El Tabernáculo

El modelo que se le dio a Moisés para que viera, sobre cuya base se construyó el Tabernáculo, no era más que el Cuerpo del Mesías. Todos los símbolos del Tabernáculo se refieren al Mesías, su persona, sus características, su ministerio, su esplendor y su gloria.

«Me reuniré contigo de entre los dos querubines» , dice Jehová

Yahuwah le dijo a Moisés que de ahora en adelante le hablará y le revelará sus mandamientos de entre los querubines.

El Arca de la Alianza estaba cubierta por las alas de dos arcángeles. Dos arcángeles que protegen los Mandamientos, dos pilares sobre cuya base habla Yahuwah. (Éx 25:22)
El templo de Yahuwah descansa sobre los dos pilares o fundamento de los apóstoles y profetas, Yahushua HaMashiah siendo la piedra angular. (Ef 2, 19-20)

Cuando Yahushua se transfiguró y Moisés apareció como Ley – la esencia del ministerio apostólico – del otro lado Elías apareció como el máximo representante de la misión profética, asistimos a la reunificación de una trinidad angelical que fue destrozado por la caída de Hélel (Lucifer) – el luminoso – que se convirtió en Satanás – enemigo, acusador (Mt 17 – Mc 9 – Lc 9)

Yahuwah sí mismo, como Mesías (Cristo) viene a ocupar el lugar vacío dejado por el arcángel caído y habla, lo que significa que esparce el brillo de su gloria por su propia Palabra basandose en la Ley y los Profetas. Aunque Moisés en ese momento como ser humano era solo un testigo externo de la construcción del Tabernáculo, los querubines no son otros que las representaciones de los Arcángeles Miguel y Gabriel que adornan el Arca de la Alianza. Allí, como en el monte de los Olivos durante la transfiguración, aparece entre y solo en presencia de los dos querubines. Es por el ministerio complementario de esos Querubines (Apostólico y Profético) que Yahuwah habla. Desde aquí sube su voz, que es el Verbo, este Verbo que se hizo carne, el que como Mesías ungido, restaura el ministerio perfecto del Templo Celestial.

Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Elohim, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Yahushua HaMashiah mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en Yahuwah en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Elohim en el Espíritu.

Efesios 2: 19-22

Moisés / Miguel, Elías / Gabriel

Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle. Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda.

Zacarías 3:1-2

Leemos en Zacarías 3, el juicio del sumo sacerdote Josué. Satanás lo acusa y el ángel de Yahuwah le dijo: «que Yahuwah te reprenda».

El Ángel de Yahuwah aparece en varias ocasiones y generalmente se acepta que el Mesías se revela así antes del tiempo de la Redención. Por ejemplo, cuando se aparece a los padres de Samson y no puede revelarles su nombre, porque es maravilloso.
Entonces vemos en Zacarías, que el Mesías está defendiendo al Sumo Sacerdote Josué, quien está vestido con una ropa inmunda y está ante Yahuwah. Josué o Yahushua aparece aquí después del sacrificio en la cruz, cuando tomó los pecados del mundo en sí mismo. Se profanó por los demás, como lo hizo el sumo sacerdote antes durante el sacrificio de la vaca roja.
El Mesías, el Rey ungido, defiende a Yahushua (Jesús), el Sumo Sacerdote. Vemos aquí al Mesías manifestándose en una forma dualista. Se divide en dos personajes, dos funciones distintas ante la Corte Suprema: el Mesías (como Rey Ungido) y Yahushua (como el Cohen HaGadol, el Sumo Sacerdote y Salvador).
En Judas, encontramos la misma historia con diferentes personajes. En el lugar del Mesías, hay el Arcángel Miguel que defiende a Moisés contra las acusaciones del mismo Satanás.


Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: Yahuwah te reprenda.

Judas 1: 9


Josué/Yahushua es la manifestación humana del Mesías
Moisés es la manifestación humana de Miguel

Los dos discípulos que escoltaban a Yahushua en el momento de su transfiguración, reconocieron a primera vista tanto a Moisés como a Elías siglos después de la retirada de estos profetas. En un momento en que ni la pintura ni menos la fotografía existían y estaban permitidas, ¿cómo podían saber que estaban viendo a Moisés y Elías? Lo que vieron fue el espíritu de los dos profetas principales y, por lo tanto, los reconocieron como tales. ¿De dónde podrían haber reconocido éstos principados si no a través de esta visión espiritual que les hizo reconocer a los hombres que fueron durante su paso por nuestro mundo?

Los discípulos como hombres solo podían reconocer a los arcángeles que estaban viendo a través de la encarnación humana en la que aparecieron en la tierra muchos siglos antes.

Cuando cayó la estrella de la mañana, un tercio de las estrellas del cielo cayeron con él. Satanás, como arcángel, fue indudablemente seguido por el ejército de ángeles que originalmente estaban bajo su mando. Isaías 14:12, Ezequiel 28: 11-19

Contrariamente a cualquier idea judía, cristiana o otra idea fantasiosa, según la cual habría cuatro, siete, diez o incluso más arcángeles, aunque se menciona en el llamado libro de Enoc, que nunca se integró en los libros sagrados (o se canonizó), sólo hay tres arcángeles, o mejor dicho dos, porque uno de ellos ha caído.

La Biblia menciona solo dos Autoridades, y ellos son Miguel y Gabriel.

Todos los demás raphaël, uriel y otros nombres fantasiosos son solo invenciones humanas, o más bien a través del hombre, la invención de espiritus mucho aún peores. Si hubiera otros Principados espirituales superiores, ciertamente la Biblia los habría mencionado por la sencilla razón de que tales seres espirituales sólo pueden existir para cumplir misiones de tan alta dimensión que no mencionarlos en las Sagradas Escrituras es totalmente inconcebible.

La historia de la transfiguración de Yahushua en el Monte de los Olivos y donde encontró a Moisés y Elías es testimonio de esto. De los tres arcángeles, uno cayó llevando a sus propios soldados a la perdición. Los otros dos, Miguel y Gabriel, se quedaron. Elohim, en su calidad de Mesías, toma el lugar que dejó vacante el «Luminozo» que se convirtió en Satanás (acusador / adversario).

Como dice Yahushua: Yo soy la Luz del mundo…

Con pleno conocimiento de estos hechos, tal vez podamos ir tan lejos como para encontrar la respuesta a la pregunta más ancestral y visceral que la humanidad jamás haya hecho: ¿Por qué creó Elohim al hombre?

La repuesta a esa pregunta, la tienes aquí: B-Reshit / Plan-B

ZeevShlomo/RichardSipos/2016

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