¿3 deidades diferentes o 3 atributos de un solo Elohim?
Hoy en día, están surgiendo cada vez más enseñanzas, en círculos cristianos muy serios, que niegan la doctrina de la Santísima Trinidad. Dejémoslo claro desde el principio que sus argumentos principales, a saber, que este término no se encuentra en ninguna parte de las Sagradas Escrituras y que fue específicamente formulado de esta forma en los círculos de la Iglesia Romana, son completamente verdaderos y legítimos. En ninguna parte de la Biblia aparece este concepto de ninguna forma.
Es innegable que existe cierta confusión en torno a la Santísima Trinidad y tal vez valga la pena reconsiderar este concepto porque
esto crea la imagen de un dios compuesto por tres personas distintas, aunque de ninguna manera son tres personas, sino una sola…Yahuwah Echad…, pero que en realidad tiene tres formas de manifestación. Tenemos un Elohim que aparece y se revela de tres maneras diferentes, teniendo principalmente tres papeles y por lo tanto tres funciones distintas.
Multiplicar la persona de Elohim por tres es precisamente uno de los principales obstáculos para que los judíos (así como los musulmanes) reconozcan a Yahushua como Mesías, porque les resulta inconcebible que Aquel que hasta ahora han llamado Ejad, es decir, Uno, se llame en adelante shalosh, es decir, tres.
¡Nunca hubo tres personas, sino UN Elohim que tiene tres propiedades principales, roles, formas de expresión y cualidades!
La forma plural del término hebreo ELOHIM también refleja este triple rol y no tres personas separadas.
Pero si sólo miramos a la persona del Redentor en sí mismo, también se pueden observar otras divisiones en su persona. De hecho, el Mesías mismo muestra signos de una especie de “santa dualidad”. Yahushua, como el Sumo Sacerdote misericordioso, tiene un papel y responsabilidades separadas de las del Mesías, quien pronto regresará como el Rey Ungido para pronunciar y ejecutar su juicio sobre el mundo.
Mucha gente no entiende la unicidad de Elohim, porque muchas declaraciones aparentemente contradictorias surgen cuando leemos el Nuevo Testamento y que a veces vienen, entre otras cosas, directamente de la boca del mismo Yahushua cuando dice:
«…el Padre es más grande que yo…Se sentó a la diestra del Padre…y habla con el Padre…»
De hecho, encontramos estas declaraciones en la Biblia, pero eso no cambia el hecho de que Él es Uno con el Padre. Las personas también tienden a hablar solas, y no solo cuando se vuelven seniles. Sentarse a la diestra del Padre, por otro lado, no significa otra cosa que ser La mismísima Diestra de Elohim. Yahushua es la Mano Derecha, el que crea y el que actúa. No es un cuerpo o una persona o cualquier otra entidad distinta.
Y cuando desciende entre nosotros en forma humana, no deja de existir en el mundo espiritual – en el Reino de Elohim – como Padre, como Yahuwah: sino que se vacía a sí mismo, se despojó de su gloria infinita (Filipenses 2:5 -11) y dicho de esta manera: Él está presente en el mundo en dos formas distintas: una espiritual que está en todas partes, la otra física y que apareció en el mundo, en Tierra Santa, hace aproximadamente 2000 años hasta que Él reanudó su lugar y forma espiritual original después de su resurrección y ascensión. Ver Hebreos 2:9 – …Pero vemos a aquel que fue hecho un poco inferior a los ángeles, es decir, a Yahushua, coronado de gloria y honor a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios probara la muerte por todos…
El profeta Zacarías también nos cuenta una historia del mundo de los espíritus donde el Rey Ungido, el Ángel de Yahuwah, reprende al acusador, Satanás, por blasfemar a Yahushua, el Sumo Sacerdote. Aquí también vemos que el Ángel de Elohim (el Mesías – Cristo) está en algún nivel separado del que Él era en la carne y que caminó aquí entre nosotros como Yahushua, el Cordero de Elohim. Él está ahora mismo en el Reino de Elohim, continuando Su ministerio a la humanidad en un papel especial como Sumo Sacerdote del orden de Melquisedec. Pero también debe regresar pronto como el Mesías Ungido para llevar a Su Novia con Él y destruir a aquellos que no lo han reconocido como su Salvador.
