Grandes y notables cambios positivos han estado ocurriendo en el cristianismo en todo el mundo durante varias décadas. La Reforma continúa, especialmente en lugares como los continentes americano y africano. El nombre Yahuwah se ha utilizado ampliamente durante décadas en la forma de Yahweh, que es igual en términos de consonantes, ligeramente diferente en términos de vocales del nombre original Yahuwah, pero la esencia sigue ahí: YHWH
Entre las muchas distorsiones, las circunstancias y el momento del Sacrificio del Cordero no podían dejarse de lado. El enemigo nunca duerme. Varias personas están tratando este tema, que es importante porque es fundamentalmente nuestro deber restaurar todo lo que ha sido deformado por las pseudo-iglesias institucionales. Sin embargo, con este artículo, también examinaremos
¿Cuáles son los efectos espirituales más profundos de restaurar cuestiones aparentemente “menores”?
¿En qué día murió Yahushua?
Según la tradición cristiana, el sacrificio de Yahushua en la cruz ocurrió un viernes. Entonces, como también leemos en las Escrituras, el domingo por la mañana el sepulcro ya estaba vacío y se había producido la Resurrección. Se eligió el viernes porque leemos en las Escrituras que este evento tuvo lugar un día antes del sábado. Por lo tanto, mucha gente piensa que la festividad de Pesaj en ese momento caía en un sábado semanal. Parecen haber olvidado que en el Antiguo Testamento, todas las festividades principales se consideran Shabbat. Ver en la Torá, libro de Vayikra (Levítico) capítulo 23. Además:
No importa cómo interpretemos el concepto de día, ya sea desde la perspectiva griega o hebrea, siempre falta un día o una noche en el cuadro y no se necesita mucho conocimiento matemático para ver que entre el viernes y el domingo muchas cosas pueden encajar, excepto3 días y 3 noches.
Sin embargo, la promesa es la siguiente:
Porque como estuvo Yonáh en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
Mateo 12:40
Según el calendario judío, los días comienzan en la tarde del día anterior. Este tiempo de la víspera es lo que llamamos Erev, como en la expresión erev shabbat, que también es el nombre de nuestro ministerio. El día judío comienza en la tarde del día civil anterior, cuando se pone el sol.
El primer día de la semana, Yom Ejad (domingo), comienza el sábado por la noche.
Pero si contamos los 3 días y las noches hacia atrás desde el domingo por la mañana o el sábado por la noche, no caeremos en viernes en ninguno de los dos casos.
La crucifixión tuvo lugar el miércoles
A partir de aquí podemos empezar a contar:
– Miércoles: CRUCIFIXION + PRIMERA noche
– Jueves PRIMER día + SEGUNDA noche
– Viernes SEGUNDO día + TERCERA noche
– Sábado TERCER día + con la llegada del primer día de la semana, sábado por la noche: RESURRECCIÓN
Los judíos se estaban preparando para el sábado. Pero este Shabbat era la gran fiesta como leemos en el Antiguo Testamento y no el sábado semanal. Por lo tanto, las mismas leyes se aplican para Pessach desde que las Grandes Fiestas también se consideran shabbat completos.
Además, leemos: Cuando pasó el día de reposo, Myriam Magdalena, Myriam la madre de Yakov, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle. Marcos 16:1
Aquí también podemos ver que un Sábado tenía que pasar y el otro tenía que venir antes del primer día de la semana, para que entre los dos las mujeres pudieran comprar el aceite y las especias para la unción del cuerpo de Yahushua. Porque nadie trabaja en Shabbat y todo está cerrado, y es poco probable que estas mujeres fieles hayan violado la ley del Shabbat incluso por tal acto.
¿A qué hora murió Yahushua?
El problema de las horas es similar. El cronometraje civil de hoy es idéntico al cronometraje romano de esa época, según el cual el día comienza a la medianoche. Entonces, la primera hora comienza a la medianoche y luego un ciclo de 12 horas comienza nuevamente al mediodía.
Curiosamente, el cálculo de las horas judías no comenzaba con el inicio de la tarde, sino que las horas del día solo comenzaban al amanecer. En este tiempo alrededor de Pesaj en Israel, el sol sale entre las 6 y las 7 de la mañana. Así, las horas mencionadas en los Evangelios se cuentan a partir de este tiempo.
Yahushua fue crucificado en la hora tercera. Esto fue aproximadamente entre las 9 y las 10 a. m., hora romana/moderna. Era la hora tercera cuando le crucificaron. Marcos 15:25 y Cuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. Marcos 15:33
Y la oscuridad se extendió por el mundo alrededor del mediodía. ¿Cuándo, si no entonces? En el momento en que el sol alcanza su punto más alto, cuando es el más cálido y sobre todo el más brillante. En resumen, la oscuridad llegó cuando la gente menos lo esperaba. Elohim no deja nada al azar, y ordena sus signos de tal manera que no puedan ser mal interpretados o explicados con otros argumentos.
