Les fêtes de Yahuwah en Yahushua

La clarification et la restauration des Fêtes de Yahuwah, ainsi que de Ses Commandements, représentent une composante cruciale du ministère pour tous les disciples du Messie d’origine juive.

De nombreux individus se revendiquant comme juifs messianiques s’efforcent activement de préserver et de rétablir les fêtes juives, plus précisément les fêtes bibliques authentiques. Certains d’entre nous organisent des événements, des rassemblements et des occasions spéciales pour célébrer ces fêtes de manière traditionnelle.

Ces événements peuvent indubitablement revêtir une grande importance et être fructueux pendant un certain temps.

Toutefois, la persistance de célébrations superficielles, dépourvues de leur essence spirituelle, finit par devenir plus préjudiciable que constructive.

En tant que disciple du Messie, que faire de ces fêtes ordonnées par Yahuwah ?, car Paul aussi nous interroge et nous met en garde à ce sujet :

Autrefois, ne connaissant pas Yahuwah, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature; mais à présent que vous avez connu Yahuwah, ou plutôt que vous avez été connus de Yahuwah, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore? Vous observez les jours, les mois, les temps et les années! Je crains d’avoir inutilement travaillé pour vous. Galates 4:9-11

Sur la base de ces paroles de Paul, personne ne devrait se sentir autorisé à persévérer dans la célébration de toutes les fêtes pseudo-chrétiennes d’origine païenne, qui ont été imposées au christianisme originel et pur par l’influence du temps et de l’esprit impérial gréco-romain. Il devrait être évident pour tous qu’il est toujours préférable de préserver l’authentique, même si cela nécessite une pratique rigide et rituelle, plutôt que de perpétuer de quelque manière que ce soit les célébrations faussées.

Naturellement, personne ne souhaite revenir aux racines originales d’une manière pharisaïque et religieuse, comme nous l’a décrit Paul. Nous expliquerons plus en détail ce qui a motivé la déclaration de Paul, comment peut-il s’opposer à l’observation des fêtes, des jours, des années et des Shabbats, alors qu’il travaillait lui-même à la restauration de la Parole entière et accomplie de Yahuwah.

Comment donc célébrer les Fêtes de Yahuwah ?

J’ai souvent entendu des croyants exprimer leur frustration car après leur conversion et leur naissance de nouveau, ils attendaient toujours avec impatience l’arrivée des fêtes bibliques et les célébraient avec engouement. Cependant, au fil du temps, cet enthousiasme s’est progressivement atténué, laissant place à une certaine confusion dans leur esprit. Pour beaucoup, ce phénomène engendre un profond sentiment de culpabilité, car ils ont l’impression qu’il y a quelque chose qui ne va pas sur le plan spirituel, allant parfois jusqu’à s’auto-condamner.

Je suis passé par cette période moi-même, en particulier après avoir résolu ma propre identité juive et avoir commencé à observer exclusivement les fêtes bibliques.

Au début, j’ai ressenti le même enthousiasme que pendant mon enfance lors de la célébration de Noël et de Pâques, même si j’ignorais encore leur inauthenticité.

Comme la plupart des enfants, ces fêtes m’ont semblé être de véritables miracles.

Suite à ma conversion, j’attendais également avec un grand enthousiasme l’arrivée de ces jours spéciaux, marquant les dates et me rendant dans les synagogues de Budapest pour célébrer les Fêtes de Yahuwah avec la communauté juive locale. Cependant, au bout de quelques années, je n’avais plus envie de célébrer ni de me rendre à la synagogue, et je découvrais généralement le lendemain qu’un jour de fête m’avait encore échappé.

Les remords avaient rapidement fait place à un sentiment de réconfort. Bien que je ne comprenais pas exactement ce qui se passait, je ressentais que ce sentiment n’était pas lié à la désobéissance, au péché ou à une quelconque distorsion spirituelle pour être devenu aussi indifférent aux jours de fetes décrétées dans la Torah par l’Éternel. En effet, je commençais inconsciemment à expérimenter ce dont Paul parlait aux Galates.

Je pense que ce sentiment initial et cet enthousiasme étaient parfaitement appropriés, et ils m’ont même aidé à renforcer mon esprit et mon identité. Cependant, il était nécessaire que cela n’ait pas perduré longtemps, car j’ai également évolué dans ce domaine.

Est-ce que l’accomplissement des Fêtes signifie-t-il leur fin ?