Santísima Trinidad como Estaciones Triples de Salvación
Nosotros, criaturas con un cerebro capaz de percibir 3 o como máximo 4 dimensiones, no podemos entender estas cosas a menos que Ruach HaKodesh se lo revele a alguien en espíritu.
Lo cierto es que para obtener la Salvación cada persona debe pasar por tres etapas bien definidas:
- Debemos reconocer al Hijo para que nuestros pecados sean perdonados
- Así, nuestra relación con el Padre es restaurada por la Sangre del Cordero.
- Luego, a través del pacto del agua y el fuego, finalmente somos llenos del Ruach HaKodesh (del Espíritu Santo)
Estas tres etapas se suceden y ninguna de ellas se puede evitar. No es suficiente reconocer al Mesías en Yahushua, también debemos obedecerle y hacer un pacto con él en el mundo visible por inmersión en agua y luego por recibir el Espíritu Santo.
Y no se detiene allí, pero eso es solo el comienzo. Porque de hecho, es solo entonces que Ruach HaKodesh comienza a construirnos como Templos a través de nuestra santificación, esculpiendo sucesivamente en nuestros corazones los Mandamientos y en un sentido más amplio la Palabra de Elohim.
Esta Trinidad es Santa e ineludible. Entonces, en este contexto, podemos hablar verdaderamente de una forma de Santísima Trinidad, porque las tres esencias de Yahuwah deben estar activas dentro de nosotros para ser redimidos, es decir, para tener nuestros nombres escritos en el Libro de la Vida. Este triple sello que está sobre nosotros y que asegura nuestra vida eterna, también podría llamarse la Santísima Trinidad.
Todas las demás teorías y teologías que buscan multiplicar, subdividir o multiplicar al Único Elohim son solo falsas enseñanzas.
Nuestra percepción humana
La Trinidad o el carácter triple de Elohim es un misterio sobre el cual muchos tropiezan. A fuerza de querer saber y explicar todas las cosas con demasiado detalle, algunos acaban por emprender caminos perversos. Tenemos que enfrentar los hechos y enfrentar nuestros límites. Nuestra percepción humana aquí abajo es bastante limitada y nuestros 5 sentidos nos impiden vislumbrar la realidad del Reino de los Cielos.
En mi infancia, había una caricatura en la que los terrícolas intentaban explicarle a un extraterrestre traído a la tierra desde un planeta donde se desarrolló una forma de vida bi-dimensional cómo es nuestro mundo tri- o cuatri-dimensional.. Era posible comunicarse con él, porque podía escuchar las voces de las personas, pero no podía percibirlas con sus otros sentidos, ni con los ojos ni con el tacto y menos con el gusto. Los humanos trataron de explicarle cómo se ve el mundo en tres o cuatro dimensiones, pero el pequeño extraño que vive en una especie de lámina de cartón como un personaje jeroglífico egipcio o un pacman, no pudo imaginárselo.
Es voluntad de Satanás querer despertar este tipo de constricción en el hombre. El hombre literalmente se siente obligado a explicarlo todo para alcanzar el último nivel de conocimiento. El hombre no encuentra descanso hasta que es incapaz de definir y comprender con mucha precisión y exhaustividad lo que es la plenitud de Elohim.
El hombre se siente irresistiblemente obligado a explicar la esencia exacta de Elohim. Tanto es así que a menudo llega a imaginar que su salvación depende de ello.
