu’alors que nous aurons tous la vision optimale concernant la personne et les multiples facettes de Yahuwah.

Alors toute fausse idole puisse-t-elle être à barbe et accrochée ou non à un crucifix ou simplement jouant le personnage de Yahushua sur le grand et le petit écran, cessera et le christianisme pourra enfin rendre jaloux son frère aîné et encore égaré, le Juif. Mais tant que tu continueras à lui exposer une fausse image du Messie abaissant Yeshua au niveau d’une vulgaire idole que tu continue à adorez comme tel, aucun Juif spirituellement sain ne Le reconnaîtra jamais en tant que Messie. Et cela s’applique également à nos cousins arabo-musulmans, qui ont une vision et une conception très similaires à la notre concernant le Très-Haut.

Sainteté selon la trinité d’Elohim

Il n’y a donc pas de Sainte Trinité dans le sens où il existerait trois divinités différentes, mais il y a Un Elohim qui apparaît au monde sous trois formes principales ayant des missions et de rôles distincts.

L’homme qui lui même est doté d’une triple composition (corps-âme et esprit) n’agit et ne se comporte pas de la même façon suivant les différentes situations, les différents milieux dans lesquels il se trouve. Il sera mari envers sa femme, père envers ses enfants, employé au bureau, fils aux yeux de ses parents et dans le meilleur des cas disciple devant Yahushua.

L’homme aussi peut se manifester et communiquer avec l’autre soit en personne, soit par téléphone ou autre média interposé, soit pas correspondance, il n’en reste pas moins le même et unique individu.

Essentiellement, ceux qui croient en la Sainte Trinité ont tort, car ils décuplent Elohim, tandis que les négationnistes de la Trinité, en revanche, ne font que mutiler l’Unique Elohim de ses membres individuels, de ses rôles et de sa diversité qui nous sont donnés pour retrouver la Vie Éternelle.

Bref, le problème est plus grave qu’on ne le pense.

Lorsqu’il apparaît dans le monde visible de manière physique, Il est dans son rôle de Fils. Il n’est pas une personne ou une créature à part, mais bien Yahuwah qui sauve : Yahushua. En tel cas, il est en effet plus petit que le Père, comme disait le Fils, puisqu’il s’est vidé, dépouillé afin de pouvoir descendre et apparaître parmi nous. Il a dû s’abaisser à notre niveau, prendre une forme humaine, pour qu’il puisse être touché, vu et même sacrifié.

Comment quiconque a-t-il pu imaginer que l’intégralité d’Elohim puisse tenir dans une enveloppe de chair, d’os et de sang de max. 175 cm de haut et de 75 kg de poids ?

Mais une question encore plus virulente se pose : à savoir comment quelqu’un a-t-il jamais pu imaginer que le Très-Haut n‘ait pas le pouvoir d’apparaître dans une enveloppe humaine de max. 175 cm de haut et de 75 kg, s’Il le souhaite, si cela est nécessaire, à cause de nous ?

En signe de son amour infini, il a même subi l’humiliation et la mort des mains de son indigne créature.

Lorsqu’il prend forme humaine et descend parmi nous pour offrir le Sacrifice d’Expiation, Il ne cesse pas d’exister là-haut dans le Royaume d’Elohim en tant que Tout-Puissant, car alors tout s’effondrerait, ce qui est impossible. Et lorsque les gens s’arrêtent à la forme humaine qu’a été le Fils, ils en sculptent une idole barbue du nom de iesus. Ce n’est pas par hasard que Yahushua a décidé d’apparaître à ses disciples sous une autre forme après sa résurrection (Marc 16:12).

Il ne voulait pas qu’ils se souviennent de lui au travers des traits de son visage humain suite à sa résurrection. Il a également voulu indiquer qu’il est Esprit et ne voulait pas qu’on se souviennent de lui sous sa forme physique imparfaite. En effet, depuis lors, Il est retourné à la droite du Père, c’est-à-dire qu’étant la Main Droite du Père lui-même, Il a cessé d’exister de manière physique dans le monde visible et s’en est retourné pour reprendre sa place en tant qu’Oint en Esprit.

Et Celui qui est oint est oint pour gouverner, c’est-à-dire pour agir, tout comme une main droite est la première à agir, à créer, à travailler, à construire et aussi à restaurer. Si ce dernier est rejeté (la restauration), Il est aussi oint pour juger et exécuter les rebelles.

Souhaitant à tous mes lecteurs d’éviter ces deux dernières phrases, laissons Ruach HaKodesh effectuer les restaurations et les réformes encore nécessaires en nous et dans l’Église. Le temps est proche, l’Époux est déjà à la porte.

Préparons-nous à Le rencontrer très bientôt.

VERSION VIDÉO