J’ai commencé à obtenir une réponse concrète à ma question lorsqu’un membre d’une église qui célèbre le Shabbat m’a expliqué qu’ils ne pratiquent aucune autre fête à l’exception des Shabbats et des baptêmes. Selon leur croyance,

lorsque le Messie a été crucifié et que le voile du temple s’est déchiré en deux, toutes les fêtes bibliques ont été accomplies,

il n’est donc plus nécessaire de les célébrer. J’ai tout de suite tressailli en entendant cela, bien que j’ai senti qu’il y avait des erreurs et des contradictions dans ce qu’il disait, j’ai senti que la vraie réponse à cette question sur la signification des Fêtes à l’ère de la Grâce devait être quelque chose de très proche de celle-ci. Cependant, je lui ai indiqué la contradiction de leur croyance, car les jours de fêtes sont considérés comme des Shabbats par la Loi. Le jour de la grande expiation par exemple, Yom Kippour, dans l’Ancien Testament est mentionné comme étant le Shabbat des Shabbats. Je ne comprends pas vraiment pourquoi tant d’importance est donc accordée chez-eux aux samedis hebdomadaires, alors que les autres jours de fêtes sont considérés comme obsolètes ? Mais ceci n’est pas notre sujet pour le moment.

La double dimension des Fêtes

J’ai prié Yahuwah de m’éclairer plutôt que de perdre inutilement mon temps à essayer de résoudre cette question avec mes propres capacités humaines. J’ai demandé à Elohim de m’ouvrir les yeux sur la signification que Ses fêtes devraient avoir pour nous, Ses disciples, car Sa Parole nous enseigne que toutes les fêtes sont éternelles et à nouveau Paul semble nous annoncer quelque chose de complètement différent. Je m’interrogeais sur la raison pour laquelle, avant, pendant, et après ma conversion, au cours de mes premières années de croyance, ces fêtes revêtaient une telle importance, tandis qu’aujourd’hui, je n’éprouve plus le même enthousiasme à leur égard.

J’ai rapidement reçu la réponse lorsque

l’image du Saint Tabernacle dans le désert m’est apparue.

Je me suis souvenu que les membres du peuple n’apparaissaient sur le parvis du Temple que lors des grandes Fêtes et du Shabbat hebdomadaire. Ils se présentaient ici afin de rencontrer et de présenter des offrandes à Elohim. Les membres du peuple venaient du dehors, du désert et apparaissaient sur le parvis du Sanctuaire. Ce parvis était le lieu où ils rencontraient les Lévites qui apportaient leurs offrandes à l’intérieur afin de les remettre entre les mains du Souverain Sacrificateur.

Compte tenu que le Tabernacle est une préfiguration du Corps du Messie et que nous, les serviteurs du Messie, sommes tous comme des Lévites de ce Sanctuaire Spirituel, Yahushua en étant le Souverain Sacrificateur selon l’ordre de Mélkishédek, j’ai compris que la signification et la perception que l’on a des Fêtes diffère considérablement entre ceux qui se trouvent à l’extérieur par rapport à ceux qui servent à l’intérieur. Pour les étrangers, qui sont en recherche, les croyants superficiels, les religieux, et ceux qui suivent encore les traditions, les jours désignés, c’est-à-dire les Fêtes, représentent les rares moments de l’année où ils peuvent rencontrer et approcher Yahuwah. Ces moments sont cruciaux, car les lois et les traditions les incitent à se rendre sur le parvis à ces occasions particulières. La sainteté de ces jours les plonge dans un état d’esprit différent et plus profond, ce qui les rapproche intérieurement de leur Créateur. Ils ne font pas partie intégrante du Sanctuaire, mais se tiennent à la porte, s’approchant en esprit de leur Sauveur. En de tels moments, leurs oreilles et leurs cœurs sont davantage ouverts à la parole d’appel et de réconfort de Yahuwah. Les préparatifs ainsi que le fait de se rendre dans les lieux de culte pour célébrer est déjà une préparation spirituelle de rapprochement vers le Sauveur/le Souverain Sacrificateur ultime selon l’ordre de Mélkishédek. En attendant, pour nous qui servons déjà au sein du Sanctuaire

par notre naissance de nouveaux, nous expérimentons l’essence et la teneur spirituelle de toutes les fêtes qui sont accomplies à chaque instant de nos vies.

