El Tabernáculo

En el siguiente artículo revelaremos el modelo original del Santuario, aquel del cual el Tabernáculo construido por Moisés era sólo la sombra, la representación simbólica. Además de que este Santuario celestial no es otro que el Cuerpo del Mesías, el cuerpo de los Levitas, es decir todos los que han nacido de nuevo en Cristo y que sirven en este Templo también son individualmente templos del Espíritu Santo.

¿No sabéis que sois templo de Elohim, y que el Espíritu de Elohim mora en vosotros? 1Corinthians 3:16 és 6:19

Esto significa que el Santuario Celestial Original, el Cuerpo de Yahushua HaMashiah, en el cual Yahushua mismo sirve como Sumo Sacerdote, nosotros, sus siervos o asistentes, los Levitas, también somos proyecciones más pequeñas de este mismo Santuario Celestial original y por lo tanto somos sus representantes aquí en la tierra.

El modelo que se le dio a Moisés para que viera, sobre cuya base se construyó el Tabernáculo, no era más que el Cuerpo del Mesías. Todos los símbolos del Tabernáculo se refieren al Mesías, su persona, sus características, su ministerio, su esplendor y su gloria.

«Me reuniré contigo de entre los dos querubines», dice Yahuwah

Yahuwah le dijo a Moisés que de ahora en adelante le hablará y le revelará sus mandamientos de entre los querubines.

El Arca de la Alianza estaba cubierta por las alas de dos arcángeles. Dos arcángeles que protegen los Mandamientos, dos pilares sobre cuya base habla Yahuwah. (Éx 25:22)
El templo de Yahuwah se base sobre los dos pilares o fundamento de los apóstoles y profetas, Yahushua HaMashiah siendo la piedra angular.

Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Elohim, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Yahushua HaMashiah mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en Yahuwah en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Elohim en el Espíritu. Efesios 2: 19-22


Cuando Yahushua se transfiguró y Moisés apareció como Ley – la esencia del ministerio apostólico – del otro lado Elías apareció como el representante más grande de la misión profética, asistimos a la reunificación de una trinidad angelical que fue destrozado por la caída de Hélel (Lucifer) – el luminoso – que se convirtió en Satanás – enemigo, acusador (Mt 17 – Mc 9 – Lc 9)

Yahuwah sí mismo, como Mesías viene a ocupar el lugar vacío dejado por el arcángel caído y habla, lo que significa que esparce el brillo de su gloria por su propia Palabra basándose en la Ley y los Profetas. Él asume este papel porque aquel cuya tarea habría sido originalmente ha abandonado su lugar. Aunque Moisés en ese momento como ser humano era solo un testigo externo de la construcción del Tabernáculo, los querubines no son otros que las representaciones de los Arcángeles Miguel y Gabriel que adornan el Arca de la Alianza. Allí, como en el monte de los Olivos durante la transfiguración, aparece entre y solo en presencia de los dos querubines. Es por el ministerio complementario de esos Querubines (Apostólico y Profético) que Yahuwah habla. Desde aquí sube su voz, que es el Verbo, este Verbo que se hizo carne, el que como Mesías ungido, restaura el ministerio perfecto del Templo Celestial.

Y el Mesías ungido no es una persona distinta, ni una de las tres supuestas entidades de una triple deidad, sino una de las principales manifestaciones del Único Elohim, quien siempre ha estado incluido en Yahuwah y no puede ser separado de Él. Esta unión fusional es similar al estado adámico inicial, cuando el primer Hombre, Adán, incluyó en sí mismo a la mujer, la que luego será retirada y separada de él para recibir el nombre de Eva, porque la situación quería que ella saliera de sí mismo, de modo que el atributo femenino del ser humano sirve de compañera y de ayuda a su lado masculino.
El concepto de la Santísima Trinidad, que intenta multiplicar al Único Elohim por tres, para crear tres dioses que serían uno, es verdaderamente una herejía que tiene al menos dos milenios de antigüedad. Sin embargo, que nadie se pase al otro extremo de esta falsa enseñanza y caiga en una especie de unitarismo, doctrina aún más herética que la primera, porque degrada a Yahushua, el Mesías, a una simple criatura o a un arcángel, privándolo así de Yahuwah de sus atributos como Redentor y Consolador siendo también Ruach HaKodesh.

