El rescate
Habló también Yahuwah a Moisés, diciendo: Cuando tomes el número de los hijos de Israel conforme a la cuenta de ellos, cada uno dará a Yahuwah el rescate de su persona, cuando los cuentes, para que no haya en ellos mortandad cuando los hayas contado. Esto dará todo aquel que sea contado; medio siclo, conforme al siclo del santuario. El siclo es de veinte geras. La mitad de un siclo será la ofrenda a Yahuwah. Todo el que sea contado, de veinte años arriba, dará la ofrenda a Yahuwah. Ni el rico aumentará, ni el pobre disminuirá del medio siclo, cuando dieren la ofrenda a Yahuwah para hacer expiación por vuestras personas. Y tomarás de los hijos de Israel el dinero de las expiaciones, y lo darás para el servicio del tabernáculo de reunión; y será por memorial a los hijos de Israel delante de Yahuwah, para hacer expiación por vuestras personas. Éxodo 30:11-16
Los pilares del Tabernáculo tienen una base de plata. El Cuerpo del Mesías descansa sobre el fundamento de la salvación, de modo que todos los ministerios realizados junto al Sumo Sacerdote sólo pueden ser realizados por aquellos que pagaron su rescate en plata.
Los hombres mayores de veinte años tuvieron que poner esta suma en el altar de Yahuwah para financiar la construcción de el Tabernáculo. Era una suma universal, los ricos no podían dar más y los pobres no podían pagar menos. Todos poseíamos al menos esta cantidad de dinero, el símbolo de nosotros mismos, nuestra persona que hemos recibido de arriba de forma gratuita y que es necesario volver a poner en el altar para que funcione correctamente.
Este acto simbólico no es más que el prototipo del arrepentimiento, cuando uno toma la decisión de volver a Yahuwah para que nuestra vida y nuestro destino ya no estén en nuestras manos, sino en las de Yahuwah. Nos ponemos en el Altar y sobre el Poder de Yahushua HaMashiah para que comience una nueva vida en nosotros.
Esta ley, en nuestro tiempo, en el Cuerpo del Mesías, se aplica también al sumo sacerdote. Es trabajo de Yahushua recoger el medio siclo de plata que el pueblo le trae, para que puedan servirle. Esta moneda de plata, que simboliza la consagración de nuestra propia vida mediante la aceptación de la Sangre del Cordero, es un capital inicial básico que se entrega a todos. Hombres mayores de veinte años, es decir, cualquier hombre o mujer mentalmente maduro que pueda tomar responsablemente la decisión de poner su vida en manos de quien personalmente los creó.
Becerros de oro cristianos
A continuación, estableceremos el vínculo entre la idolatría del becerro de oro, el pecado en el que cayó el pueblo recién salido de Egipto, y que es uno de los eventos clave de la porción de la Torá de la semana. Parashat Ki Tisa contiene algunos mandamientos que pueden levantar el velo sobre ciertos becerros de oro contemporáneos, a menudo presentes en el Cuerpo del Mesías.
Unción con aceite
Habló más Yahuwah á Moisés, diciendo: Y tú has de tomar de las principales drogas; de mirra excelente quinientos siclos, y de canela aromática la mitad, esto es, doscientos y cincuenta, y de cálamo aromático doscientos y cincuenta, Y de casia quinientos, al peso del santuario, y de aceite de olivas un hin: Y harás de ello el aceite de la santa unción, superior ungüento, obra de perfumador, el cual será el aceite de la unción sagrada. Con él ungirás el tabernáculo del testimonio, y el arca del testimonio, Y la mesa, y todos sus vasos, y el candelero, y todos sus vasos, y el altar del perfume, Y el altar del holocausto, todos sus vasos, y la fuente y su basa. Así los consagrarás, y serán cosas santísimas: todo lo que tocare en ellos, será santificado. Ungirás también á Aarón y á sus hijos, y los consagrarás para que sean mis sacerdotes. Y hablarás á los hijos de Israel, diciendo: Este será mi aceite de la santa unción por vuestras edades. Sobre carne de hombre no será untado, ni haréis otro semejante, conforme á su composición: santo es; por santo habéis de tenerlo vosotros. Cualquiera que compusiere ungüento semejante, y que pusiere de él sobre extraño, será cortado de sus pueblos. Éxodo 30:22-33
Los ministerios, los dones del ministerio y toda actividad que se lleva a cabo en el Cuerpo del Mesías sólo pueden lograrse mediante la dirección y unción de Ruach HaKodesh, según la voluntad de Elohim. El Sumo Sacerdote Yahushua es el único que tiene el derecho de ungir a cualquier persona para su propio ministerio, para que su cuerpo, la Iglesia, sea fortalecido. Cualquiera que intente utilizar el Espíritu Santo para su propio beneficio, para su propio ministerio humano, para su pequeño o mediano “negocio” llamado iglesia de alguna denominación, está cometiendo un grave error.
