Héber Nevek Biblia

¹Miután régen sokszor és sokféleképpen szólt Elohim az Atyákhoz a próféták által, ²ezekben a végső időkben a Fiú által szólt hozzánk, akit örökösévé tett mindennek, aki által a világot teremtette. ³Ő Elohim dicsőségének a kisugárzása és lényének képmása, aki hatalmas szavával hordozza a mindenséget, aki miután minket bűneinktől megtisztított, a mennyei Felség jobbjára ült. ⁴Annyival feljebbvaló a Máláchimnál, amennyivel különb nevet örökölt náluk.

⁵Mert a Máláchim közül kinek mondta valaha: „Fiam vagy te, ma nemzettelek téged!" majd: „Atyjává leszek, és ő Fiammá lesz." ⁶Amikor pedig bevezeti az elsőszülöttet a világba, ismét így szól: „Imádja őt Elohim minden Máláchja!" ⁷És a Máláchimról ugyan ezt mondja: „Máláchimjait szelekké teszi, és szolgáit tűz lángjává." ⁸De a Fiúról így szól: „A te trónusod örökké megáll, ó Elohim, és királyi pálcád az igazság pálcája. ⁹Szeretted az igazságot, és gyűlölted a gonoszságot: ezért kent fel téged Elohim, a te Elohimod öröm olajával társaid fölé."

¹⁰„Te vetettél, Ádonájam, alapot a földnek kezdetben; és a te kezed alkotása az ég. ¹¹Azok elpusztulnak, de te megmaradsz, és azok mind elavulnak, mint a ruha, ¹²és összegöngyölíted őket, mint egy palástot, és mint a ruha, elváltoznak; te pedig ugyanaz maradsz; és esztendeid nem fogynak el."

¹³A Máláchim közül kinek mondta valaha: „Ülj az én jobbomra, amíg ellenségeidet lábad zsámolyává teszem." ¹⁴Vajon ezek nem szolgáló szellemek-e mind, akik azokért küldettek szolgálatra, akik örökölni fogják az üdvösséget?

Szójegyzék: Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • Málách (מַלְאָךְ— 𐤌𐤋𐤀𐤊) – angyal/küldött • Máláchim (מַלְאָכִים— 𐤌𐤋𐤀𐤊𐤉𐤌) – angyalok/küldöttek • Ádonáj (אֲדֹנָי— 𐤀𐤃𐤍𐤉) – Uram/Ura

¹Ezért tehát még jobban kell figyelnünk a hallottakra, hogy valamiképpen el ne sodródjunk. ²Mert ha a Máláchim által hirdetett ige olyan erős volt, hogy minden törvényszegés és engedetlenség megkapta igazságos büntetését, ³akkor hogyan menekülünk meg mi, ha nem törődünk ilyen nagy üdvösséggel, amelyet Yeshuá hirdetett először. Azok pedig, akik hallották, megerősítették ezt számunkra, Elohim pedig velük együtt tett bizonyságot jelekkel és csodákkal, sokféle erővel és a Ruách HáKodesh ajándékaival, amelyeket akarata szerint osztott szét.

⁵Mert nem Máláchim uralma alá rendelte az eljövendő világot, amelyről szólunk. ⁶Sőt valahol valaki így tett bizonyságot: "Micsoda az ember, hogy gondolsz rá, vagy az embernek fia, hogy gondod van rá? ⁷Rövid időre kisebbé tetted őt a Máláchimnál, dicsőséggel és méltósággal koronáztad meg, ⁸mindent lába alá vetettél." Ha ugyanis mindent alávetett neki, akkor semmit sem hagyott, ami ne lenne neki alávetve. Most ugyan még nem látjuk, hogy minden uralma alatt áll, ⁹azt azonban látjuk, hogy az a Yeshuá, aki rövid időre kisebbé lett a Máláchimnál, a halál elszenvedése miatt dicsőséggel és tisztességgel koronáztatott meg, hiszen ő Elohim kegyelméből mindenkiért megízlelte a halált.

¹⁰Mert az volt méltó Elohimhoz, akiért van a mindenség, és aki által van a mindenség, hogy őt, aki számtalan fiát vezeti dicsőségre, üdvösségük fejedelmét szenvedések által tegye tökéletessé. ¹¹Mert a megszentelő és a megszenteltek mind egytől származnak, ezért nem szégyelli őket testvéreinek nevezni, ¹²amikor így szól: "Hirdetem nevedet testvéreimnek, a Kehiláh körében dicsérlek téged." ¹³És ismét: "Én őbenne reménykedem" majd újra: "Íme, itt vagyok, én és a gyermekek, akiket Elohim adott nekem." ¹⁴Mivel pedig a gyermekek test és vér részesei, ő is hozzájuk hasonlóan részese lett ezeknek, hogy halála által megsemmisítse azt, akinek hatalma van a halálon, vagyis a Szátánt; ¹⁵és megszabadítsa azokat, akik a haláltól való félelem miatt egész életükben rabok voltak. ¹⁶Mert nyilván nem Máláchimot karol fel, hanem Ávráhám leszármazottait karolja fel. ¹⁷Ezért mindenben hasonlóvá kellett lennie a testvéreihez, hogy irgalmas és hű Kohen Gádol legyen Elohim előtti szolgálatban, hogy engesztelést szerezzen a nép bűneiért. ¹⁸Mivel maga is kísértést szenvedett, segíteni tud azokon, akik kísértésbe esnek.

Szójegyzék: Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • Kehiláh (קְהִלָּה— 𐤒𐤄𐤋𐤄) – gyülekezet/közösség • Kohen (כֹּהֵן— 𐤊𐤄𐤍) – pap/szolgálattevő • Kohen Gádol (כֹּהֵן גָּדוֹל— 𐤊𐤄𐤍𐤂𐤃𐤅𐤋) – főpap/nagy pap • Málách (מַלְאָךְ— 𐤌𐤋𐤀𐤊) – angyal/küldött • Máláchim (מַלְאָכִים— 𐤌𐤋𐤀𐤊𐤉𐤌) – angyalok/küldöttek • Ruách (רוּחַ— 𐤓𐤅𐤇) – Szellem/Lélek • Ruách HáKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ— 𐤓𐤅𐤇𐤄𐤒𐤃𐤔) – Szent Szellem • Szátán (שָׂטָן— 𐤔𐤈𐤍) – Vádló/Ellenség • Yeshuá (יֵשׁוּעַ— 𐤉𐤔𐤅𐤏) – Szabadítás/Megváltó • Ávráhám (אַבְרָהָם— 𐤀𐤁𐤓𐤄𐤌) – Ábrahám/sok nép atyja

¹Ezért, szent testvéreim, mennyei elhívás részesei, figyeljetek hitvallásunk Sháliách (Küldött)-jára és Kohen Gádoljára, Yeshuára, ²aki hű az ő megbízójához, ahogyan Mosheh is hű volt az ő egész házában. ³Ő ugyanis nagyobb dicsőségre volt méltó, mint Mosheh, mint ahogyan a háznál nagyobb tisztessége van a ház építőjének. ⁴Mert minden háznak van építője, aki pedig mindent felépített, Elohim az. ⁵Mosheh is hű volt ugyan az ő egész házában mint szolga, bizonyságául annak, amit hirdetnie kellett, ⁶a Máshiách azonban mint Fiú hű a maga házához. Az ő háza mi vagyunk, ha a bizalmat és a reménység dicsekedését mindvégig szilárdan megtartjuk.