Ya en la época en que Helel, el arcángel caído luego rebautizado como Satanás, todavía estaba en su lugar y cumplía el papel indicado por su nombre que significa reflejo del brillo de Elohim (el portador de la luz de Elohim, el reflejo de Su brillo en En otras palabras), el poder de restaurar o reparar una posible falla en su Reino Celestial que entonces aún era perfecto, ya residía en Yahuwah. La posibilidad de que Él Salva, de que Yahuwah Salva, que en hebreo se llama YahuShua, siempre ha estado intrínsecamente incorporada en Él. El primer mundo creado, Su Reino no debía tener ningún fallo, pero si así fuera, el poder de Elohim es naturalmente capaz de repararlo todo. Yahuwah como Salvador: El papel de Yahushua el Hijo no tenía que ser activado hasta que todos los seres creados, es decir los ángeles y los arcángeles ocuparan sus lugares y todos cumplieran sus respectivas funciones. El lugar del arcángel caído que quedó vacante después de la caída de este último fue tomado por Yahuwah mismo, por Elohim en su calidad y papel de Hijo, el Salvador, Yahuwah que Salva, Yahushua en una palabra. Él no es una criatura separada, sino una habilidad especial de Yahuwah, una de las principales formas de manifestación de su inconmensurable diversidad. ¡Yahushua es el atributo Redentor, Restaurador, Sanador y Creador del Único Elohim!
¡Reto a cualquiera a que me muestre un pasaje de las Escrituras donde cualquier hombre o profeta hubiera visto en una visión tres seres o dos sobrevolados por una paloma que habrían compartido el Único Trono Supremo! En cada visión, en cada ocasión, apareció solo un Elohim, que incluía en Él al Padre, al Hijo y al Ruach HaKodesh.
Véase también mi artículo: ¿Santísima Trinidad o Triple Santidad?

Restauración del Santuario

Y DESPUÉS de seis días, Yeshua toma á Pedro (Kefash), y á Jacobo (Yaakov), y á Juan (Yohanan) su hermano, y los lleva aparte á un monte alto: Y se transfiguró delante de ellos; y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos fueron blancos como la luz. Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. Y respondiendo Pedro, dijo á Yeshua: Señor, bien es que nos quedemos aquí: si quieres, hagamos aquí tres pabellones: para ti uno, y para Moisés otro, y otro para Elías. Y estando aún él hablando, he aquí una nube de luz que los cubrió; y he aquí una voz de la nube, que dijo: Este es mi Hijo amado, en el cual tomo contentamiento: á él oíd. Y oyendo esto los discípulos, cayeron sobre sus rostros, y temieron en gran manera. Entonces Yeshua llegando, los tocó, y dijo: Levantaos, y no temáis. Y alzando ellos sus ojos, á nadie vieron, sino á solo Yeshua. Y como descendieron del monte, les mandó Yeshua, diciendo: No digáis á nadie la visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de los muertos. Mateo 17:1-9

Este evento es el momento en que el Redentor nos dio una vislumbre del estado restaurado de perfección del Templo Celestial tal como era antes de la rebelión de los ángeles caídos.

Kéfash (Pedro), Yaakov (Jacobo) y Yohanan (Juan), vislumbraron una parte del Santuario Celestial: el Lugar Santísimo. Aquí está la Palabra misma de Yahuwah: el Hijo que está sobre el Arca de la Alianza y nos habla desde entre los dos querubines.

También en nosotros, siendo nosotros mismos las sombras terrenas que representan este Santuario, los Templos del Espíritu Santo, la ley grabada en nuestros corazones por el fuego del Ruach HaKodesh, nos habla para guiarnos desde dentro.