Quienes están involucrados en este tipo de engaño deben salir a la luz. Quienes los vean deben evitarlos. Debemos pedir el discernimiento de Ruach HaKodesh, para poder reconocer estas falsificaciones, para poder evitarlas, abandonarlas y cesar toda comunión con ellas. Sin embargo, debemos
alejarnos del pecado sin abandonar al pecador.
Y si alguien está encargado de entregar este mensaje por la unción de Yahushua, entonces debemos regresar a estas asambleas e iglesias, reunirnos con sus administradores y líderes, para poder cumplir con nuestra misión apostólica de restauración con paciencia y amor. Este tipo de misión generalmente no dura mucho tiempo, el enviado suele ser despedido muy rápidamente, como ocurre con prácticamente todos los profetas que entregan un mensaje de advertencia o de juicio. Por nuestra parte estemos vigilantes y pidamos a Elohim que nos proteja del dolor y la amargura que nos invadirán, algo que sólo engendraría en nosotros fariseísmo y falta de amor hacia los pecadores. Éstas características de cuales precisamente nos acusan éstos cuando les anunciamos su Palabra. Los afectados suelen decirnos que somos legalistas y odiosos, que nos falta el amor y la paciencia hacia los demás. No dejemos que estas calumnias actúen como una maldición sobre nosotros, porque el rechazo de los impíos genera muchas veces y precisamente estos dos sentimientos. Pidamos poder permanecer firmes manteniendo el corazón de un niño.
Sacrificio del buen olor
Dijo aún Yahuwah a Moisés: Tómate aromas, estacte y uña olorosa y gálbano aromático é incienso limpio; de todo en igual peso: Y harás de ello una confección aromática de obra de perfumador, bien mezclada, pura y santa: Y molerás alguna de ella pulverizándola, y la pondrás delante del testimonio en el tabernáculo del testimonio, donde yo te testificaré de mí. Os será cosa santísima. Como la confección que harás, no os haréis otra según su composición: te será cosa sagrada para Yahuwah. Cualquiera que hiciere otra como ella para olerla, será cortado de sus pueblos. Éxodo 30:34-38
¿Qué nos enseña hoy esta ley y cómo se aplica en estos tiempos de Gracia?
Como la ley anterior: el sacrificio fragante –nuestras oraciones y nuestras alabanzas– tampoco pueden servir a nuestros propios intereses. No tienen como objetivo aturdirnos e intoxicarnos, hacer brillar nuestra propia gloria, ni mostrar nuestras voces y dones como músicos, ni reclutar personas para la iglesia.
Debemos entender una cosa: la vida no comienza con la alabanza, sino con la liberación del estado de muerte mediante el don de la Vida. La alabanza no es otra que la corona del Evangelio y no su fundamento. No pongas música a los oídos de los cadáveres, porque eso no es lo que necesitan, no es lo que les interesa y no oirán lo que tú ya oyes. La alabanza es una consecuencia de la alegría que se siente tras el don de la nueva vida y no una herramienta para hacer olvidar el estado de muerte de quien la escucha o la canta.
En las asambleas a menudo las alabanzas suelen ser exageradas, demasiado largas, los miembros de la banda son demasiado prominentes y sus rostros reflejan el espíritu de Lennon más que el de Cristo.
Casi sería mejor volver a encender nuestras radios y escuchar nuestros viejos éxitos. Dado que el espíritu es el mismo, escuchemos algo de mejor calidad, tanto desde el punto de vista de la composición como de la interpretación. Porque las celebridades de este mundo al menos no cultivan su arte escondiéndose detrás del nombre del Mesías para pisotearlo.
Y muchas veces, después de una hora u hora y media de este tipo de interpretación musical cristiana, se levanta la voz ebria del pastor o de uno de los cantores que no encuentra nada mejor que decir que: “cuando “dios” escuche este tipo de alabanza, se abren las puertas del Paraíso. Mientras tanto, es más bien tu cabeza la que parece haberse partido por la migraña que te provocó.
