Combien de Commandements y a-t-il ?
Les commandements – que le judaïsme appelle les 613 mitzvot – sont l’ordre des lois que l’on peut lire dans les cinq livres de Moïse, dans le pentateuque. Il y en a en fait plus de 613. Leur nombre réel est aux alentours de 650 à 700.
Il ne s’agit aucunement d’une série de lois supplémentaires que Moïse aurait reçu en plus de Yahuwah, mais la version plus détaillée des 10 Commandements. Les 10 Paroles sont ainsi expliquées et illustrées en une sorte de mise en pratique avec des cas concrets. Tout comme les 10 commandements eux-mêmes sont en fait le développement, la version plus détaillée des 2 Grands Commandements de l’Amour. (l’amour envers Elohim et l’amour de notre prochain). En résumé,
il n’existe que 2 Commandements qui eux-mêmes sont développés en 10 puis en 613 ou plus de Commandements explicatifs.
Ces Commandements font-ils partie des lois Pharisaïques ?
Les « 613 » commandement ne font PAS partie des lois supplémentaires judaïques, mais bien de celles qui sont toujours valable et inséparable des 2 et 10 Commandements et des Saintes Écritures, et de la Parole qui s’est faite chair en Yeshua.
Ce sont ces lois que le Père veut graver dans nos cœurs par son Esprit, précisément pour que nous ne cherchions plus à leur obéir de l’extérieur, mais de l’intérieur, à travers les purs instincts de notre homme nouveau.
Nous ne leur obéissons pas dans l’espérance du Salut, mais bien en conséquence du Salut déjà obtenu.
En somme, par notre naissance à nouveau, nous leur permettons d’agir en nous par l’action du Saint-Esprit.
Si nous le Lui permettons, Ruach HaKodesh est également capable de nous faire comprendre ce que les anciens commandements, souvent liés aux animaux et aux activités agricoles, signifient et symbolisent dans notre vie personnelle d’aujourd’hui. Que symbolisent pour nous aujourd’hui le bœuf, l’âne de notre voisin, le processus de compensation, etc. De plus, en ce qui concerne l’ordre sacrificiel, nous réalisons rapidement que nos actions de grâces, nos prières, nos sacrifices, nos renonciations et notre détournement des péchés dans nos vies sont précisément le reflet des descriptions des anciens ordres sacrificiels. Bien entendu, en temps de grâce, tout cela se produit principalement au niveau spirituel, à travers le renouvellement de notre esprit.
Nous ne sommes plus sous la loi !
Comme Paul nous en avertit, nous ne sommes effectivement plus sous la malédiction de la loi. A condition que celles-ci soient gravées dans notre esprit par le feu du Saint-Esprit. Par contre, quiconque se soumet à ces lois sans être né de nouveau et sans confesser le règne du Messie Yahushuah essayant de les observer par soi-même est quelqu’un qui reste véritablement sous la malédiction qu’implique le jugement par la Loi.
D’autre part, tout disciple du Messie continuant à nier la validité de la Loi – telle qu’elle est accomplie et régulée par le Saint-Esprit – reste lui aussi sous la malédiction de celle-ci.
Pour la simple raison que le fait de nier la validité de la loi exclut le plein fonctionnement de Ruach HaKodesh dans notre esprit.
La loi n’est plus une fin, mais un moyen. Les Commandements sont incapables d’apporter le Salut. Ils restent néanmoins des panneaux de signalisation d’une importance majeure afin de nous aider à rester sur le chemin cahoteux et étroit qui mène directement au Salut. Ces signaux nous permettent de rester spirituellement en Vie jusqu’à ce que nous passions définitivement dans la Vie Éternelle à l’issue de notre chemin de disciple. C’est là la différence essentielle entre l’ancienne et faible alliance qui engendre la mort et la Nouvelle Alliance parfaite et porteuse de Vie.