Eliyahu (Elías) ha vuelto

Como podemos leer en el siguiente pasaje de lo que acabamos de leer en Mateo 17:

Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Por qué dicen pues los escribas que es menester que Elías venga primero? Y respondiendo Yeshua, les dijo: á la verdad, Elías vendrá primero, y restituirá todas las cosas. Mas os digo, que ya vino Elías, y no le conocieron; antes hicieron en él todo lo que quisieron: así también el Hijo del hombre padecerá de ellos. Los discípulos entonces entendieron, que les habló de Juan el Bautista (Yohanan). Mateo 17:10-13

Del pasaje del Evangelio que acabamos de leer se desprende un fenómeno muy interesante que causa muchos problemas a un gran número de cristianos. Al declarar y confirmar una profecía anterior de que Eliyahu (Elías) regresaría, Yeshua parece estar presenciando alguna forma de reencarnación. Esta promesa es nada menos que la última frase citada en el Antiguo Testamento y que predice la venida del Mesías, por el hecho de que reaparecerá el Profeta de los Profetas, el más grande entre los mensajeros, es decir, que Eliyahu será enviado a la tierra una vez más.

He aquí, yo os envío á Elías el profeta, antes que venga el día de Yahuwah grande y terrible. El convertirá el corazón de los padres á los hijos, y el corazón de los hijos á los padres: no sea que yo venga, y con destrucción hiera la tierra. Malaquías 4:5-6

Yohanán que bautizó es la voz que clama en el desierto, el que hace regresar el corazón de los hijos a su Padre. ¿Cómo es posible que un supuesto «hombre» pueda regresar de esa manera?

¿Cree Yeshua en lo que consideramos seriamente oculto: la reencarnación?

¡Este realmente parece ser el caso! Pero como acabo de mencionar, Elijah no era un hombre común y corriente. Debemos entender que incluso en lo que respecta a la reencarnación, el enemigo no ha inventado nada nuevo. Como de costumbre, sólo toma el original y lo distorsiona, disminuyéndolo o, por el contrario, exagerándolo como en el presente caso, para hacer creer a toda la humanidad que los hombres nacen y renacen en otros cuerpos y en otros tiempos en tierra en forma de humanos, animales o incluso plantas. La reacción del cristianismo ante todo esto es una negación total, que lamentablemente distorsiona su visión profética sobre ciertas verdades bíblicas. El enemigo logra así sembrar dudas sobre la veracidad de la Palabra de Elohim, acusándola de estar en contradicción consigo misma, o incluso haciendo aparecer las palabras de Yeshua como una confirmación de su falsa teoría de la reencarnación, que es la oriental y ¡Versión ocultista, que lamentablemente también está respaldada por el propio judaísmo rabínico!

Las teorías de la reencarnación extendidas a todos los humanos intentan privar a las personas engañadas del mensaje del Evangelio y de la necesidad de la Redención. Porque afirmar que usted o yo o cualquier otra persona podríamos reencarnar en cualquier forma es realmente una gran mentira.
Un ser humano nace en el mundo físico sólo una vez. Período durante el cual tiene la posibilidad de reparar la falta cometida por nuestros antepasados comunes, Adán y Eva, restableciendo su relación con el Padre mediante la aceptación de la Sangre derramada del Cordero de Elohim. No hay segundas ni más oportunidades. No hay otra vida terrenal después de la vida terrenal, donde uno pueda realizar todo tipo de buenas obras y obtener buenas calificaciones, para obtener la gracia a través de sus obras.
Sin embargo, debemos finalmente denunciar esta mentira como todas las demás, para restaurar la versión original de todas las verdades bíblicas así robadas. Debemos darnos cuenta que efectivamente hay algunos personajes que pueden reencarnarse según la voluntad de Yahuwah.

Estos son principados espirituales que, según la voluntad y plan de Elohim, son enviados a la tierra en envoltura humana, concebidos y nacidos de mujeres, y en su caso, también de hombres, de padres terrenales, para cumplir tareas que les son asignadas. tan grandes e importantes que no sería posible confiarlos a simples mortales.