Esta oscuridad duró tres horas más después de que se rasgó el telón, es decir, el miércoles aproximadamente a las 3 o 4 de la tarde.
Después de eso, lo pusieron en la tumba y comenzó el período de 3 noches y 3 días.
¿Hubo dos noches de Seder?
Todavía queda una gran pregunta con respecto a los eventos descritos en la historia.
Yahushua y sus discípulos comieron el cordero en la última cena en el primer día de los panes sin levadura el 14 de Nisán de acuerdo a la instrucción Mosaica como leemos: El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Yahushua, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua? Mateo 26:17
Así es como recordamos esa noche, el día antes del día del éxodo, cuando el ángel de la muerte mató a los egipcios primogénitos. Tuvimos que sacrificar el cordero de 1 año, que es un carnero joven, y untar su sangre en los marcos de nuestras puertas y luego comer todo rápidamente, completamente vestidos y listos para partir.
Si este evento cayera en la fecha en que Yahushua y los 12 discípulos comieron su última comida en la tierra, los fariseos y saduceos tendrían que arrestarlo un día antes sin darles la oportunidad de reunirse y tener la Última Cena juntos. ¿Por qué insistaron a la ejecución solo al día siguiente que, según el acto de celebración de Yahushua, ya era el día de la Pascua, por lo tanto, un Shabbat?
¿Por qué los judíos de ese tiempo no observaron el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura cuando Yahushua y sus discípulos lo hicieron?
¡Porque habrían tenido que intentar matarlo antes de esa noche precisa en que el Maestro y los discípulos se encontraron por última vez y no al día siguiente!
Si el resto de los judíos hubieran comido la carne del cordero entonces, como Yahushua y sus discípulos, no habrían podido llevar a nadie a la hoguera al día siguiente, pues ya era fiesta, es decir, ¡sábado!
No sabemos exactamente por qué ocurrió este cambio. ¿Quizás Yahushua lo trajo un día antes para que los judíos lo sacrificaran simbólicamente como un cordero cuando los sacrificios de cordero también se hacían de acuerdo con la ley? ¿O tal vez una distorsión babiloniana modificó el conteo original de fechas? Quizás algo pasó en Babilonia que además de modificar los Mandamientos también modificó las fechas y se olvidó un día en alguna parte. ¿Puede haber quedado un día judío en Babilonia? ¿Quién sabe? No tengo una respuesta a esa pregunta por el momento. No existe tal registro histórico que yo sepa. Pero esta última explicación parece más lógica, aunque en este caso el desplazamiento no se extendía a los días de la semana, sino sólo a las fechas. De hecho, Yahushua y sus discípulos siempre han guardado los mismos Shabbats en el mismo momento de las semanas que los demás judíos.
Pero lo que es seguro:
El sacrificio de Yahushua debía caer en el día en que los judíos hacian los sacrificios de corderos.
Secuencia de eventos
Yahushua come el cordero del sacrificio con sus discípulos
El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Yahushua, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua? (…) Fueron, pues, y hallaron como les había dicho; y prepararon la pascua. Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles. Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca!
Mateo 26:17 y Lucas 22:13-15
Yahushua ora en el Huerto de Getsemane
Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos (…) Otra vez fue y oró, diciendo las mismas palabras. Al volver, otra vez los halló durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueño; y no sabían qué responderle. Vino la tercera vez, y les dijo: Dormid ya, y descansad. Basta, la hora ha venido; he aquí, el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores. Levantaos, vamos; he aquí, se acerca el que me entrega.
Marcos 14:26, 39-42
Yahushua es arrestado
Trajeron, pues, a Yahushua al sumo sacerdote; y se reunieron todos los principales sacerdotes y los ancianos y los escribas.
Marcos 14:53
Yahushua es llevado ante Pilato
Muy de mañana, habiendo tenido consejo los principales sacerdotes con los ancianos, con los escribas y con todo el concilio, llevaron a Yahushua atado, y le entregaron a Pilato.
Marcos 15:1
Crucifixión en la hora 3 (alrededor de las 9:00 a.m.)
Era la hora tercera cuando le crucificaron.
Marcos 15:25
Oscuridad alrededor del mediodía hasta las 3 de la tarde
Cuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.
Marcos 15:33
Yahushua muere / el Velo se rasga en dos
Y a la hora novena Yahushua clamó a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabactani? que traducido es: Elohim mío, Elohim mío, ¿por qué me has desamparado? (…) Mas Yahushua, dando una gran voz, expiró. Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo.
Marcos 15:34, 37-38
Se aseguran de que Él es muerte
Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí.