⁷Ezért, amint a Ruách HáKodesh mondja: "Ma, ha az ő szavát halljátok, ⁸ne keményítsétek meg a szíveteket, mint az elkeseredéskor, a kísértés napján a pusztában, ⁹ahol megkísértettek engem őseitek azzal, hogy próbára tettek, bár látták tetteimet negyven éven át. ¹⁰Ezért megharagudtam erre a nemzedékre, és ezt mondtam: Tévelygő szívű ez a nép, mert nem ismerte fel az én utaimat. ¹¹Meg is esküdtem haragomban, hogy nem mennek be az én nyugalmam helyére."

¹²Vigyázzatok, testvéreim, senkinek ne legyen közületek hitetlen és gonosz szíve, hogy elszakadjon az élő Elohimtól. ¹³Sőt buzdítsátok egymást minden egyes napon, amíg tart a ma, hogy meg ne keményedjék közületek valaki a bűn csábításától. ¹⁴Mert részeseivé lettünk a Máshiáchnak, ha azt a bizalmat, amely kezdetben élt bennünk, mindvégig szilárdan megtartjuk.

¹⁵Mert amikor ezt mondja az Írás: "Ma, ha az ő hangját halljátok, ne keményítsétek meg a szíveteket, mint az elkeseredéskor", ¹⁶azt kérdezzük: kik keseredtek el, amikor ezt hallották? Nemde mindazok, akik Mosheh vezetésével kijöttek Mitzráyimból? ¹⁷És kikre haragudott negyven éven át? Nem azokra, akik vétkeztek, akiknek a teste elhullott a pusztában? ¹⁸És kiknek esküdött meg, hogy nem mennek be nyugalma helyére, ha nem azoknak, akik engedetlenekké váltak? ¹⁹Látjuk is, hogy nem mehettek be hitetlenségük miatt.

Szójegyzék: Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • Kohen (כֹּהֵן— 𐤊𐤄𐤍) – pap/szolgálattevő • Kohen Gádol (כֹּהֵן גָּדוֹל— 𐤊𐤄𐤍𐤂𐤃𐤅𐤋) – főpap/nagy pap • Mitzráyim (מִצְרַיִם— 𐤌𐤑𐤓𐤉𐤌) – Egyiptom • Mosheh (מֹשֶׁה— 𐤌𐤔𐤄) – Mózes/vízből kihúzott • Máshiách (מָשִׁיחַ— 𐤌𐤔𐤉𐤇) – Felkent/Krisztus • Ruách (רוּחַ— 𐤓𐤅𐤇) – Szellem/Lélek • Ruách HáKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ— 𐤓𐤅𐤇𐤄𐤒𐤃𐤔) – Szent Szellem • Sháliách (שָׁלִיחַ— 𐤔𐤋𐤉𐤇) – Küldött/Apostol • Yeshuá (יֵשׁוּעַ— 𐤉𐤔𐤅𐤏) – Szabadítás/Megváltó

¹Mivel még nem teljesedett be az ő nyugalmába való bemenetel ígérete, gondosan ügyeljünk arra, hogy közülünk senki le ne maradjon erről. ²Mert nekünk is hirdették a Beszoráh-t, mint azoknak is; de nekik nem használt a hirdetett ige, mivel nem párosult hittel azokban, akik hallgatták. ³Mi, akik hiszünk, bemegyünk abba a Shábátba, amint megmondotta: "Ezért megesküdtem haragomban, hogy nem mennek be az én nyugalmam helyére". Munkái készen voltak a világ teremtése óta, ⁴és valahol így szól az Írás a hetedik napról: "És megnyugodott Elohim a hetedik napon minden alkotó munkája után." ⁵Itt viszont ezt mondja: "Nem mennek be az én nyugalmam helyére." ⁶Mivel tehát még várható, hogy némelyek bemennek abba, és akiknek előbb hirdették a Beszoráh-t, nem mentek be engedetlenségük miatt, ⁷egy napot ismét "mának" jelöl ki. Ekkor Dávid által annyi idő múlva így szól, ahogyan előbb mondtuk: "Ma, ha az ő hangját halljátok, ne keményítsétek meg a szíveteket!" ⁸Mert ha Yahu'Shuáh (a Nun fia) bevitte volna őket a nyugalom helyére, nem szólna azután egy másik napról. ⁹A Shábáti nyugalom tehát még ezután vár Elohim népére. ¹⁰Aki ugyanis bement Elohim nyugalmába, maga is megnyugodott a munkáitól, mint Elohim is a magáétól. ¹¹Igyekezzünk tehát bemenni abba a Shábátba, hogy senki el ne essék az ehhez hasonló engedetlenség következtében.

¹²Mert Elohim Igéje élő és ható, élesebb minden kétélű kardnál, és áthatol a lélek és a szellem, az ízületek és a velők szétválásáig, és megítéli a szív gondolatait és szándékait. ¹³Nincsen olyan teremtmény, amely rejtve volna előtte, sőt mindenki mezítelen és fedetlen az ő szeme előtt. Neki kell majd számot adnunk.

¹⁴Mivel tehát nagy Kohen Gádolunk van, aki áthatolt az egeken, Yeshuá, Elohim Fia, ragaszkodjunk hitvallásunkhoz. ¹⁵Mert nem olyan Kohen Gádolunk van, aki ne tudna megindulni erőtlenségeinken, hanem olyan, aki hozzánk hasonlóan kísértést szenvedett mindenben, kivéve a bűnt. ¹⁶Járuljunk tehát bizalommal a kegyelem trónusához, hogy irgalmat nyerjünk, és kegyelmet találjunk, amikor segítségre van szükségünk.

Szójegyzék: Beszoráh (בְּשׂוֹרָה— 𐤁𐤔𐤅𐤓𐤄) – Örömhír/Evangélium • Dávid (דָּוִד— 𐤃𐤅𐤃) – Dávid/szeretett • Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • Kohen (כֹּהֵן— 𐤊𐤄𐤍) – pap/szolgálattevő • Kohen Gádol (כֹּהֵן גָּדוֹל— 𐤊𐤄𐤍𐤂𐤃𐤅𐤋) – főpap/nagy pap • Shábát (שַׁבָּת— 𐤔𐤁𐤕) – nyugalomnap/szombat • Yeshuá (יֵשׁוּעַ— 𐤉𐤔𐤅𐤏) – Szabadítás/Megváltó • Yahu'Shuáh (יְהוֹשֻׁעַ— 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤏) – Józsué/Yahuwah szabadít

¹Mert minden Kohen Gádol, akit emberek közül választanak, az emberekért rendeltetett Elohim szolgálatára, hogy ajándékokat és áldozatokat mutasson be a bűnökért. ²Együtt tud érezni a tudatlanokkal és a tévelygőkkel, mivel ő maga is körül van véve erőtlenséggel. ³Így nemcsak a népért, de önmagáért is köteles bűnért való áldozatot bemutatni.

⁴Senki sem szerezheti meg azonban önmagának ezt a tisztességet, csak az, akit Elohim hív el, mint Áháront is. ⁵Ugyanúgy a Máshiách sem maga dicsőítette meg magát azzal, hogy Kohen Gádol lett, hanem az, aki így szólt hozzá: "Az én fiam vagy, ma nemzettelek téged." ⁶Ahogyan másutt is mondja: "Kohen vagy te örökké, Málki-Tzedek rendje szerint."

⁷Ő testi élete idején könyörgésekkel és esedezésekkel, hangos kiáltással és könnyek között járult az elé, akinek hatalma van arra, hogy kiszabadítsa őt a halálból. És meghallgattatott Elohimfélelméért. ⁸Jóllehet ő a Fiú, szenvedéseiből megtanulta az engedelmességet, ⁹és miután tökéletességre jutott, örök üdvösség szerzőjévé lett mindazok számára, akik engedelmeskednek neki. ¹⁰Mert Elohim őt a Málki-Tzedek rendje szerint való Kohen Gádolnak nevezte.

