(yad va) Shemot

El parashat de la semana cuenta la historia del primer intento del Holocausto en la historia. Shemot, el segundo libro de la Torá, no significa Éxodo, sino Nombres porque comienza con la lista de descendientes de los hijos de Israel desde su asentamiento en Egipto. Varios siglos después de su llegada al territorio, un nuevo faraón toma el poder sobre el país que no recuerda a José y tampoco conoce a los Elohim de Abraham, Isaac y Jacob. Es un faraón al que le importaba poco la genealogía del pueblo judío y no recordaba los orígenes, los antepasados ​​y los beneficios del pueblo elegido.

En el curso de la historia moderna, Franz Joseph de Austria fue un tipo de faraón similar al que reinó durante la época de Joseph. También reconoció en nosotros valores que utilizó a su favor y al mismo tiempo nos otorgó una gran libertad y un respeto que pocas veces se experimenta en nuestra historia. Al igual que José, nuestros antepasados ​​de la actualidad disfrutaban de muchos beneficios sociales, libertad y poder con los que podían servir a los intereses del Imperio Habsburgo. La situación era idéntica durante el exilio babilónico, cuando la comunidad judía no era otra que el buque insignia de la sociedad babilónica de la época. Siempre hay algunas personas que reconocen en nosotros la confiabilidad, el ingenio y una mano de obra calificada.

Luego, a menudo hay un faraón que puede ser el mismo egipcio, o austriaco en este caso, pero que olvida la memoria de José. Persiste en negarse a admitir que hubo una vez un pueblo judío sin el cual su imperio y su pueblo quizás ya no existirían, o al menos de una manera mucho menos gloriosa. El judío es bienvenido solo mientras sus extraordinarias facultades puedan usarse para fortalecer sus intereses, porque todo lo que tocan es bendecido y fructífero. Pero tan pronto como la fruta madura, el jardinero es rechazado, calumniado y atacado.

Fueron sus propios celos los que causaron temor en la mente del faraón. De hecho, Israel se había multiplicado para formar un pueblo más numeroso y más poderoso que los egipcios según sus palabras. Vio en esta proliferación una amenaza para el imperio y especialmente para su trono. No podía tolerar la idea de que hubiera una entidad extranjera dentro del país, que además prospera mejor que los nativos. Finalmente decide exterminarlos. Primero intenta llevar a cabo su malvado trabajo utilizando parteras y finalmente envía a sus soldados a eliminar a todos los recién nacidos varones. Tolera a las niñas, pero ve a los niños como una amenaza, ya que pueden convertirse en soldados que pueden aliarse con los enemigos del imperio. Piensa que debemos tener cuidado y deshacernos de ellos a tiempo. Aquí vemos temores infundados y acusaciones como las que nos atacan constantemente. Estas calumnias no solo son incorrectas, sino que la realidad suele ser todo lo contrario. El faraón acusa a Israel de traición contra el estado, mientras que fue precisamente por José que el país sigue en pie. José mostró una lealtad incomparable a Egipto a pesar de que ni siquiera era egipcio. Además, fue este mismo José quien fortaleció el poder del faraón al poner todas las tierras del país bajo el control de la corona. Él fue quien salvó al pueblo del hambre y fortaleció el poder de Faraón. Luego, los descendientes de José y sus hermanos se convirtieron en artesanos y constructores del imperio. Incluso cultivaron las tierras de Egipto.

Faraón está atormentado por dos sentimientos antagónicos. Quería deshacerse de los judíos, pero también quería explotar sus habilidades y hacerlos trabajar. Quizás a él también le hubiera gustado asimilarlos para que se convirtieran en egipcios, tal como intentó hacer el emperador austríaco mencionado anteriormente. Sin embargo, la asimilación habría disuelto precisamente todas las cualidades en nosotros que eran tan preciadas para ellos. La situación fue similar en los casos de Lutero, Hitler y muchos otros. Así declara Faraón ante Moisés que no conoce a su Señor. En otras palabras, simplemente declara: No te queremos a ti ni a tu pueblo ni a tu Dios, sino solo los beneficios que podemos obtener de todos ustedes.

Como creyentes, a menudo experimentamos situaciones similares. Cuando estamos en un pacto con el Señor, nuestros valores enterrados reviven y se vuelven visibles para todos. El mundo quiere este tesoro y tiene la intención de usarlo para sus propios fines. Tienen un gran respeto y admiración por personas como nosotros. De hecho, nuestra fe nos impide cometer pecado, respetamos las leyes de Elohim y las del mundo, lo que nos hace personas extremadamente confiables menos propensas a engañar a nadie. Saben que pueden confiar en nosotros y, además, que nuestras acciones son bendecidas por el Todopoderoso. Nos respetan porque nos necesitan. Luego, al cabo de un tiempo, los celos comienzan a atormentarlos desde adentro, porque se sienten no ser parte del Pueblo del Señor. A sus ojos, encarnamos juicios y somos como espejos espirituales. Es exactamente el papel que nos ha dado el Señor. Lo que necesitan es nuestra rentabilidad, el resto no les interesa. No eligen el mismo camino que el nuestro, porque eso implicaría demasiada renuncia en sus vidas y por eso rechazan cualquier sometimiento al Eterno. Terminamos siendo espinas en sus ojos. Todo lo que les queda para apaciguar su conciencia es traernos de regreso a Egipto y tratar de asimilarnos nuevamente. En resumen, quieren convencernos de negar nuestro pacto con el Eterno para matarnos en espíritu. En el mejor de los casos, este proyecto fracasa y llega el alivio del Señor de una forma u otra, que también puede ir acompañado de plagas y señales.

ZeevShlomo/RichardSipos

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