Ir a Egipto

Al comienzo de la historia, el destino de Abram aún no está claro para nosotros. Se le ordena que vaya a la tierra que el SEÑOR le mostrará. Después de su llegada a la tierra de Canaán, una hambruna golpea la región. Es difícil entender por qué tal fatalidad recae sobre el pobre a su llegada (aunque no sabemos realmente el tiempo que ha transcurrido entre su llegada y el comienzo de la hambruna). Por el momento, Abram todavía parece perfectamente sumiso al Todopoderoso y la desgracia lo atrapa de todos modos. Ese no fue el castigo o la consecuencia de una falta, pero fue en la voluntad del Señor que Abram, al igual que todos nosotros, llegó a conocer Egipto. Allí, presenta a su esposa como su hermana, y el Señor hiere la tierra con heridas. Fue Abram quien ha distorsionado ligeramente la realidad y, a pesar de eso, fueron los egipcios «inocentes» los que son castigados.

Además, Abram es bendecido con todo tipo de obsequios a cambio de su esposa que luego puede conservar incluso cuando la mentira ha sido desenmascarada. Estos obsequios del faraón son parte de la famosa fortuna de Abram. La capital básica del pueblo de Israel proviene en gran parte de este tesoro ofrecido por Egipto a cambio de Sarai. (Este tesoro público proviene en parte de los bienes con los que Abram dejó a su pueblo y eventualmente será complementado con el regalo de Abimelec). El Señor luego le muestra a Abram cuál será el destino de sus descendientes. El pueblo tendrá que seguir un camino similar al suyo: después de una hambruna, irán a Egipto para ser esclavos durante cuatro siglos antes de partir finalmente con una gran fortuna que también les será transmitida por los egipcios.

Esta fortuna es simplemente la que la gente perdió al convertirse en esclavos junto con el salario de su trabajo duro.

Al comienzo de nuestro viaje de creyentes, también cometemos errores y tropezamos cuando nos ponen a prueba sucesivamente. Sin embargo, no siempre debemos sufrir las consecuencias negativas de nuestros errores. Por el contrario, a menudo salimos aún más bendecidos que antes, así como Sarai disfrutó de la protección divina de las fechorías de Faraón, y Abram pudo conservar el bien que había recibido a cambio de su «hermana». Esta es una situación muy cómoda. Cometemos errores y ni siquiera nos regañan, al contrario, recibimos abrazos del Padre como niños pequeños. A muchos de nosotros nos gustaría preservar este estado de infantilismo espiritual. De hecho, es muy bueno vivir en el regazo del Señor como un niño pequeño, pero cuando llega el momento de la edad adulta y queremos seguir siendo niños, eso no va a funcionar. Porque el Todopoderoso no nos ha llamado a ser niños eternos, sino que desea convertirnos en adultos responsables. Lo único que debe sobrevivir desde nuestra infancia es la pureza de nuestro corazón y nada más. Este corazón a través del cual debemos juzgar y comprender al prójimo con amor y total desinterés. Esta es quizás una de las principales razones por las que muchos simplemente se detienen después de un tiempo sin poder dar ningún paso adelante en espíritu. Rechazamos toda responsabilidad, como los jóvenes que se niegan a crecer y siguen siendo eternos adolescentes rebeldes. Cuando todavía pensamos que somos niños, nos mentimos principalmente a nosotros mismos. En resumen, nos volvemos espiritualmente indefensos e inútiles.

Pero hay otra gran trampa en la que a menudo caemos. Rechazamos duramente todo lo que venga de Egipto, todo lo que fue parte de nuestra vida anterior. Cerramos drásticamente la puerta frente a nuestro pasado y huimos en nuestro capullo religioso como en un monasterio del que nos negamos categóricamente a salir para ir al mundo. Sin embargo, es en este mundo donde nuestro lugar está de acuerdo con la voluntad de Cristo expresada en la Oración del Sumo Sacerdote. Es en este mundo donde debemos llevar a cabo nuestro ministerio. No podemos estar bajo el yugo del mundo en espíritu, pero físicamente, este mundo realmente necesita nuestra presencia. Es también de este mundo de donde proviene toda nuestra fortuna, nuestros bienes materiales y nuestro conocimiento en diversos campos que nos permiten cumplir con nuestro ministerio y llevar la Buena Nueva a los egipcios. Sería profundamente imprudente rechazar todo esto. Tampoco debemos rechazar todos los aspectos de las ciencias humanas que, a primera vista, pueden parecer contradecir la Palabra del Eterno, pero podemos fácilmente darnos cuenta de que muchas veces lo demuestran.

Todavía hay un tercer ejemplo de un exiliado egipcio en la Biblia. Es el exilio de nuestro Señor durante su infancia, cuando se vio obligado a huir de la persecución de Herodes. Yeshua pasó gran parte de su juventud en Egipto cumpliendo la profecía contenida en la haftara de esta semana. La luz de las naciones debía conocer a estos pueblos, los gentiles por quienes descendió a este mundo para que también se les ofreciera el conocimiento del Señor y la Redención. Con eso, nos mostró el ejemplo a seguir. No era necesario que conociera a nadie, porque originalmente conoce a todos. Sin embargo, como hombre de carne, tenía que mostrarnos el camino que debemos seguir a través de nosotros mismos.

ZeevShlomo/RichardSipos

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