¹¹Erről nekünk sok mondanivalónk van, amit nehéz megmagyarázni, minthogy eltompult a hallásotok. ¹²Ugyanis ennyi idő múltán már tanítóknak kellene lennetek, mégis arra van ismét szükségetek, hogy titeket tanítson valaki Elohim beszédeinek alapelemeire, mert olyanokká lettetek, mint akiknek tejre van szükségük, nem kemény eledelre. ¹³Aki ugyanis tejen él, járatlan az igazság igéjében, mivel kiskorú. ¹⁴A nagykorúaknak pedig kemény eledel való, mint akiknek érzékszervei a gyakorlat következtében már alkalmasak a jó és a rossz megkülönböztetésére.

Szójegyzék: Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • Kohen (כֹּהֵן— 𐤊𐤄𐤍) – pap/szolgálattevő • Kohen Gádol (כֹּהֵן גָּדוֹל— 𐤊𐤄𐤍𐤂𐤃𐤅𐤋) – főpap/nagy pap • Málki-Tzedek (מַלְכִּי־צֶדֶק— 𐤌𐤋𐤊𐤉𐤑𐤃𐤒) – Melkisédek/igazság királya • Máshiách (מָשִׁיחַ— 𐤌𐤔𐤉𐤇) – Felkent/Krisztus • Áháron (אַהֲרֹן— 𐤀𐤄𐤓𐤍) – Áron/Főpap

¹Ezért elhagyva a Máshiáchról szóló elemi tanítást, törekedjünk a tökéletességre. Ne kezdjük újra lerakni az alapját a holt cselekedetekből való megtérésnek és Elohimba vetett hitnek, ²a mosakodásokról, a kézrátételekről, a halottak feltámadásáról és az örök ítéletről szóló tanításnak. ³Ezt meg is fogjuk tenni, ha Elohim megengedi. ⁴Lehetetlen ugyanis, hogy akik egyszer megvilágosíttattak, s megízlelték a mennyei ajándékot, és részeseivé lettek a Ruách HáKodeshnek, ⁵akik megízlelték Elohim felséges beszédét és a jövendő világ erőit, ⁶de elestek: azok ismét megújuljanak és megtérjenek; hiszen újra megfeszítik önmaguknak Elohim Fiát, és meggyalázzák őt. ⁷Mert az a föld, amely beissza a gyakran ráhulló esőt, és hasznos növényt terem azoknak, akik számára művelik, áldást nyer Elohimtól; ⁸amelyik pedig tüskebokrot és bogáncskórót terem, az megvetett, közel van az átokhoz; és a vége: megégetés.

⁹Felőletek azonban szeretteim, jobbat gondolunk, ami üdvösséggel jár, még ha így beszélünk is. ¹⁰Mert nem igazságtalan Elohim, hogy elfeledkeznék a ti cselekedeteitekről és arról a szeretetről, amelyet az ő nevében tanúsítottatok, amikor a szenteknek szolgáltatok és most is szolgáltok. ¹¹De kívánjuk, hogy közületek mindenki ugyanazt az igyekezetet tanúsítsa mindvégig, amíg a reménység egészen be nem teljesedik, ¹²hogy ne legyetek restek, hanem kövessétek azokat, akik hit és türelem által öröklik az ígéreteket.

¹³Amikor Elohim Ávráhámnak ígéretet tett, mivel nem esküdhetett nagyobbra, önmagára esküdött, ¹⁴és így szólt: "Bizony, gazdagon megáldalak, és nagyon megsokasítalak." ¹⁵És így, miután türelemmel várt, beteljesült az ígéret. ¹⁶Mert az emberek önmaguknál nagyobbra esküsznek, és náluk minden ellenvetésnek véget vet, és mindent megerősít az eskü. ¹⁷Ezért tehát Elohim, mivel még teljesebben akarta megmutatni az ígéret örököseinek, hogy elhatározása változhatatlan, esküvel vállalt kezességet. ¹⁸Így e két változhatatlan tény által, amelyekben lehetetlen, hogy Elohim hazudjon, erős bátorításunk van nekünk, akik odamenekültünk, hogy belekapaszkodjunk az előttünk levő reménységbe. ¹⁹Ez a reménység lelkünknek biztos és erős horgonya, amely behatol a kárpit mögé, ²⁰ahova elsőként bement értünk Yeshuá, aki Málki-Tzedek rendje szerint Kohen Gádol lett örökké.

Szójegyzék: Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • Kohen (כֹּהֵן— 𐤊𐤄𐤍) – pap/szolgálattevő • Kohen Gádol (כֹּהֵן גָּדוֹל— 𐤊𐤄𐤍𐤂𐤃𐤅𐤋) – főpap/nagy pap • Málki-Tzedek (מַלְכִּי־צֶדֶק— 𐤌𐤋𐤊𐤉𐤑𐤃𐤒) – Melkisédek/igazság királya • Máshiách (מָשִׁיחַ— 𐤌𐤔𐤉𐤇) – Felkent/Krisztus • Ruách (רוּחַ— 𐤓𐤅𐤇) – Szellem/Lélek • Ruách HáKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ— 𐤓𐤅𐤇𐤄𐤒𐤃𐤔) – Szent Szellem • Yeshuá (יֵשׁוּעַ— 𐤉𐤔𐤅𐤏) – Szabadítás/Megváltó • Ávráhám (אַבְרָהָם— 𐤀𐤁𐤓𐤄𐤌) – Ábrahám/sok nép atyja

¹Mert ez a "Málki-Tzedek, Sálem királya, a magasságos Elohim Kohenja, aki a királyok leveréséből visszatérő Ávráhám elé ment, és megáldotta". Ávráhám pedig tizedet is adott neki mindenből. Málki-Tzedek neve először ezt jelenti: igazság királya, aztán Sálem királya, vagyis békesség királya. ³Sem apja, sem anyja, sem nemzetsége, sem napjainak kezdete, sem életének vége nincs, de miután hasonlóvá lett Elohim Fiához, Kohen marad mindörökké.

⁴De nézzétek, milyen nagy ember ő, akinek Ávráhám, a pátriárka tizedet adott a zsákmány legjavából. ⁵Azoknak, akik Levi fiai közül kapják a papságot, szintén van parancsuk arra, hogy tizedet szedjenek a néptől a Toráh szerint: ebben az esetben tehát saját testvéreiktől, jóllehet ők is Ávráhámtól származtak. ⁶De az, aki nem közülük származott, tizedet vett Ávráhámtól, és megáldotta azt, aki az ígéretet kapta. ⁷Márpedig minden vitán felül a nagyobb áldja meg a kisebbet. ⁸Itt halandó emberek szednek tizedet, ott pedig az, akiről bizonyságunk van, hogy él. ⁹És hogy úgy mondjam, Ávráhám személyében a tizedet szedő Levi is tizedet adott, ¹⁰mert már jelen volt ősében, amikor Málki-Tzedekkel találkozott.

¹¹Ha tehát a tökéletesség elérhető volna a Levita papság által, mert a nép ez alatt kapta a Toráht, mi szükség még azt mondani, hogy Málki-Tzedek rendje szerint más Kohen támad, aki nem Áháron rendje szerint való? ¹²Amikor megváltozik a papság, szükségképpen megváltozik a Toráh is. ¹³Ugyanis akiről ez elhangzik, más törzshöz tartozik, amelyből senki sem szolgált az oltárnál. ¹⁴Mert ismeretes, hogy a mi Ádonáj Yáhu'Dáhból támadt, de ebből a törzsből származó Kohenekról semmit sem mondott Mosheh.

¹⁵És ez még inkább nyilvánvaló, ha Málki-Tzedekhez hasonlóan támad más Kohen, ¹⁶aki nem testi parancsolat Toráhja szerint lett azzá, hanem örökkévaló élet ereje szerint. ¹⁷A bizonyságtétel így szól: "Te Kohen vagy örökké, Málki-Tzedek rendje szerint."