Nous ne devons plus scruter les dates inscrites sur les calendriers et attendre des fêtes et de leur observance un quelconque nouvel élan ou changement spirituel dans nos propres vies.

Ces jours, tout comme les Commandements, sont accomplis en nous par le Messie.

Pour les externes, ces jours sont les seuls lorsqu’en se rapprochant du Corps du Messie, ils ont l’opportunité de jeter un coup d’œil dans le Sanctuaire duquel nous, les Lévites, sommes déjà les habitants de manière permanente. En quoi ces quelques jours pourraient-ils nous importer encore de notre propre point de vue étant donné que nous avons atteint le but que ces fêtes étaient sensées représenter comme l’ombre des choses à venir.

C’est ainsi que nous pouvons comprendre les paroles de Paul lorsqu’il réprimande les croyants nés de nouveau pour avoir accordé trop d’importance aux fêtes et pour avoir eu des attentes excessives quant à leur observance. Ils étaient revenus à la célébration traditionnelle de ces fêtes sans saisir leur nouvelle signification spirituelle et leur rôle en tant que participants intérieurs du Sanctuaire. Ils continuèrent à aborder la question comme de simples étrangers et non comme des copropriétaires légitimes. En d’autres termes, les Galates avaient embrassé à nouveau une approche religieuse de la célébration des fêtes, similaire à celle des Juifs traditionnels non-messianiques. En résumé, ils étaient retombés sous le joug du démon de la religiosité.

Les Fêtes accomplies en nous par le Messie

Tout d’abord, nous avons entendu la voix de Yahuwah lorsqu’Il nous a appelés à nous repentir – un moment rappelant Yom HaTroua (Rosh HaShana). Ensuite, suite à la sortie d’Égypte et du sacrifice de l’Agneau de Pessah que nous avons reconnu et accepté, nous avons connu l’Expiation, le Yom Kippour ultime de notre vie. C’est à ce moment que nous avons reçu l’Esprit Saint, le Consolateur, accomplissant ainsi la signification de la fête de Shavouot, lorsque la loi n’est plus inscrite sur des tables de pierre, mais dans la chair de nos cœurs, quand nous pouvons enfin déclarer : « Ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Messie qui vit en moi. »

Il ne reste plus qu’une fête, actuellement en cours d’accomplissement, et c’est Souccoth, la fête du tabernacle. Cette fête symbolise notre rencontre sur le parvis du Tabernacle en tant que Lévites avec ceux qui ne sont pas encore membres du Corps du Messie. Souccoth est encore en cours d’accomplissement, car nous, les Lévites, continuons d’apporter constamment de nouvelles âmes à Yahushua en tant que prémices de nos ministères.

Je reparlerai éventuellement de Pourim, Rosh HaShana et Hannuka dans le cadre d’autres enseignements, car il s’agit de fêtes non bibliques voire de versions mal comprises et modifiées.

Il faut également souligner un aspect fondamental de la signification des fêtes de Yahuwah, qui fera l’objet d’un futur enseignement.

Cet aspect est que jusqu’à présent, tous les événements clés de l’histoire du Salut se sont accomplis dans le monde visible lors d’une fête juive.

La naissance de Yahushua, sa mort, sa résurrection, son ascension ainsi que le don du Saint Esprit ont tous eu lieu lors de fêtes juives. C’est là où nous en sommes actuellement. La prochaine fête qui doit s’accomplir est Yom HaTroua (mieux connu sous le nom talmudique de Rosh HaShana, considéré de nos jours comme le jour du Nouvel An juif). Cette fête s’étend sur deux jours, et elle est liée à la prophétie de Jean telle qu’elle est décrite dans l’Apocalypse et dans 2 Thessaloniciens lorsque la trompette ou le shofar retentira et que l’Église (l’Épouse) sera enlevée.

Le Tabernacle comme jour de Fête permanente et éternelle

Nous qui servons à l’intérieur sommes constamment en présence de Yahuwah, et Yahushua est notre Souverain Sacrificateur. Nous sommes également des temples vivants, car Elohim réside en nous par Ruach HaKodesh. Alors, pourquoi devrions-nous accorder de l’importance aux jours et aux temps spécifiques ? Pourquoi ressentons-nous le besoin de rechercher des bénédictions supplémentaires dans nos vies à travers leur célébration ? N’est-ce pas l’Esprit du Sauveur qui habite en nous ? Toutes les promesses contenues dans les Fêtes ne se sont-elles pas accomplies en nous ? Partout et à tout moment, nous pouvons témoigner de notre propre conversion, de notre propre Yom HaTroua, de notre acceptation du sang du Messie à Pessah, puis de notre restauration et expiation à Yom Kippour, nous conduisant à recevoir la direction ultime de Son Esprit lorsque Shavouot, la Pentecôte, Il est définitivement rentré dans nos cœurs.