No creas el tipo de voces internas que te susurran esas tonterías. Necesitamos calmarnos y darnos cuenta de que solo somos humanos y que Elohim no espera que tengamos tal nivel de comprensión espiritual y perspicacia en los detalles más pequeños de Su Reino y de Él mismo. Lo que espera de nosotros es que
estábamos aceptando la visión espiritual que Él personalmente apartó, es decir, santificó para nosotros y para nadie más.
Entonces, el primer paso para todos nosotros es pasar por este Triple Proceso de Salvación mencionado anteriormente. Todos debemos dar estos pasos con fe y amor incondicionales como los de un niño. Después de eso viene nuestra obediencia, cuando servimos al Mesías de acuerdo con la dirección de Ruach HaKodesh, el Espíritu de Elohim que obra y se expresa en nosotros y a través de nosotros.
No necesitamos saberlo todo, solo lo que Elohim quiere revelarnos. Debemos aceptar ciertas otras verdades fundamentales, y a veces cosas que todavía hoy se consideran un misterio, incondicionalmente, sin dar paso a espíritus de disputa, «teologización» y otras filosofías humanas. Como un niño que quiere saber cómo se conciben y cómo nacen los bebés y sin recibir conocimientos y comprensión más específicos sobre la sexualidad, debe conformarse con la explicación menos detallada y menos tangible que sus padres estén dispuestos a darle. Asimismo, debemos aceptar nuestros límites y no querer superarlos constantemente.
El problema en cada caso es que tratamos de definir, delimitar y explicar al Padre y al Hijo al no pedir el discernimiento de Ruach HaKodesh. Sólo dejándonos llenar por el Espíritu Santo comprenderemos cada vez más profundamente la esencia de la Unidad que une al Padre con el Hijo y con el Espíritu Santo mientras caminamos por el estrecho camino de la santificación.
Todo esto solo será plenamente conocido, visto y entendido cuando seamos transformados en seres glorificados y estemos cara a cara con el Padre, Yahuwah. (1Cor 15,51-52)
En el Libro del Apocalipsis, Juan se encontró con un solo Elohim, que se representa como el Hijo del Hombre vestido con una túnica con una faja dorada, cabello blanco, ojos como llamas de fuego, pies como bronce y una voz como aguas torrenciales. En ninguna parte encontramos la imagen de una doble figura, de dos hombres de cabello blanco o la de un personaje mayor acompañado de uno más joven y sobrevolado por una paloma blanca a la manera de la iconografía greco-romano-católica.
Además de la analogía del agua, la siguiente figura también ilustra muy bien la cuestion.
Muchos están discutiendo sobre un tema que los humanos no pueden entender y aprehender completamente. Durante este tiempo, no nos damos cuenta de que más bien debemos trabajar en la Unidad entre nosotros. Vuelvan a la Palabra pura y corten los excesos humanos que son causa de divisiones. Porque mientras tanto, el enemigo ya está construyendo su propia unidad ecuménica falsa, donde todos los pecados humanos, los excesos y las tradiciones se acumulan y se codean para la deshonra de Elohim.
El judaísmo finalmente debe ser limpiado de sus raíces babilónicas, y el cristianismo debe ser limpiado de sus raíces romanas para que los dos Pueblos Elegidos puedan fusionarse en la unidad a través del don de Ruach HaKodesh, siendo todos llenos del Espíritu del Mesías. Este es el único punto de encuentro y reunión posible cuando los dos pueblos finalmente reconozcan al verdadero Mesías, Yahushua.
Volvamos al estado Espiritual de la fundación de la Iglesia en Shavuot (Pentecostés) para volver a experimentar esta Unidad. Solo entonces tendremos todos la visión óptima con respecto a la persona y las múltiples facetas de Yahuwah.