La Nouvelle Alliance quant à elle n’est valable que sur la base de l’Ancienne. Si l’on se permet de retirer l’ancien, nous nous excluons du nouveau. Quiconque considère la Nouvelle Alliance comme autonome et indépendante de l’ancienne, n’en comprend pas le sens profond et se retrouve sous le pouvoir d’une Alliance fausse ou étrangère. Le message, la promesse et les commandements de Yahuwah sont restés les mêmes, car étant immuables. Dans le cas des Commandements, c’est le mode d’application qui s’est retrouvé modifié suite à l’avènement du Messie. Yahushua a retiré des mains des hommes le droit d’exécuter les sentences résultant de l’application des commandements. Néanmoins, ce droit existe et continue de fonctionner, mais uniquement par l’action de l’Esprit du Messie et principalement au niveau de l’esprit. Même la peine de mort doit être appliquées, car si notre ancien homme ne mourait pas, nous serions incapables de naître de nouveau. Sans jugement, aucune Grace n’est possible. Sans Loi, il n’y a pas de jugement non plus. En un mot, la Loi doit être appliquée afin de pouvoir laisser place à la Grâce.
Ce qui a donc changé depuis le Sacrifice de l’Agneau et la Pentecôte, c’est le matériau porteur des commandements :
La pierre dans le cas de l’ancienne alliance, la lettre qui tue, et le cœur et l’esprit dans le cas de la nouvelle Alliance celle qui apporte la Vie.
C’est exactement ce qui s’est passé à la Pentecôte/Shavuot. Les doubles langues de feu qui sont apparues au-dessus de la tête des disciples n’étaient autres que les deux tablettes de pierre animées comme une promesse par Moïse du Mont Sinaï, qui s’accomplit alors dans le cœur des premiers disciples. Après tout, sur ces pierres il n’était pas inscrit NE tue PAS, ne commets PAS d’adultère – Honore ton père et ta mère, etc., mais le futur de l’hébreu original colporte un tout autre message : tu ne tueras pas, ne voleras pas, ne commettras pas d’adultère et tu Honoreras Elohim, ton père, ta mère, ton prochain, etc., si en Moi, dans le Messie, tu nais enfin de nouveau. Tu vas changer à tel point que ces lois se propageront comme un flux naturel depuis le germe de tes pensées jusqu’à travers tes actions.
Il n’a donc jamais été question d’interdictions ou d’obligations, mais bien de promesses.
Lorsque Yeshua a parlé du fait que si l’on pense mal dans notre âme, on est déjà tombé dans le péché, il ne nous demande pas de retenir nos propres pensées, ce qui est impossible à l’homme, mais il projette que lorsque Mon Esprit entrera en toi, alors je mettrai ces choses à leur place dans ton cœur et dans ton esprit, et je te libérerai de la pensée inique elle même afin qu’elle ne traverse même plus ton esprit.
La Loi et le Messie miroirs l’un de l’autre
La loi fut notre pédagogue pour nous conduire au Messie, comme nous pouvons le lire dans la lettre aux Galates. De même et à partir de la venue de l’Esprit Saint,
le Messie est notre pédagogue par la Loi afin de nous sanctifier de l’intérieur.
L’Esprit de Yahushua HaMeshiah est notre enseignant, qui dévoile son ordre et sa loi et les place en nous en tant que Parole Vivante. Les peuples ne sont pas les héritiers de l’alliance conclue au mont Sinaï, mais de celle scellée au Golgotha. Ici, le processus commence à l’inverse. Ce que le judaïsme n’a pas su garder est à présent gravé et animé dans le cœur et l’esprit des siens par le Messie en personne et ce, qu’ils soient juifs ou non.
C’est ainsi que deux promesses sont accomplies :
Voici l’alliance que je ferai avec eux: Après ces jours-là, dit Yahuwah: Je mettrai mes lois dans leurs cœur et je les écrirai dans leur esprit
Hébreux 10-16
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
Matthieu 5:17
Ainsi, les commandements et leurs commentaires que vous trouverez sur ce site Web ne sont en aucun cas destinés à être suivis à la lettre en un effort humain. Elles sont plutôt destinées à éclairer les domaines de notre vie de croyant où nous sommes toujours coincés et souvent nous ne nous doutons même pas que la raison en est qu’on nous a menti sur le sujet depuis près de 2000 ans. Les mensonges tels que les commandements ne sont valables que pour les juifs et ne le sont plus pour les autres qui sont en Christ, nous empêchent d’avoir une relation pleine et épanouie dans le Saint Esprit.
La connaissance des lois et leur validité actuelle nous aide à voir en quoi les 2 Grands Commandements de l’Amour ne sont toujours pas complets en nous, afin que nous puissions demander à notre Sauveur de poursuivre son œuvre purificatrice dans nos esprits par l’action du Sien. C’est cela que l’on nomme le processus de Sanctification.
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