¹⁸Ugyanis egy korábbi parancsolat eltöröltetik, mivel erőtlen és használhatatlan, ¹⁹mert a Toráh semmit sem tett tökéletessé. Viszont egy jobb reménységet támaszt, amely által közeledünk Elohimhoz.

²⁰Azután: Yeshuá nem eskü nélkül lett Kohen Gádolpá - azok ugyanis eskü nélkül lettek Kohenekká -, ²¹hanem annak esküjével, aki így szólt hozzá: "Megesküdött Yahuwah, és nem bánja meg; te Kohen vagy örökké." ²²Ezért ő jobb szövetségnek lett a kezesévé.

²³És azok többen lettek Kohenekká, mivel a halál nem engedte őket szolgálatban maradni; ²⁴ő viszont, mivel megmarad örökké, átruházhatatlanul viseli a papságot. ²⁵Ezért üdvözíteni tudja örökre azokat, akik általa járulnak Elohimhoz, hiszen ő mindenkor él, hogy esedezzék értük.

²⁶Mert ilyen Kohen Gádol illett hozzánk: szent, ártatlan, szeplőtlen, aki a bűnösöktől elkülönített, és aki magasabbra jutott az egeknél. ²⁷Neki nincs szüksége arra, mint a Kohen Gádoloknak, hogy napról napra előbb saját bűneikért mutassanak be áldozatot, azután a nép bűneiért. Ugyanis ezt egyszer s mindenkorra megcselekedte, amikor önmagát adta áldozatul. ²⁸Mert a Toráh erőtlen embereket rendelt Kohen Gádolokká, a Toráh utáni eskü igéje pedig a Fiút, aki örökre tökéletes.

Szójegyzék: Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • Kohen (כֹּהֵן— 𐤊𐤄𐤍) – pap/szolgálattevő • Kohen Gádol (כֹּהֵן גָּדוֹל— 𐤊𐤄𐤍𐤂𐤃𐤅𐤋) – főpap/nagy pap • Levi (לֵוִי— 𐤋𐤅𐤉) – Levi/csatlakozó • Mosheh (מֹשֶׁה— 𐤌𐤔𐤄) – Mózes/vízből kihúzott • Málki-Tzedek (מַלְכִּי־צֶדֶק— 𐤌𐤋𐤊𐤉𐤑𐤃𐤒) – Melkisédek/igazság királya • Toráh (תּוֹרָה— 𐤕𐤅𐤓𐤄) – Tanítás/Mózes Törvénye • Yahuwah (יַהוּוָה— 𐤉𐤄𐤅𐤅𐤄) – az Örökkévaló • Yeshuá (יֵשׁוּעַ— 𐤉𐤔𐤅𐤏) – Szabadítás/Megváltó • Yáhu'Dáh (יְהוּדָה— 𐤉𐤄𐤅𐤃𐤄) – Júda/dicsőítés • Ádonáj (אֲדֹנָי— 𐤀𐤃𐤍𐤉) – Uram/Ura • Áháron (אַהֲרֹן— 𐤀𐤄𐤓𐤍) – Áron/Főpap • Ávráhám (אַבְרָהָם— 𐤀𐤁𐤓𐤄𐤌) – Ábrahám/sok nép atyja

¹Az elmondottakban pedig ez a legfontosabb: olyan Kohen Gádolunk van, aki a felséges Elohim trónusának a jobbjára ült a mennyekben; ²annak a szentélynek és igazi sátornak szolgájaként, amelyet Yahuwah épített, nem pedig ember. ³Mert minden Kohen Gádolt ajándékok és áldozatok bemutatására rendelnek, ezért szükséges, hogy ő is vihessen valamit áldozatul. ⁴Ha tehát a földön volna, még csak Kohen sem lehetne, mert már vannak olyanok, akik a Toráh szerint bemutatják az áldozati ajándékokat. ⁵Ezek a Kohenek a mennyei dolgok képmásának és árnyékának szolgálnak, ahogyan Elohim parancsolta Moshehnak, amikor el akarta készíteni a sátort a (Mishkánt). Mert így szólt: "Vigyázz, mindent aszerint a minta szerint készíts el, amelyet a hegyen megmutattam neked."

⁶Most azonban a mi Kohen Gádolunk annyival különb szolgálatot nyert, amennyivel annak a különb szövetségnek lett a közbenjárója, amely jobb ígéretek alapján köttetett. ⁷Mert ha az első hibátlan lett volna, nem lett volna helye egy másodiknak. ⁸Mert hibáztatja őket, amikor így szól: "Íme, eljön majd az idő, így szól Yahuwah, amikor új szövetséget kötök Yiszrá'El házával és Yáhu'Dáh házával; ⁹nem olyan szövetséget, amilyet Atyáikkal kötöttem azon a napon, amikor kézen fogva kivezettem őket Mitzráyim földjéről. Mivel azonban ők nem maradtak meg az én szövetségemben, én sem törődtem velük, így szól Yahuwah.

¹⁰De ez lesz az a szövetség, amelyet Yiszrá'El házával ama napok múltán kötök, így szól Yahuwah; Toráhmat elméjükbe adom, és szívükbe írom azokat, és Elohimuk leszek, ők pedig az én népemmé lesznek. ¹¹Akkor senki sem tanítja többé így a társát és testvérét: Ismerd meg Yahuwahát! Mivel mindenki ismerni fog engem, a kicsinyek és nagyok egyaránt. ¹²Mert irgalmas leszek gonoszságaikkal szemben, és bűneikről nem emlékezem meg többé."

¹³Amikor az újról szól, elavulttá teszi az elsőt, ami pedig elavul és megöregszik, az közel van az elmúláshoz.

Szójegyzék: Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • Kohen (כֹּהֵן— 𐤊𐤄𐤍) – pap/szolgálattevő • Kohen Gádol (כֹּהֵן גָּדוֹל— 𐤊𐤄𐤍𐤂𐤃𐤅𐤋) – főpap/nagy pap • Mishkán (מִשְׁכָּן— 𐤌𐤔𐤊𐤍) – hajlék/sátor/szentély • Mitzráyim (מִצְרַיִם— 𐤌𐤑𐤓𐤉𐤌) – Egyiptom • Mosheh (מֹשֶׁה— 𐤌𐤔𐤄) – Mózes/vízből kihúzott • Toráh (תּוֹרָה— 𐤕𐤅𐤓𐤄) – Tanítás/Mózes Törvénye • Yahuwah (יַהוּוָה— 𐤉𐤄𐤅𐤅𐤄) – az Örökkévaló • Yiszrá'El (יִשְׂרָאֵל— 𐤉𐤔𐤓𐤀𐤋) – Izráel/aki Elohimmal küzd • Yáhu'Dáh (יְהוּדָה— 𐤉𐤄𐤅𐤃𐤄) – Júda/dicsőítés

¹Az első szövetségnek is volt tehát Szentélybeli szolgálati rendje és földi szent helye. ²Mert Mishkánt (sátrat) építettek, melynek első részében volt a gyertyatartó meg az asztal és a szent kenyerek: azt nevezték szentélynek. ³A második kárpiton túl pedig volt egy sátor, amelyet szentek szentjének neveztek: ⁴ebben volt egy arany füstölőoltár és a szövetség ládája, minden oldalról arannyal borítva. A szövetségládában volt az aranyedény mannával tele és Áháron kivirágzott vesszeje, meg a szövetség táblái, fölötte pedig a dicsőség kerubjai, amelyek beárnyékolták az engesztelés helyét. De ezekről most nem kell részletesen szólni. ⁶Miután ezeket így rendezték el: a sátor első részébe mindenkor bejárnak a Szentélybeli szolgálati szolgálatot végző Kohenek, ⁷a másodikba azonban csak évenként egyszer, és egyedül a Kohen Gádol mehet be, azzal a vérrel, amelyet bemutat önmagáért és a nép tudatlanságból eredő vétkeiért. ⁸A Ruách HáKodesh ezzel azt jelenti ki, hogy amíg az első sátor fennáll, addig nem nyílik meg a szentélybe vezető út. ⁹Példázat ez nekünk a mostani időre, hogy ott olyan ajándékokat és áldozatokat mutatnak be, amelyek nem tudják lelkiismeretében tökéletessé tenni a szolgálattevőt. ¹⁰Ezek a külső rendelkezések, amelyek ételekre, italokra és különböző mosakodásokra vonatkoznak, csak az új rendelkezés idejéig kötelezők.

