En este artículo, no discutiremos la teología de reemplazo habitual. Creo que ya pasó el tiempo de intentar persuadir a los demás; muchos han hecho esfuerzos significativos para librar al cristianismo del preocupante tema del antisemitismo. He abordado este tema en artículos anteriores en múltiples ocasiones yo mismo. Cada tema tiene su momento y un punto en el que debe llegar a una conclusión para que el asunto quede en paz. Aquellos que hasta ahora no se han convencido probablemente ya no se dejarán convencer. Y si, contra todo pronóstico, algunas personas todavía cambian de opinión, hay abundante material disponible en línea o en bibliotecas para que reflexionen.
No, aquí profundizaremos en un tipo completamente diferente de “teología” de reemplazo. Discutiremos una sustitución que siempre ha estado dentro de la intención de Yahuwah. Vamos a explorar el concepto de un gran reemplazo que no sea el resultado de las intenciones corruptas de la humanidad de apoderarse de lo que no les pertenece por derecho. Si bien una parte importante de la cristiandad todavía está lidiando con la idea de tomar el lugar de los judíos al considerarse “judíos en espíritu” de una manera equivocada e inapropiada al interpretar mal las palabras de Pablo, no logra comprender el propósito fundamental de la creación humana y quién está realmente destinado a reemplazar. Porque, durante el tiempo de su salvación, cuando el Esposo, el Mesías, venga a reclamar a su Esposa, la Iglesia,
los individuos nacidos de nuevo tomarán el lugar de entidades que inicialmente tenían un resplandor espiritual mucho allá del de los judíos.
Por lo tanto, los esfuerzos de los individuos religiosos que intentan tomar el lugar del pueblo elegido permanecerán vanos. Mientras tanto, los que han recibido la Salvación estarán juzgando a los ángeles caídos, de quienes están destinados a ocupar los puestos y los lugares que estos ángeles dejaron vacantes.
Uno de los propósitos principales del cristianismo debería haber sido provocar celos entre los judíos al compartir el testimonio de Yahushua. Irónicamente, todavía es una parte importante de la cristiandad la que siente envidia de un pueblo que rechaza persistentemente al Mesías.
¿Puede el hijo de un rey realmente sentir envidia de un vagabundo, incluso si ese vagabundo resulta ser su hermano temporalmente exiliado? ¿O acaso esos celos fuera de lugar indican que quien se cree príncipe no es verdaderamente el hijo del Rey? La envidia parece inconcebible cuando se posee todo lo que podemos imaginar.
Cuando Helel, uno de los arcángeles, más conocido hoy como Satanás, junto con sus seguidores, se rebelaron contra Elohim, fueron desterrados del Reino de los Cielos. Estamos hablando aquí de este Reino Eterno que fue meticulosamente elaborado, donde cada elemento, incluso los ángeles que luego cayeron, tenían roles y funciones específicas. Con su expulsión, surgió un vacío que debía llenarse para restaurar el estado original de perfección.
El hombre fue creado por YaHuWaH para tomar el lugar de los ángeles caídos.
Sin embargo, Elohim no posicionó inmediatamente al Hombre en su lugar final. El hombre tuvo que pasar una prueba de libre albedrío antes de alcanzar el estado de Vida Eterna suprema. Además, Elohim tenía un adversario que vencer, alguien que aspiraba a su puesto y buscaba reemplazarlo. En lugar de destruirlo inmediatamente, Yahuwah le concedió la oportunidad de probarse a sí mismo. Al mismo tiempo, Elohim dio tiempo para mostrar su poder inimaginable ante el mundo creado, incluidos los ángeles y la humanidad.
Satanás tenía la autoridad para tentar al hombre debido a la posesión de libre albedrío de este último. Y así sucedió. Tras la tentación de Adán, la humanidad recibió la sentencia de muerte, como se le había prometido. Sin embargo, Adán y Eva no fueron ejecutados de inmediato. En cambio, Elohim los condenó a un proceso gradual de muerte. Este proceso puede denominarse Historia del Mundo, pero más simplemente,
este proceso no es otro que el propio TIEMPO.