Entonces cesarán todos los falsos ídolos – puede que tenga barba y esté colgada de un crucifijo o no, o simplemente interprete el personaje de Yahushua en la pantalla grande y pequeña – y el cristianismo finalmente podrá poner celoso a su hermano mayor y todavía descarriado, el judío. Pero mientras continúes presentándolo con una imagen falsa del Mesías rebajando a Yeshua al nivel de un ídolo vulgar que continúas adorando como tal, ningún judío espiritualmente cuerdo jamás lo reconocerá como el Mesías. Y esto también se aplica a nuestros primos árabo-musulmanes, que tienen una visión y una concepción muy similar a la nuestra en lo que concierne al Altísimo.
Santidad según la trinidad de Elohim
Por lo tanto, no existe la Santísima Trinidad en el sentido de que habría tres divinidades diferentes, sino que hay Un Elohim que se aparece al mundo en tres formas principales con distintas misiones y funciones.
El hombre que está dotado de una triple composición (cuerpo-alma y espíritu) no actúa y se comporta de la misma manera según las diferentes situaciones, los diferentes ambientes en los que se encuentra. Será esposo para su esposa, padre para sus hijos, empleado en la oficina, hijo a los ojos de sus padres y en el mejor de los casos discípulo ante Yahushua.
El hombre también puede manifestarse y comunicarse con el otro, ya sea en persona, ya sea por teléfono u otros medios interpuestos, o por correspondencia, sigue siendo el mismo y único individuo.
Esencialmente, aquellos que creen en la Santísima Trinidad están equivocados, porque multiplican a Elohim, mientras que los que niegan la Trinidad, por otro lado, simplemente mutilan al Único Elohim de sus miembros individuales, roles y diversidad, que nos es dado para recuperar la Vida.
En definitiva, el problema es más grave de lo que pensamos.
Cuando aparece en el mundo visible de manera física, está en su papel de Hijo. No es una persona o criatura separada, sino Yahuwah salva: Yahushua. En tal caso, es ciertamente más pequeño que el Padre, como lo dijo el Hijo sí mismo, ya que se despojó, se desnudó para poder descender y aparecer entre nosotros. Tuvo que rebajarse a nuestro nivel, asumir forma humana, para poder ser tocado, visto e incluso sacrificado.
¿Cómo puede alguien imaginar que la totalidad de Elohim podría caber en un manto de carne, huesos y sangre de max. 175 cm de altura y 75 kg de peso?
Pero surge una pregunta aún más virulenta: ¿cómo podría alguien imaginar que el Altísimo no tuviera el poder de aparecer en una envoltura humana de máx. 175 cm de alto y 75 kg de peso, si Él lo desea, si es necesario, por nosotros?
Como muestra de su amor infinito, sufrió incluso la humillación y la muerte a manos de su indigna criatura.
Cuando toma forma humana y desciende entre nosotros para ofrecer el Sacrificio de Expiación, no deja de existir allá arriba en el Reino de Elohim como Todopoderoso, porque entonces todo se derrumbaría, lo cual no es posible. Y cuando la gente se detiene en la forma humana que era el Hijo, tallan de eso un ídolo barbudo llamado iesus. No es casualidad que Yahushua decidiera aparecerse a sus discípulos en otra forma después de su resurrección (Marcos 16:12).
No quería que lo recordaran a través de los rasgos de su rostro humano después de su resurrección. También quería indicar que él es Espíritu y no quería ser recordado en su forma física imperfecta. En efecto, desde entonces volvió a la diestra del Padre, es decir, siendo la Diestra del Padre sí mismo, dejó de existir de manera física en el mundo visible y volvió para retomar su lugar como Ungido en Espíritu.
Y el que es ungido es ungido para gobernar, es decir, para obrar, así como la mano derecha es la primera en obrar, para crear, para trabajar, para edificar y también para restaurar. Si esta última es rechazada (la restauración), también es ungido para juzgar y ejecutar a los rebeldes.
Deseando a todos mis lectores que eviten esos dos últimos, que Ruach HaKodesh efectúe las restauraciones y reformas que aún se necesitan en nosotros y en la Iglesia. El tiempo está cerca, el Esposo ya está a la puerta.
Preparémonos para encontrarnos con Él muy pronto.