Nous n’avons réellement plus besoin de nous en tenir aux Fêtes de Yahuwah selon leur date de célébration !

Pour tous ceux qui vivent et servent à l’intérieur du Sanctuaire, les fêtes sont pleinement accomplies, et il serait risqué de penser que les dates et les ordonnances littérales peuvent nous perfectionner davantage. C’est semblable à la situation avec la Loi. Les commandements nous aident à rester sur le chemin étroit, mais ils ne sont plus les instruments essentiels pour atteindre la justesse devant Yahuwah. Ils sont également devenus des signes pour nous, de simples rappels.

Les Fêtes de Yahuwah sont malgré tout éternelles même selon les dates du calendrier !

Encore une contradiction et de nouveau de la part de Paul; mais oui, seulement les dates ne sont plus importantes pour les même personnes. Il est essentiel de respecter la célébration des Fêtes, même du point de vue temporel en respectant les dates du calendrier, car elles ont une véritable validité et importance dans le cas de tous ceux donc pour tous ceux qui n’étant pas encore en Christ sont ainsi toujours sous le joug de la Loi. En ces jours particuliers, qui sont connus de tous, les personnes extérieures viennent en plus grand nombre se prosterner à l’entrée du Sanctuaire, dans un état d’humilité spirituelle plus profonde que durant les autres jours de l’année. Durant ces jours, les gens du monde ressentent plus le besoin de s’arrêter et de venir rencontrer Yahuwah. Pour nous, les fêtes selon les dates sont l’occasion de servir, de rendre le témoignage du Messie de manière encore plus intense que les autres jours de l’an afin de recevoir de nouveaux frères et sœurs. Parce que pour ceux qui vivent sous un esprit étranger, ces jours ont une signification plus profonde que les autres jours ordinaires de l’année. Ces jours leur rappellent qu’ils peuvent échapper au joug du seigneur de ce monde en retournant au Père. Par conséquent, ne les offensons pas en n’étant pas au rendez-vous et en étant pas disponibles à la porte lorsqu’ils arrivent. Mais n’allons pas non plus penser que ces jours ont plus d’importance pour nous personnellement,

car nous sommes et devons être dans un état de Fête et de Shabbat éternel.

Observons donc les temps et les fêtes pour que nous puissions servir les autres et les nourrir spirituellement. Partageons le témoignage de l’essence des Fêtes avec ceux qui ne font pas encore partie du Sanctuaire, ceux qui ne sont pas encore Lévites. Cependant, au-delà de la joie que peut apporter l’accomplissement de ce ministère et la vision de la naissance de nouvelles vies, ne nous attendons à rien d’autre pour nous-mêmes, car nous avons déjà reçu tout ce que nous pouvions recevoir : Sa Grâce et la Vie Éternelle.

Elohim a donné les Fêtes, ainsi que les Sabbats au monde en tant que signes éternels afin de rappeler à chacun qu’Il est le Créateur, le Sauveur et le Seigneur du monde.

Nous devons respecter et utiliser ces signes pour le bien des autres. Ces jours-là, l’homme non racheté a la possibilité de plonger un œil dans le Sanctuaire céleste, le Corps du Messie en recevant également une invitation à y entrer. Il s’agit d’une excellente occasion pour les prêtres lévitiques qui servent à l’intérieur de rendre l’invitation plus attrayante afin qu’ils l’acceptent.

Célébrons avec un cœur d’enfant, dans l’intérêt des enfants

En tant que père de famille, après quelques années de célébration latente, j’ai réalisé l’importance de commémorer ces occasions afin de les fixer dans la mémoire de mes enfants. J’ai réalisé que ce serait une très grosse erreur de les en priver, simplement parce que leurs parents sont spirituellement mûrs.

Il s’agit de l’un des moyens d’évangélisation les plus puissants.