¹¹A Máshiách pedig, mint a jövendő javak Kohen Gádolja a nagyobb és tökéletesebb sátoron át jelent meg, amely nem emberkéz alkotása, azaz nem e világból való. ¹²Nem is bakok és bikák vérével, hanem a tulajdon vérével ment be egyszer s mindenkorra a szentélybe, és örök váltságot szerzett. ¹³Mert ha bakok és bikák vére és tehén hamva a tisztátalanokra hintve megszentel, vagyis külsőleg tisztává tesz, ¹⁴akkor a Máshiách vére, aki örökkévaló Ruách által önmagát áldozta fel ártatlanul Elohimnak, mennyivel inkább megtisztítja lelkiismeretünket a holt cselekedetektől, hogy szolgáljunk az élő Elohimnak.

¹⁵Így tehát Új Szövetség közbenjárója lett a Máshiách, mert meghalt az első szövetség alatt elkövetett bűnök váltságáért, hogy az elhívottak elnyerjék az örökkévaló örökség ígéretét. ¹⁶Mert ahol végrendelet van, ott a végrendelkező halálának is be kell következnie; ¹⁷mert a végrendelet csak halál esetén érvényes; amíg a végrendelkező él, addig érvénytelen. ¹⁸Innen van az, hogy az első szövetséget sem léptették életbe vér nélkül. ¹⁹Mert amikor Mosheh a Toráh szerint az egész népnek minden parancsolatot elmondott, vette a bikák és bakok vérét vízzel, vörös gyapjúval és izsóppal együtt, és meghintette a könyvet és utána az egész népet, e szavakkal: "Ez annak a szövetségnek a vére, amelyet Elohim rendelt számotokra." ²¹Aztán hasonlóképpen meghintette vérrel a sátort és a Szentélybeli szolgálat minden eszközét is. ²²A Toráh szerint majdnem mindent vérrel tisztítanak meg, és vér kiontása nélkül nincs bűnbocsánat.

²³Szükséges volt, hogy a mennyei dolgok képmásait ezekkel tisztítsák meg, magukat a mennyei dolgokat azonban ezeknél különb áldozatokkal. ²⁴Mert nem emberkéz alkotta szentélybe, az igazi képmásába ment be a Máshiách, hanem magába a mennybe, hogy most megjelenjen Elohim színe előtt értünk. ²⁵Nem is azért ment be, hogy sokszor áldozza fel önmagát, ahogyan a Kohen Gádol megy be évenként a szentélybe más vérével, ²⁶mert akkor sokszor kellett volna szenvednie a világ kezdete óta. Most azonban egyszer jelent meg az idők végén, hogy áldozatával eltörölje a bűnt. ²⁷És amint elrendeltetett, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azután pedig ítélet következik, ²⁸úgy a Máshiách is egyszer áldoztatott fel, hogy sokak bűnét elvegye; másodszor majd a bűn hordozása nélkül fog megjelenni azoknak, akik várják őt üdvösségükre.

Szójegyzék: Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • Kohen (כֹּהֵן— 𐤊𐤄𐤍) – pap/szolgálattevő • Kohen Gádol (כֹּהֵן גָּדוֹל— 𐤊𐤄𐤍𐤂𐤃𐤅𐤋) – főpap/nagy pap • Mishkán (מִשְׁכָּן— 𐤌𐤔𐤊𐤍) – hajlék/sátor/szentély • Mosheh (מֹשֶׁה— 𐤌𐤔𐤄) – Mózes/vízből kihúzott • Máshiách (מָשִׁיחַ— 𐤌𐤔𐤉𐤇) – Felkent/Krisztus • Ruách (רוּחַ— 𐤓𐤅𐤇) – Szellem/Lélek • Ruách HáKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ— 𐤓𐤅𐤇𐤄𐤒𐤃𐤔) – Szent Szellem • Toráh (תּוֹרָה— 𐤕𐤅𐤓𐤄) – Tanítás/Mózes Törvénye • Áháron (אַהֲרֹן— 𐤀𐤄𐤓𐤍) – Áron/Főpap

¹Mivel a Toráh az eljövendő javaknak csak árnyékát, de nem a mennyei dolgok valóságos alakját tartalmazza, ezért azokkal az áldozatokkal, amelyeket évenként rendszeresen bemutatnak, sohasem tudják tökéletessé tenni az odajárulókat. ²Különben megszűnt volna az áldozatok bemutatása, hiszen akik áldoztak, és egyszer megtisztultak, többé nem éreztek volna semmi bűntudatot. ³De az áldozatok évről évre a bűnökre emlékeztetnek. ⁴Mert lehetetlen, hogy bikák és bakok vére bűnöket töröljön el.

⁵Ezért, amikor eljön a világba, így szól: "Áldozatot és ajándékot nem akartál, de testet alkottál nekem; ⁶égő- és bűnért való áldozatot nem kedveltél. ⁷Akkor ezt mondtam: Íme, itt vagyok, amint a könyvtekercsben meg van írva rólam, hogy teljesítsem a te akaratodat, Elohimom." ⁸Előbb azt mondta: "Áldozatokat és ajándékokat, égő- és bűnért való áldozatokat nem akartál, nem is kedveltél" (ezeket a Toráh szerint mutatják be), ⁹de azután így szólt: "Íme, itt vagyok, hogy teljesítsem a te akaratodat." Megszünteti az elsőt, hogy helyébe állítsa a másodikat: ¹⁰az ő akarata szentelt meg minket Yeshuá HáMáshiách testének feláldozása által egyszer s mindenkorra.

¹¹Minden Kohen naponként szolgálatba áll, és sokszor mutatja be ugyanazokat az áldozatokat, amelyek sohasem képesek bűnöket eltörölni. ¹²Ő ellenben, miután egyetlen áldozatot mutatott be a bűnökért, örökre Elohim jobbjára ült, ¹³és ott várja, hogy ellenségei zsámolyul vettessenek lába alá. ¹⁴Mert egyetlen áldozattal örökre tökéletessé tette a megszentelteket. ¹⁵De bizonyságot tesz nekünk a Ruách HáKodesh is, mert ez után az ige után: "Ez az a szövetség, amelyet kötök velük ama napok múltán", így szól Yahuwah: ¹⁶"Toráhmat szívükbe adom, és elméjükbe írom; ¹⁷bűneikről és gonoszságaikról pedig többé nem emlékezem meg." ¹⁸Ahol pedig a bűnbocsánatról van szó, ott nincs többé bűnért bemutatott áldozat.