Esta cuenta regresiva representa la encarnación misma de la misericordia de Elohim: un lapso en el que cada individuo tiene la oportunidad de recibir Gracia al reconocer al Salvador Yahushua, reconciliando así su relación con el Padre.
La inmensa gracia y el amor de Elohim se revelan aquí por primera vez. A pesar de que la mayoría de la gente interpreta la expulsión de Adán y Eva del Jardín del Edén como una señal de la ira, el juicio, la retribución e incluso la crueldad de Elohim, debemos entender que fue, de hecho, la máxima muestra de misericordia. Este destierro representa esencialmente la aplicación inicial de la ley de ciudad de refugio. Al final, la rebelión de la humanidad contra Elohim no fue deliberada. No buscaron dañar ni deshonrar a su Creador. Su aspiración era ser como Él. Sus propias debilidades y deseos los venció. Querían reflejarlo pero no reemplazarlo. Sus sentimientos hacia Elohim no estaban manchados por el odio, a diferencia de Helel y sus cohortes, quienes sucumbieron al pecado imperdonable.
Esta cuenta atrás sirve como camino fundamental hacia la salvación del hombre. Se nos concedió tiempo: una ruta de escape, similar al caso del asesino involuntario a quien se le proporcionó un refugio, un lugar para protegerse de la ira de los familiares de la víctima, como se describe en Deuteronomio 19:4-6. De esta manera, se nos dio tiempo para reparar nuestra relación con Elohim. Lo hacemos limpiándonos con la sangre del Cordero, derramada a cambio de nuestros pecados, para apaciguar la ira de Elohim.
El conflicto entre Satanás y Elohim es nada menos que un duelo. Y, al igual que cualquier duelo honorable, y dado que las reglas fueron establecidas por el mismo Elohim, sólo puede desarrollarse de manera justa. El adversario, por astuto o vil que sea, sigue mereciendo un respeto fundamental y posee derechos según las leyes de la guerra. Ambas partes deben mostrar respeto mutuo. Incluso si el oponente ignora las reglas, Elohim se adhiere a ellas y obliga al lado contrario a no transgredir ciertos límites.
Habría sido demasiado simplista descartar todo lo que está corrupto, luego limpiar y repoblar inmediatamente el espacio formando nuevos ángeles. Yahuwah desea llenar estos vacíos con personas que han sido probadas como metales preciosos. Su objetivo es rodearse de almas que, mediante decisiones personales, han elegido voluntariamente la conversión y han sido así purificadas por su Sangre. Anhela tener a su alrededor individuos auténticos, individuos que le sirvan por voluntad propia, no meros autómatas o esclavos condenados a trabajos forzados.
A los ángeles también se les concedió un “tiempo” para decidir después de su creación. Algunos de ellos tomaron una decisión diferente. Aquí es donde el papel del hombre entra en escena. Al hombre se le presenta la oportunidad de tomar el lugar de estos rebeldes y eventualmente juzgarlos por el daño que han infligido a la humanidad a lo largo de sus 6000 años de historia.
El hombre es la apuesta. La elección es clara: o la salvación a través de la sangre del Mesías o el alineamiento con el tentador, que conduce a la condenación eterna.
Satanás y sus demonios están consumidos por la furia. Por un lado, reconocen su incapacidad para dominar a Yahuwah y, por el otro, sufren una profunda humillación. Una vez creyéndose superiores hasta a Elohim, ahora se enfrentan a ser suplantados por seres aparentemente tan insignificantes como los humanos.
Lamentablemente, su consuelo reside en su capacidad de atrapar a muchos en la condenación eterna.
Para nosotros, el consuelo se encuentra en Yahushua HaMashiach. A través de su Sangre, redime a todos los que abrazan su Sacrificio y se someten a Su Autoridad.
Artículos adicionales relacionados: B-Reshit / Plan-B, Cuestión de vida o muerte, Terumah
VERSIÓN VIDEO