Ces moments privilégiés enseignent à nos enfants l’importance de l’humilité et du respect, tout en établissant les fondations de leur foi. Dans le cas des Juifs, il renforce également leur identité. À travers leur célébration, nous leur inculquons le besoin de prendre des moments de pause et de consacrer leur attention exclusivement à Elohim, en Le cherchant. Tout comme les fêtes de mon enfance, même si la plupart d’entre elles étaient fausses et dénuées de sens, elles ont néanmoins joué un rôle crucial dans ma quête de la véritable signification des fêtes de Yahuwah et de la connaissance de Yahuwah Lui-même.

Ces souvenirs deviendront des repères dans la vie future de mes enfants, des balises sur leur chemin en tant que disciples, auxquelles ils pourront se fier pour les renforcer et les guider sur la voie à suivre.

Cependant, ils devront tôt ou tard aller au-delà du côté superficiel de ces signes.

Il ne leur suffira pas d’apparaître sur le seuil du parvis 3 fois par an lors des grandes fêtes ou des Shabbats hebdomadaires, mais en tant que membres du Sanctuaire, l’essence des fêtes et des Shabbats devra être gravée dans leurs cœurs afin de devenir permanente en eux.

Observons donc les Fêtes pour le bien des enfants, pour ceux qui sont des enfants par leur âge physique, mais aussi pour ceux qui le sont en esprit, bien que physiquement adultes, ainsi que pour tout ceux qui ne sont pas encore nés de nouveau.

Fêtes juives – Signes/étapes de l’histoire du Salut

• Pessah : La Crucifixion et la mort de Yahushua. Le sacrifice de l’agneau pascal
• Hag HaMatzot / Fête des Pains sans Levain : Enterrement de Yahushua
• Bikkurim / Fête des Prémices : Résurrection de Yahushua
• Shavouot / Pentecôte – Fête des Semaines : Arrivée de Ruach HaKodesh (Saint-Esprit)

Ces derniers sont accomplis.

• Yom HaTrua / Jour du son des shofars – (Rosh HaShana) : L’enlèvement de la mariée
• Yom Kippour / Jour de l’Expiations : Israël se repent et reconnaît Yahushua de Nazareth comme le Messie
• Souccot / Fête des Tabernacles : Retour de Yahushua HaMashiah – Rassemblement du Reste – le début du Millénaire.

Leur accomplissement arrive bientôt

Changement d’horaires

Le calendrier juif aurait probablement été reculé de 3 mois pendant l’exil romain moderne. Hillel HaNassi, au cours du IVe siècle, aurait apparemment réajusté le décompte des mois en le reculant de trois mois. Il l’aurait fait, entre autres, probablement pour adapter les dates de célébration des fêtes aux nouvelles conditions climatiques des régions européennes de notre exil. Les variations météorologiques et climatiques vécues durant l’exil ont quelque peu perturbé les temps juifs d’origine, car les fêtes sont toutes liées aux cycles de l’agriculture. En effet, les périodes de récolte diffèrent en fonction que l’on se trouve en Europe centrale ou au Proche-Orient.

Il convient de noter qu’au Proche-Orient, les dernières étapes des moissons et des vendanges se prolongent jusqu’à fin novembre, voire début décembre. Avant l’exil, comment les Juifs auraient-ils pu célébrer Souccot fin septembre-début octobre, alors qu’il restait encore beaucoup de récoltes jusqu’à la fin novembre ? Dans le zèle rabbinique de la communauté juive israélienne d’aujourd’hui, cette petite contradiction est bien entendu passée sous silence, et tout le monde ferme les yeux, car personne n’ose contredire la tradition séculaire selon laquelle la série des fêtes automnales tombe au début de l’automne et non à sa fin. C’est pourquoi le calendrier original n’a pas été repris, même si une grande partie de la population vit à nouveau au Moyen-Orient, où le cycle agricole se termine à nouveau à la mi-décembre.

D’autres sources affirment également que cet esprit qui a toujours été spécialisé dans la modification des dates, des temps et des fêtes, le catholicisme et son représentant, le pape de l’époque, aurait également contraint Hillel à retrancher 210 ans du calendrier juif original sous peine d’être assassiné, lui et sa communauté.

Si cette information s’avérait être vraie, et les signes des temps semblent effectivement nous le confirmer, alors nous ne serions pas en l’année 5784, comme l’affirme le calendrier juif officiel, mais nous viendrions bel et bien d’entrer dans la 5994e année de l’histoire du monde. Ainsi, nous pourrions constater que le temps est bien plus proche que beaucoup veulent bien l’admettre.

Voir également : Shavouot – Pentecôte

VERSION VIDEO