¹⁹Mivel pedig, Atyámfiai, teljes bizalmunk van a szentélybe való bemenetelhez Yeshuá HáMáshiách vére által, ²⁰azon az új és élő úton, amelyet ő nyitott meg előttünk a kárpit, vagyis az ő teste által; ²¹és mivel nagy Kohen Gádolunk van Elohim háza felett: ²²járuljunk azért oda igaz szívvel és teljes hittel, mint akiknek a szíve megtisztult a gonosz lelkiismerettől, a testét pedig megmosták tiszta vízzel. ²³A reménység hitvallásához szilárdan ragaszkodjunk; mert hű az, aki ígéretet tett. ²⁴Ügyeljünk arra, hogy egymást kölcsönösen szeretetre és jó cselekedetre buzdítsuk. ²⁵Saját Kehiláhnkat ne hagyjuk el, ahogyan egyesek szokták, hanem bátorítsuk egymást; annyival is inkább, mivel látjátok, hogy közeledik az a nap.

²⁶Mert ha szándékosan vétkezünk az igazság teljes megismerése után, nincs többé bűneinkért való áldozat, ²⁷hanem az ítéletnek valami félelmes várása, amikor tűz lángja fogja megemészteni az ellenszegülőket. ²⁸Ha valaki elveti Mosheh Toráhját, az két vagy három tanú vallomása alapján irgalom nélkül meghal. ²⁹Mit gondoltok: mennyivel súlyosabb büntetésre lesz méltó az, aki Elohim Fiát lábbal tapodja, a szövetség vérét, amellyel megszenteltetett, közönségesnek tartja, és a kegyelem Lelkét megcsúfolja? ³⁰Mert ismerjük azt, aki így szólt: "Enyém a bosszúállás, én megfizetek." És ismét: "Az Yahuwah megítéli az ő népét." ³¹Félelmetes dolog az élő Elohim kezébe esni.

³²De emlékezzetek a korábbi napokra, amelyekben miután megvilágosodtatok, sok szenvedéssel teljes küzdelmet állottatok ki. ³³Mert egyrészt gyalázásokkal és gyötrésekkel nyilvánosan megszégyenítettek titeket, másrészt társaikká lettetek azoknak, akikkel ugyanez történt. ³⁴A foglyokkal is együtt szenvedtetek, és vagyonotok elrablását is örömmel fogadtátok, mivel tudtátok, hogy nektek értékesebb és maradandóbb vagyonotok van. ³⁵Ne veszítsétek el tehát bizalmatokat, amelynek nagy jutalma van. ³⁶Mert állhatatosságra van szükségetek, hogy Elohim akaratát cselekedjétek, és így beteljesüljön rajtatok az ígéret. ³⁷Mert még "egy igen-igen kevés idő, és aki eljövendő, eljön, és nem késik. ³⁸Az én igaz emberem pedig hitből fog élni, és ha meghátrál, nem gyönyörködik benne a lelkem." ³⁹De mi nem a meghátrálás emberei vagyunk, hogy elvesszünk, hanem a hitéi, hogy életet nyerjünk.

Szójegyzék: Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • HáMáshiách (הַמָּשִׁיחַ— 𐤄𐤌𐤔𐤉𐤇) – a Felkent • Kehiláh (קְהִלָּה— 𐤒𐤄𐤋𐤄) – gyülekezet/közösség • Kohen (כֹּהֵן— 𐤊𐤄𐤍) – pap/szolgálattevő • Kohen Gádol (כֹּהֵן גָּדוֹל— 𐤊𐤄𐤍𐤂𐤃𐤅𐤋) – főpap/nagy pap • Mosheh (מֹשֶׁה— 𐤌𐤔𐤄) – Mózes/vízből kihúzott • Máshiách (מָשִׁיחַ— 𐤌𐤔𐤉𐤇) – Felkent/Krisztus • Ruách (רוּחַ— 𐤓𐤅𐤇) – Szellem/Lélek • Ruách HáKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ— 𐤓𐤅𐤇𐤄𐤒𐤃𐤔) – Szent Szellem • Toráh (תּוֹרָה— 𐤕𐤅𐤓𐤄) – Tanítás/Mózes Törvénye • Yahuwah (יַהוּוָה— 𐤉𐤄𐤅𐤅𐤄) – az Örökkévaló • Yeshuá (יֵשׁוּעַ— 𐤉𐤔𐤅𐤏) – Szabadítás/Megváltó

¹A hit pedig a remélt dolgokban való bizalom, és a nem látható dolgok létéről való meggyőződés. ²Ennek a hitnek az alapján nyertek Elohimtól jó tanúbizonyságot a régiek.

³Hit által értjük meg, hogy a világokat Elohim szava alkotta, úgyhogy a nem láthatókból állt elő a látható. ⁴Hit által ajánlott fel Hevel értékesebb áldozatot, mint Kajin, és ezáltal nyert bizonyságot arról, hogy ő igaz, mert Elohim bizonyságot tett áldozati ajándékairól, úgyhogy hite által még holta után is beszél. ⁵Hit által ragadtatott el Chánokh, hogy ne lásson halált, és nem találták meg, mivel elragadta őt Elohim. Elragadtatása előtt azonban bizonyságot nyert arról, hogy Elohim szemében kedves. ⁶Hit nélkül pedig senki sem lehet kedves Elohim előtt, mert aki Elohimot keresi, annak hinnie kell, hogy ő van; és megjutalmazza azokat, akik őt keresik. ⁷Hit által kapott kijelentést Noách azokról a dolgokról, amelyek még nem voltak láthatók, és Elohimot félve és tisztelve készítette el a bárkát háza népe megmentésére. E hite által ítélte el a világot, és a hitből való igazság örökösévé lett. ⁸Hit által engedelmeskedett Ávráhám, amikor elhívatott, hogy induljon el arra a helyre, amelyet örökségül fog kapni. És elindult, nem tudva, hova megy.

⁹Hit által költözött át az ígéret földjére, mint idegenbe, és sátrakban lakott Yitzchákkal és Yá'ákovval, ugyanannak az ígéretnek az örököseivel. ¹⁰Mert várta azt a várost, amelynek szilárd alapja van, amelynek tervezője és alkotója Elohim. ¹¹Hit által kapott erőt arra is, hogy Sárával nemzetséget alapítson, noha már idős volt, minthogy hűnek tartotta azt, aki az ígéretet tette. ¹²Ezért attól az egytől, méghozzá egy szinte már elhalttól származtak olyan sokan, mint az ég csillagai és mint a tenger partján a föveny, amely megszámlálhatatlan. ¹³Hitben haltak meg ezek mind, anélkül, hogy beteljesültek volna rajtuk az ígéretek. Csak távolról látták és üdvözölték azokat és vallást tettek arról, hogy idegenek és jövevények a földön. ¹⁴Mert akik így beszélnek, jelét adják annak, hogy hazát keresnek. ¹⁵És ha arra a hazára gondoltak volna, amelyből kijöttek, lett volna alkalmuk visszatérni. ¹⁶Így azonban jobb után vágyakoztak, mégpedig mennyei után. Ezért nem szégyelli Elohim, hogy őt Elohimuknak nevezzék, mert számukra várost készített. ¹⁷Hit által ajánlotta fel Ávráhám Yitzchákot, amikor próbára tétetett, és egyszülött fiát vitte áldozatul az, aki az ígéreteket kapta, akinek megmondatott: "Aki Yitzcháktól származik, azt fogják utódodnak nevezni". ¹⁹Azt tartotta ugyanis, hogy Elohim képes őt a halottak közül is feltámasztani. Ezért vissza is kapta őt, aki így a feltámadás példájává lett. ²⁰Hit által áldotta meg Yitzchák is az eljövendő dolgokra nézve Yá'ákovot és Eyszávt. ²¹Hit által áldotta meg a haldokló Yoszef mindegyik fiát, és botja végére hajolva imádkozott. ²²Hit által gondolt Yoszef élete végén Yiszrá'El fiainak kivonulására, és rendelkezett teteme felől.

