Que la Lumière soit
Au commencement, Elohim créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Elohim se mouvait au-dessus des eaux. Elohim dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut. Genèse 1:1-3
À la lecture de la première portion de la Tora cette année, il me semble que le récit de la création ne commence pas tout à fait par la création du ciel et de la terre comme je le percevais jusque maintenant. La création du ciel et de la terre est un fait déjà accompli lorsque le récit s’amorce. Le premier acte concret que nous relate la Bible est bien le don de la Lumière. Bien que la lumière, la Lumière de Yahuwah ait toujours existé et existait déjà avant toute création, l’histoire dévoile le don de cette lumière dans le monde après que le ciel et la terre furent créés. La première parole du Créateur est que la lumière soit.
Comme si le ciel et la terre ne servaient que de simples décors à quelque chose de beaucoup plus majestueux.
Lorsque Elohim crée quelque chose dans nos vies, l’important n’est pas le don en soi, mais bien la lumière qui l’accompagne. L’important n’est pas autant de savoir comment le ciel et la terre ont-ils été créés, combien d’anges y a-t-il là-haut et combien d’hommes ici-bas, car sans lumière divine tout ceci ne servirait à rien.
La grande question est bien, y a-t-il la lumière ou non?
Car ce que Elohim crée ne vaut rien en soi, si Yahuwah n’y ajoute pas sa Lumière, s’il ne l’emplit pas de Sa propre personne. S’il ne nous éclaire pas sur le but de la création et sur le mode d’emploi, le chaos reprend le dessus. Pourquoi une conjointe si je ne sais comment l’aimer, pourquoi des enfants si je ne peux représenter Yahuwah à leurs yeux sans qu’ils ne deviennent croyants que par tradition et religiosité et non par conviction, car ils auront vu et ressenti Yahuwah en nous. Pourquoi le gîte si ce n’est pas l’Esprit du Messie qui y règne. Mais ceci est vrai dans tous les domaines de la vie, pourquoi le travail, le ministère ou quoi que ce soit que nous pouvons recevoir d’Elohim, s’il ne le remplit pas de sa lumière, de sa loi et de la vie. Pourquoi la voiture s’il n’y a pas de phares afin d’éclairer la route de cette vie de plus en plus obscure. Sans lumière nous finirions dans le meilleur des cas dans le fossé.
Sans la Lumière du monde, sans le Messie, rien n’a de sens, au contraire tout est en péril, car la teigne et la rouille en finiront tôt ou tard.
Un don de Yahuwah utilisé sans son Esprit est vide et inutile en soi. Ce genre de don cesse d’être une bénédiction au profit du Royaume de Yahuwah et même pour le monde ici-bas. Si je n’utilise pas mes biens, ma connaissance, ma propre personne au profit de Son Royaume, alors tout ce que je possède ressemble à ses trésors terrestres futiles et éphémères.
Les savants savent aussi depuis pas mal de temps que la lumière est en réalité l’élément le plus vital et indispensable au monde.
Sans lumière la vie n’aurait jamais pu apparaître et rien ne pourrait être observé. La vitesse de la lumière est elle-même une constante qui régit pratiquement tous les fonctionnements de la physique. En outre, toutes les informations contenues dans l’univers sont véhiculées par la lumière.
Déformation
La première parole de l’ennemi est également porteuse d’un grand message. Il est intéressant d’observer comment fonctionne le mensonge.
Car en réalité, le serpent n’a pas menti.
Il a juste dévié la vérité : Elohim a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?
Alors qu’il savait très précisément qu’il ne s’agissait que des fruits d’un arbre précis sans plus. Quel devait bien être son but lorsqu’il approche Ève de la sorte ? Rien d’autre que réveiller cet humain naïf et belliqueux qui est en nous tous et qui aime à jouer les avocats de Elohim. Il savait qu’avec ce glissement de la vérité, il allait réveiller cet instinct humain en Ève qui souhaite défendre non seulement sa propre personne, mais les autres et même la parole voire Elohim même.
Je vois dans cette histoire le même parallèle que dans le récit de transport des tables de la loi vers Jérusalem par le roi David, lorsque le chariot ayant penché, Uzzà tendit la main pour agripper l’arche et il mourrut sur le champs. (2Sam 6:7).
Pour qui nous prenons-nous de vouloir protéger Celui qui est infiniment plus puissant que nous ?
Nous sommes les seuls à avoir besoin de Sa protection et non le contraire.
J’ai moi-même fait l’expérience de nombreuses fois du caractère mortel d’un tel acte. Lorsque je me suis laissé entraîné dans des débats et des discussions stériles. Je me démène afin de protéger la Parole de Yahuwah et me rend finalement compte que c’est moi qui suis tombé dans le péché et la tentation. La mort surgit sous la forme de la mort de mon temps, ce temps que j’aurais pu consacrer à des choses plus vitales et plus fructueuses. Mais mon énergie a également été anéantie et Satan a gagné une bataille en moi. Ève a commis la même erreur. Elle s’est laissée entraîner dans une discussion vaine et venimeuse au lieu de passer son chemin comme la caravane devant les chiens qui aboient. Elle s’est mise à argumenter, à expliquer la volonté divine pour finir par tomber elle-même dans la tentation, le péché qui a finalement abouti à sa propre mort ainsi qu’à celle de l’humanité toute entière. Notre temps, notre énergie, nos pensées, notre travail spirituel meurent souvent de la sorte conséquences de fautes similaires. Nous n’avons pas même conscience des fruits ainsi gaspillés, car nous tuons même la possibilité de pouvoir les voir pousser.