Juan 19:31
Yahushua es puesto en una tumba
Cuando llegó la noche, porque era la preparación, es decir, la víspera del día de reposo, Yosef de Arimatea, miembro noble del concilio, que también esperaba el reino de Elohim, vino y entró osadamente a Pilato, y pidió el cuerpo de Yahushua. Pilato se sorprendió de que ya hubiese muerto; y haciendo venir al centurión, le preguntó si ya estaba muerto. informado por el centurión, dio el cuerpo a Yosef, el cual compró una sábana, y quitándolo, lo envolvió en la sábana, y lo puso en un sepulcro que estaba cavado en una peña, e hizo rodar una piedra a la entrada del sepulcro. Y Myriam Magdalena y Myriam madre de Yosef miraban dónde lo ponían.
Marcos 15:42-47
Las mujeres compran, luego preparan el aceite de la unción y finalmente descansan el sábado
Cuando pasó el día de reposo, Myriam Magdalena, Myriam la madre de Yakov, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle (…) Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo, conforme al mandamiento.
Marcos 16:1 y Lucas 23:56
Pesaj se cumple
Entonces Yahushua celebró el Seder – la noche antes del Éxodo, cuando los judíos que vivían en la tierra de Gosén comieron la carne del cordero del sacrificio mientras el ángel de la muerte estaba matando a los primogénitos en Egipto.
Entonces los discípulos bebieron la sangre del cordero, untando así simbólicamente la sangre con la que fueron redimidos en los dinteles de sus corazones para que la muerte ya no tuviera poder sobre ellos. Al día siguiente, a través de la muerte del Cordero de Elohim, le ofreció a la humanidad la puerta y la oportunidad de la Salvación: el éxodo final de la humanidad del mundo caído.
El resto de los judíos, que no seguían al Mesías, crucificaban al Salvador en el Día del Sacrificio del Cordero, precisamente cuando se sacrificaban los corderos en preparación para la Pascua.
Proféticamente, los judíos sacrificaron a su Mesías como un Cordero,
que la mayoría de los judíos aún no han consumido desde entonces, porque persisten en rechazarlo. Pero al final de los tiempos, es decir, ahora, más y más de nosotros, judíos, nos estamos reuniendo alrededor de esa mesa de Seder donde nuestro Maestro se sentó con sus discípulos. Cada vez somos más los que nos reunimos allí continuamente para aceptar Su sacrificio y Su sangre para el perdón de nuestros pecados y como sello de nuestra salvación.
¿Por qué son importantes estas preguntas?
Una vez más y como he escrito muchas veces: Las fechas y los tiempos no os salvan, como nos advierte Pablo. Las fiestas se cumplen en nosotros al nacer de nuevo, por nuestro pacto con Yahushua HaMashiach y Ruach HaKodesh llenando nuestros corazones. (Ver: Las fiestas de Yahuwah en Yahushua)
La restauración de fechas y horas es importante porque son parte del cuadro completo.
Son parte del Evangelio. Y como tal, todo tiene su función y lugar exactos. Y si hacemos trabajo Restaurador – trabajo Apostólico – debe abarcar todo. No para crear nuevos dogmas/leyes/teologías y engendrar nuevos y aún más fariseos, sino porque Yahuwah lo ordenó de esa manera y si Satanás se mete con eso en cualquier nivel,
entonces es nuestro deber por Ruach HaKodesh restaurar los detalles también, para que así se fortalezca toda la verdad.
Muy a menudo, el mundo rechaza el Evangelio que les traemos porque ven las contradicciones causadas por estas desviaciones. Y si no podemos dar respuestas a sus preguntas y objeciones, o si nos acercamos a ellos contaminados por estas distorsiones nosotros mismos, entonces no somos creíbles y nuestro testimonio es débil.
Hay otro problema muy grande con esto: el mayor distanciamiento de los judíos del reconocimiento del Mesías. Cuando el mismo Salvador, Yahushua, declara que no se dará otra señal a este pueblo – los judíos – que la señal de Yonah, entonces cualquier alteración de los tiempos y días añade más ladrillos al muro que separa al pueblo escogido del suyo propio Mesías. Por lo tanto, la responsabilidad colectiva recae en grupos de creyentes que no allanan el camino entre el judío y Yahushua, como una vez comenzó Yohanan (Juan el Bautista). Tal persona obra en contra de las profecías y no para su cumplimiento.
Nunca perdáis de vista que una de las esencias de nuestro ministerio como discípulos es la siguiente:
¡Preparad camino a Yahuwah; enderezad calzada en la soledad a nuestro Elohim!
Isaías 40 / Mateo y Lucas 3…
Este es el resumen básico de la reforma: quitar todos los obstáculos y piedras del camino entre el Hombre y Elohim.
Ver también: Día de Año Nuevo: ¡Cuando nació el Mesías!, Mensaje de Navidad del profeta Ezequiel, Las fiestas de Yahuwah en Yahushua
VER TAMBIÉN LA VERSIÓN EN VIDEO DE ESTA ENSEÑANZA