La consecuencia de todo esto, según la cual debemos eliminar esto, ya no se aplica más – y aún no – en el plano físico. En verdad dije ni más – y aún no, porque viviendo en los tiempos de Gracia, el tiempo del Juicio y del exterminio ha sido suspendido hasta el regreso del Mesías.
Porque cuando Yahushua regrese, el período de Misericordia expirará y el juicio de la Ley se aplicará una vez más también en el ámbito físico.
Hasta entonces, este aislamiento del pueblo se produce a nivel espiritual. Esto significa: No participes en ello, no lo hagas, apártate de ello, y después de advertir a los que practican estas cosas, apártate también de los pecadores si se niegan a escucharte. Extermina este tipo de práctica religiosa de tu vida espiritual.
Y después de sacudirte el polvo de los pies, no te desesperes y no temas quedarte visiblemente solo. Porque los sin ley parecen ser mayoría y muchas veces tenemos la sensación de estar solos. Que esto no te disuada de hacer lo que está en tu corazón y no te rebeles contra la voz de Ruach HaKodesh cuando te da visión y discernimiento. Muchos hemos dado el paso y Ruach nos une según su voluntad y cuando llegue el momento. No tenemos que sentirnos solos. La superficialidad de los rebeldes, por otra parte, se hará cada vez más evidente para aquellos que persistan en estas cosas, a medida que sus ministerios vayan desapareciendo y vaciándose de su contenido espiritual.
Gracias a lo que yo llamaría campañas de reclutamiento, pero que falsamente se llaman evangelizaciones callejeras con alabanza y música, estas personas aún logran persuadir a uno o dos “melómanos” para que vayan a asistir a sus conciertos en sus iglesias y asambleas. Quizás de vez en cuando incluso logran mojar algunos de ellos en sus piscinas a modo de bautismo, pero los dones espirituales (como sanidad, expulsión de demonios, don del Espíritu Santo y búsqueda de la Santificación), así como los frutos del Espíritu (que son la caridad, el amor, la bondad, el respeto y la humildad hacia Elohim y hacia el prójimo, el funcionamiento de la ley en los corazones o en las personas en una palabra) hace tiempo que están en gran medida olvidados y no son más que viejos recuerdos. El libro de los Hechos de los Apóstoles ha sido relegado por muchos cristianos a la categoría de simple “cuento de hadas bíblico”.
Es entonces cuando comienza el proceso de muerte lenta y extinción, señal de que Ruach HaKodesh se está alejando gradualmente de ellos a medida que aumenta la rebelión consciente. Porque muchos son los que han asumido, de manos del Sumo Sacerdote Yahushua, el funcionamiento de las comunidades y de los individuos que las componen.
Y en su ceguera, estas personas creen que continúan viendo y sintiendo la presencia y operación del Espíritu del Mesías en sus comunidades. A través de la alegría que sienten en estos momentos, a través de las relaciones humanas que los miembros experimentan a pesar de ser muy superficiales la mayor parte del tiempo, a través de la vista de todos los frutos materiales que se recogen a través de la continua extorsión de donaciones y diezmos, ven en estas cosas la bendición y el cumplimiento de las promesas de Elohim.
Confunden el mantenimiento del orden realizado de forma humana y porque son numerosos con las bendiciones que vienen de lo alto y que son fruto de la humildad y la obediencia.
Sin embargo, se debe llamar urgentemente su atención sobre el hecho de que si todo esto fuera una señal de que están avanzando por el camino correcto, entonces no sería otra que la propia Iglesia Católica Romana la que debería ser considerada como la más humilde y sumisa empresa en el mundo. Porque, de hecho, es en la Iglesia católica donde encontramos más música, cantores, instrumentos, dinero, poder y miembros, el evangelio de la prosperidad por excelencia, en definitiva. Pero el problema con ellos también, desde hace casi dos mil años, es que el Espíritu Santo sólo sale como una palabra de su boca, pero nunca han tenido nada que ver con Ruach HaKodesh. Incluso los pequeños vaticanos –las llamadas iglesias protestantes– deben llegar a reconocer una vez más que el espíritu de prosperidad es el espíritu del anticristo y no al revés, para que finalmente puedan dejar de engañarse a sí mismos y volver al modelo del Iglesia original antes de que este período de Gracia antes mencionado finalmente llegue a su fin.
Ver también: Los Hechos de los Discípulos
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