Pour éviter de tomber dans ce piège, nous avons également besoin de la lumière divine, la vision spirituelle, le don du discernement. Quand et comment devons-nous répondre à certaines questions ou situations. Quand devons-nous rester en silence et ne pas prêter attention à la provocation et quand devons-nous au contraire aller à l’assaut, car la personne recherche vraiment la connaissance et la proximité du Messie.
Pourquoi le juif n’a-t-il pas reconnu le Messie en Yeshua HaMashiah ?
La Haftara de la semaine (portion prophétique : Isaïe 42:5–43:10) nous dévoile la raison du refus du Messie par la majorité du peuple juif.
Ainsi parle Elohim, Yahuwah, Qui a créé les cieux et qui les a déployés, Qui a étendu la terre et ses productions, Qui a donné la respiration à ceux qui la peuplent, Et le souffle à ceux qui y marchent. Moi, Yahuwah, je t’ai appelé pour le salut, Et je te prendrai par la main, Je te garderai, et je t’établirai pour traiter alliance avec le peuple, Pour être la lumière des nations, Pour ouvrir les yeux des aveugles, Pour faire sortir de prison le captif, Et de leur cachot ceux qui habitent dans les ténèbres. Ésaïe 42:5-7
Dans cette partie du Livre, le mot Lumière est également cité dès les premières lignes. En effet, Israël fut donné en tant que lumière aux nations. L’appel d’Israël est aussi décrit et illustré comme suit :
le devoir du peuple juif est de guérir les aveugles, les sourds et libérer les prisonniers des ténèbres dans lesquelles ils sont enfermés.
Nous lisons ensuite qu’en raison de l’insoumission du peuple à remplir cette mission, c’est le peuple élu lui- même qui s’est retrouvé dans un état de cécité, de surdité et de captivité. Le processus décrit est conséquence du péché. Ceci est décrit dans une autre prophétie également, lorsque
Yahuwah demande au prophète de donner des yeux avec lesquels ils ne voient pas, des oreilles avec lesquelles ils n’entendent pas afin qu’il ne puisse les guérir.
Cette prophétie annonce la mise sous voile du peuple juif. La désobéissance du peuple élu leur a voilé les yeux, les empêchant ainsi de reconnaître le Messie attendu en la personne de Yeshua de Nazareth. L’accusation de déicide est fausse à partir d’ici. Ceci ne veut pas dire que le peuple peut se laver les mains et n’a pas de responsabilité, mais le refus de Yeshua HaMashiah dans un premier temps n’était pas une rébellion directe du peuple contre Yahuwah, mais bien conséquence de la cécité et de la surdité elles-mêmes conséquences du péché décrit dans la prophétie plus haut. Ces maladies étaient de lourdes conséquences, mais acceptées, et à partir de là, momentanément voulues par Yahuwah. Ceux qui savaient qui était réellement Yeshua et à qui ils faisaient face, étaient les grand-prêtres de l’époque. Eux par contre, n’avaient aucun intérêt à ce que le peuple découvre la véritable identité de Yeshua et ont fait tout ce qui était en leur pouvoir pour rendre encore plus sourds et plus aveugles ce peuple juif déjà gravement malade. Ainsi ces sacrificateurs comirent le blasphème contre l’Esprit Saint, celui qui est impardonable, mais le reste du peuple Juif n’a pas commis cette faute.
Yahuwah a permis cette cécité et cette surdité afin qu’il remplisse Lui-même la mission que le peuple juif avait abandonné, à savoir divulguer la connaissance de Elohim aux autres nations. Il est venu personnellement sur terre afin de rassembler ses autres fils éparpillés de par le monde, les Gentils.
Mais je dis: Israël ne l’a-t-il pas su? Moïse le premier dit: J’exciterai votre jalousie par ce qui n’est point une nation, je provoquerai votre colère par une nation sans intelligence. Et Ésaïe pousse la hardiesse jusqu’à dire: J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, Je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas. (…) Je dis donc: Yahuwah a-t-il rejeté son peuple? Loin de là! (…) selon qu’il est écrit: Yahuwah leur a donné un esprit d’assoupissement, Des yeux pour ne point voir, Et des oreilles pour ne point entendre, Jusqu’à ce jour. Extraits de l’Epître aux romains 10-11.
Comme j’ai l’habitude de le dire, et comme Paul tente également de le faire comprendre au travers des versets cités plus haut aux personnes non-juives mais qui souffrent également d’un très haut degré de cécité et de surdité, que le Peuple initialement Élu n’a pas rejeté, mais a plutôt été placées sous un sorte de quarantaine précisément pour que le Messie puisse les rassembler eux – les non-juifs – dans son Royaume.
Beaucoup d’entre nous savent et sentent que cette période arrive bientôt à son terme. Car en effet, nous ne vivons pas la période du Breshit, les temps du commencement, mais sommes biens dans la période du Besof, celle des derniers temps, au sein desquelles nous vivons même les dernières minutes, lorsque le voile mentionné précédemment, c’est-à-dire l’aveuglement, la surdité et l’esclavage millénaire des Juifs, prends fin très bientôt lorsqu’ils reconnaitront le Messie en celui que nos ancêtres ont laisser se faire crucifier sur le mont Golgotha.
Voir également: B-Réshit / Plan-B, concernant les raisons probables de la Création
Théologie du Remplacement Véritable, pourquoi l’Homme a-t-il été crée ?
NOAH
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