²³Hit által rejtegették Mosheht születése után három hónapig szülei, mert látták, hogy szép a gyermek, és nem féltek a király parancsától. ²⁴Hit által tiltakozott Mosheh, amikor felnőtt, hogy Pár'oh lánya fiának mondják. ²⁵Mert inkább választotta Elohim népével együtt a sanyargatást, mint a bűn ideig-óráig való gyönyörűségét, ²⁶mivel nagyobb gazdagságnak tartotta Mitzráyim kincseinél a Máshiáchért való gyalázatot, mert a megjutalmazásra tekintett. ²⁷Hit által hagyta el Mitzráyimot, nem félt a király haragjától, hanem kitartott, mint aki látja a láthatatlant. ²⁸Hit által rendelte el a Peszáchot és a vérrel való meghintést, hogy a pusztító ne érintse elsőszülötteiket. ²⁹Hit által keltek át a Vörös-tengeren, mint valami szárazföldön, és amikor ezt a Mitzráyimiak is megpróbálták, elmerültek. ³⁰Hit által omlottak le Yeriko kőfalai, miután körüljárták azokat hét napon át. ³¹Hit által nem veszett el az engedetlenekkel együtt Ráháb, a parázna nő, amikor a kémeket békességgel befogadta.

³²És mit mondjak még? Hiszen kifogynék az időből, ha szólnék Gideonról, Bárákról, Shimshonról, Yeftéről, Dávidról, Shmuelről és a prófétákról. ³³Ezek hit által országokat győztek le, igazságot szolgáltattak, ígéreteket nyertek el, oroszlánok száját tömték be, tűz erejét oltották ki, kard élétől menekültek meg, betegségből épültek fel, háborúban lettek hősökké, idegenek seregeit futamították meg. ³⁵Asszonyok feltámadás révén visszakapták halottaikat. Másokat viszont megkínoztak, akik nem fogadták el a szabadulást, hogy dicsőségesebb feltámadásban legyen részük. ³⁶Mások megszégyenítések és megkorbácsolások próbáját állták ki, sőt még bilincseket és börtönt is. ³⁷Megkövezték, megégették, szétfűrészelték, kardélre hányták őket; juhok és kecskék bőrében bujdostak, nélkülözve, nyomorogva, gyötrődve, sínylődve azok, akikre nem volt méltó a világ; bolyongtak pusztákban és hegyeken, barlangokban és a föld szakadékaiban. ³⁹És mindezeken, noha hit által elnyerték az Írás jó bizonyságát, nem teljesült be az ígéret, ⁴⁰mert Elohim számunkra valami különbről gondoskodott, és azt akarta, hogy ők ne nélkülünk jussanak el a teljességre.

Szójegyzék: Bárák (בָּרָק— 𐤁𐤓𐤒) – Bárák/villám • Chánokh (חֲנוֹךְ— 𐤇𐤍𐤅𐤊) – Énokh/felavatott • Dávid (דָּוִד— 𐤃𐤅𐤃) – Dávid/szeretett • Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • Eyszáv (עֵשָׂו— 𐤏𐤔𐤅) – Ézsau/szőrös • Gideon (גִּדְעוֹן— 𐤂𐤃𐤏𐤅𐤍) – Gedeon/favágó • Hevel (הֶבֶל— 𐤄𐤁𐤋) – Ábel/lehelet • Mitzráyim (מִצְרַיִם— 𐤌𐤑𐤓𐤉𐤌) – Egyiptom • Mosheh (מֹשֶׁה— 𐤌𐤔𐤄) – Mózes/vízből kihúzott • Máshiách (מָשִׁיחַ— 𐤌𐤔𐤉𐤇) – Felkent/Krisztus • Noách (נֹחַ— 𐤍𐤇) – Noé/nyugalom • Peszách (פֶּסַח— 𐤐𐤎𐤇) – Páska/elkerülés • Shimshon (שִׁמְשׁוֹן— 𐤔𐤌𐤔𐤅𐤍) – Sámson/napocska • Shmuel (שְׁמוּאֵל— 𐤔𐤌𐤅𐤀𐤋) – Sámuel/Elohim meghallgatta • Yefté (יִפְתָּח— 𐤉𐤐𐤕𐤇) – Jefte/megnyit • Yiszrá'El (יִשְׂרָאֵל— 𐤉𐤔𐤓𐤀𐤋) – Izráel/aki Elohimmal küzd • Yitzchák (יִצְחָק— 𐤉𐤑𐤇𐤒) – Izsák/nevetés • Yoszef (יוֹסֵף— 𐤉𐤅𐤎𐤐) – József/hozzáad • Yá'ákov (יַעֲקֹב— 𐤉𐤏𐤒𐤁) – Jákób/sarokfogó • Ávráhám (אַבְרָהָם— 𐤀𐤁𐤓𐤄𐤌) – Ábrahám/sok nép atyja

¹Ezért tehát mi is, akiket a bizonyságtevőknek akkora fellege vesz körül, tegyünk le minden ránk nehezedő terhet, és a bennünket megkörnyékező bűnt, és állhatatossággal fussuk meg az előttünk levő palyát. ²Nézzünk fel Yeshuára, a hit szerzőjére és beteljesítőjére, aki az előtte levő öröm helyett - a gyalázattal nem törődve - vállalta a keresztet, és Elohim trónjának a jobbjára ült. ³Gondoljatok rá, aki ilyen ellene irányuló támadást szenvedett el a bűnösöktől, hogy szellemetekben megfáradva el ne csüggedjetek.

⁴Mert a bűn ellen való harcban még nem álltatok ellen egészen a vérig, ⁵és elfeledkeztetek a bátorításról, amely nektek mint fiaknak szól: "Fiam, ne vesd meg Yahuwah fenyítését, és ne csüggedj el, ha megfedd téged, ⁶mert akit szeret Yahuwah, azt megfenyíti, és megostoroz mindenkit, akit fiává fogad." ⁷Szenvedjétek el a fenyítést, hiszen úgy bánik veletek Elohim, mint fiaival. Hát milyen Fiú az, akit nem fenyít az apja? ⁸Ha pedig fenyítés nélkül maradtok, amelyben mindenki részesül, fattyak vagytok, nem pedig fiak. ⁹Azután: testi apáink fenyítettek minket, és tiszteletben tartottuk őket, nem kell-e sokkal inkább engedelmeskednünk a szellemek Ábának, hogy éljünk? ¹⁰Mert ők rövid ideig, a saját elgondolásuk szerint fenyítettek, ő pedig javunkra teszi ezt, hogy szentségében részesüljünk. ¹¹Pillanatnyilag ugyan semmiféle fenyítés nem látszik örvendetesnek, hanem keservesnek, később azonban az igazság békességes gyümölcsét hozza azoknak, akik megedződtek általa. ¹²Ezért tehát a lankadt kezeket és a megroskadt térdeket erősítsétek meg, ¹³és egyenes ösvényen járjatok, hogy a sánta meg ne botoljon, hanem inkább meggyógyuljon.

¹⁴Törekedjetek mindenki iránt a békességre és a szent életre, amely nélkül senki sem látja meg Yeshuát. ¹⁵Ügyeljetek arra, hogy senki se hajoljon el Elohim kegyelmétől, hogy a keserűségnek a gyökere felnövekedve kárt ne okozzon, és sokakat meg ne fertőzzön. ¹⁶Ne legyen senki parázna vagy Elohimnélküli, mint Eyszáv, aki egyetlen tál ételért eladta elsőszülöttségi jogát. ¹⁷Mert tudjátok, hogy később, amikor örökölni akarta az áldást, elutasították, mivel a megtérés útját nem találta meg, noha könnyek között kereste.

¹⁸Ti ugyanis nem tapintható hegyhez és lángoló tűzhöz járultatok, sem homályhoz, sötétséghez, szélvészhez vagy trombitaharsogáshoz és szózatok hangjához. ¹⁹Akik ezt hallották, kérték, hogy ne szóljon többé hozzájuk. ²⁰Mert nem bírták elviselni a parancsot: "Még ha állat érinti is a hegyet, meg kell kövezni!" ²¹És olyan félelmetes volt a látvány, hogy Mosheh is így szólt: "Félelem fogott el, és remegés." ²²Ti a Tzion hegyéhez járultatok, és az élő Elohim városához, a mennyei Yerusháláyimhoz és a Máláchim ezreihez; ²³az elsőszülöttek ünnepi seregéhez és Kehiláhjához, akik fel vannak jegyezve a mennyekben, mindenek bírájához, Elohimhoz és a tökéletességre jutott igazak szellemeihez; ²⁴az új szövetség közbenjárójához, Yeshuához és a meghintés véréhez, amely hatalmasabban beszél, mint az Hevel vére. ²⁵Vigyázzatok, hogy el ne utasítsátok azt, aki szól! Mert ha azok nem menekültek meg, akik elutasították azt, aki a földön adott kijelentést, mennyivel kevésbé menekülünk meg mi, ha elfordulunk attól, aki a mennyből szól hozzánk. ²⁶Az ő hangja akkor csak a földet rendítette meg, most azonban ezt ígéri: "Még egyszer megrendítem nemcsak a földet, hanem az eget is." ²⁷A "még egyszer" pedig azok megváltozását jelenti, amelyek mint teremtett dolgok megrendülhetnek, hogy megmaradjanak a rendíthetetlenek. ²⁸Ezért tehát mi, akik rendíthetetlen országot kaptunk, legyünk hálásak és azzal szolgáljunk Elohimnak tetsző módon: tisztelettel és félelemmel. ²⁹Mert a mi Elohimunk emésztő tűz.

Szójegyzék: Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • Eyszáv (עֵשָׂו— 𐤏𐤔𐤅) – Ézsau/szőrös • Hevel (הֶבֶל— 𐤄𐤁𐤋) – Ábel/lehelet • Kehiláh (קְהִלָּה— 𐤒𐤄𐤋𐤄) – gyülekezet/közösség • Mosheh (מֹשֶׁה— 𐤌𐤔𐤄) – Mózes/vízből kihúzott • Málách (מַלְאָךְ— 𐤌𐤋𐤀𐤊) – angyal/küldött • Máláchim (מַלְאָכִים— 𐤌𐤋𐤀𐤊𐤉𐤌) – angyalok/küldöttek • Tzion (צִיּוֹן— 𐤑𐤉𐤅𐤍) – Sion/jel • Yahuwah (יַהוּוָה— 𐤉𐤄𐤅𐤅𐤄) – az Örökkévaló • Yerusháláyim (יְרוּשָׁלַיִם— 𐤉𐤓𐤅𐤔𐤋𐤉𐤌) – Jeruzsálem/a béke városa • Yeshuá (יֵשׁוּעַ— 𐤉𐤔𐤅𐤏) – Szabadítás/Megváltó • Ábá (אָבָא— 𐤀𐤁𐤀) – Atya/Édesapa

¹A testvéri szeretet legyen maradandó. ²A vendégszeretetről meg ne feledkezzetek, mert ezáltal egyesek - tudtukon kívül - Máláchimot vendégeltek meg. ³Ne feledkezzetek meg a foglyokról, mintha fogolytársaik volnátok; a gyötrődőkről, mint akik magatok is testben vagytok. ⁴Legyen megbecsült a házasság mindenki előtt, és a házasélet legyen tiszta! A paráznákat és a házasságtörőket pedig ítéletével sújtja Elohim. ⁵Ne legyetek pénzsóvárak, érjétek be azzal, amitek van, mert ő mondta: "Nem maradok el tőled, sem el nem hagylak téged." ⁶Ezért bizakodva mondjuk: "Velem van az Ádonáj, nem félek, ember mit árthat nekem?"

⁷Ne feledkezzetek meg elöljáróitokról, akik Elohim igéjét hirdették nektek. Figyeljetek életük végére, és kövessétek hitüket. ⁸Yeshuá HáMáshiách tegnap, ma és mindörökké ugyanaz. ⁹Különféle idegen tanításoktól ne hagyjátok magatokat félrevezettetni. Mert az a jó, ha kegyelemmel erősödik meg a szív, nem pedig ételektől, mert azoknak semmi hasznát nem veszik azok, akik velük élnek. ¹⁰Van oltárunk, amelyről nincs joguk enni azoknak, akik a sátorban szolgálnak. ¹¹Mert amely állatok vérét a Kohen Gádol a szentélybe beviszi a bűnért, azoknak testét megégetik a táboron kívül. ¹²Ezért Yeshuá is, hogy megszentelje a népet tulajdon vére által, a kapun kívül szenvedett. ¹³Menjünk ki tehát őhozzá a táboron kívülre, az ő gyalázatát hordozva. ¹⁴Mert nincsen itt maradandó városunk, hanem az eljövendőt keressük. ¹⁵Általa vigyük Elohim elé a dicsőítés áldozatát mindenkor, azaz nevéről vallást tévő ajkaink gyümölcsét.

¹⁶A jótékonyságról és az adakozásról pedig el ne feledkezzetek, mert ilyen áldozatokban gyönyörködik Elohim.

¹⁷Bízzatok elöljáróitokban, és hallgassatok rájuk, mert ők vigyáznak lelketekre úgy, mint akik erről számot is adnak. Hadd tegyék ezt örömmel és ne sóhajtozva, mert ez nem válnék javatokra.

¹⁸Imádkozzatok értünk! Mert meg vagyunk győződve arról, hogy lelkiismeretünk tiszta, hiszen mindenben helyesen akarunk eljárni. ¹⁹Főként pedig azért imádkozzatok, kérlek, hogy mielőbb visszajussak hozzátok.

²⁰A békesség Elohimja pedig, aki az örök szövetség vére által kihozta a halottak közül a mi Ádonájat, Yeshuát, a juhok nagy pásztorát, ²¹tegyen készségessé titeket minden jóra, akaratának teljesítésére; és munkálja bennünk azt, ami kedves őelőtte Yeshuá HáMáshiách által, akinek dicsőség örökkön-örökké. Ámen.

²²Kérlek pedig, testvéreim, legyen örömötökre az intő szó, hiszen csak röviden írtam nektek. ²³Tudjátok meg, hogy Timotheusz testvérünk kiszabadult, és ha megjön, hamarosan meglátogatlak titeket vele együtt. ²⁴Köszöntsétek elöljáróitokat és a szenteket is mind. Köszöntenek titeket az Itáliából valók. ²⁵A kegyelem mindnyájatokkal!

Szójegyzék: Elohim (אֱלֹהִים— 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok • HáMáshiách (הַמָּשִׁיחַ— 𐤄𐤌𐤔𐤉𐤇) – a Felkent • Kohen (כֹּהֵן— 𐤊𐤄𐤍) – pap/szolgálattevő • Kohen Gádol (כֹּהֵן גָּדוֹל— 𐤊𐤄𐤍𐤂𐤃𐤅𐤋) – főpap/nagy pap • Málách (מַלְאָךְ— 𐤌𐤋𐤀𐤊) – angyal/küldött • Máláchim (מַלְאָכִים— 𐤌𐤋𐤀𐤊𐤉𐤌) – angyalok/küldöttek • Máshiách (מָשִׁיחַ— 𐤌𐤔𐤉𐤇) – Felkent/Krisztus • Yeshuá (יֵשׁוּעַ— 𐤉𐤔𐤅𐤏) – Szabadítás/Megváltó • Ádonáj (אֲדֹנָי— 𐤀𐤃𐤍𐤉) – Uram/Ura

YÁ'ÁKOV