Son Malachim (o mensajeros), ángeles, Shaliachim (enviados) que reciben una forma humana y un cuerpo de carne, para cumplir una determinada tarea y llevar a cabo una misión muy específica. Así como fue el caso de la Misión más grande del mundo, cuando Yahuwah encarnó entre nosotros como el Hijo. Excepto que en su caso, nació únicamente de una madre biológica. Así, la reencarnación es posible en su caso, ya que no vienen entre nosotros para decidir si se salvarán o no, si repararán o no su relación con el Padre a través de la Sangre del Cordero, ya que fueron creados antes que los hombres. y ellos, de hecho, mantuvieron sus lugares y funciones originales durante la rebelión y permanecieron al lado de Elohim incluso antes de la creación del mundo.
Por supuesto, el bando contrario también tiene derecho a enviar dichos delegados de vez en cuando. Así vienen al mundo los demonios y el mismo Satanás, apareciendo en carne para llevar a cabo sus malvadas misiones. Además de poder poseer humanos simples y manipularlos.

Así podemos ver en el caso de Elías, un “hombre” que aparece dos veces en la Biblia, con las mismas características físicas, el mismo estilo de vestir, el mismo estilo de vida y los mismos hábitos alimentarios. Eliyahu aparece como un «hombre salvaje» vestido con pieles de animales y cinturones de cuero, que vive en cuevas, se alimenta de saltamontes y otros insectos, por supuesto, todos son kosher. Un hombre que al igual que Yeshua aparentemente no tiene nada en esta tierra, es decir, no tiene mucho que ver con ella, porque su verdadero lugar está en otro lugar.

Además, y volviendo a Malaquías, es interesante notar que antes de estas dos últimas frases, incluso antes de anunciar el regreso de Eliyahu, en el versículo 4, Elohim llama nuestra atención sobre otro personaje, así como sobre el mensaje transmitido por este último. :

Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. Malaquías 4:4

Una vez más, los dos grandes personajes bíblicos Elías y Moisés son mencionados en paralelo o en el mismo lugar. Los dos siempre aparecen juntos. Los dos ángeles que bloquean el camino a las puertas del Jardín del Edén, los dos querubines que cubren el arca del pacto, los dos principados que rodean a Yahushua en el Monte de los Olivos, los dos ángeles en la tumba vacía después de que Yeshua resucitó de entre los muertos, y presumiblemente los dos testigos que serán revelados dentro de unos meses y que ya son enviados y nacidos en la carne por segunda, o tercera vez, para cumplir su última misión en la tierra.

Habiendo tomado conciencia de la naturaleza especial y de la esencia angelical de los dos personajes, tal vez sea hora de ver si, a partir de la Palabra, ¿hay algún indicio de la verdadera identidad de estos dos ángeles que encarnan y reencarnan como hombres? ¿Quiénes son ellos en la dimensión espiritual, cuáles son sus nombres eternos? ¿Nos revela Elohim en su Palabra los nombres de estos dos querubines tan citados en la Biblia?

Moisés / Michael Elías / Gabriel

Antes incluso de responder a esta pregunta, me gustaría llamar la atención sobre el hecho de que investigar este tema no es inapropiado, irrazonable o innecesario. Desde el momento en que se encuentra algo en la Palabra de Elohim, entenderlo, reconocer las conexiones y vínculos entre los diferentes pasajes de la Biblia nos ayuda a fortalecer nuestra fe en que la Palabra revelada se nos aparece día a día más coherente y reveladora de datos, mensajes y verdades espirituales cada vez más profundos.
Este tipo de reflexión y estudio nos ayuda a comprender mejor la esencia y el papel del mismo Mesías reconociendo siempre con un poco más de profundidad los componentes espirituales del Reino de Elohim y la jerarquía que une a los seres espirituales que lo habitan. Cualquiera que llame a esto ocultismo debe saber que la palabra ocultismo significa algo escondido, es decir mantenido en la sombra. Y que al sacar a la luz lo que está escondido en la Biblia, es decir «ocultado», no hacemos otra cosa que confirmar aún más la Gloria de la Luz misma. Esto es importante para que podamos tener un conocimiento más profundo, para aumentar nuestra confianza en la revelación de la Palabra. Porque precisamente en los tiempos actuales, donde cada vez se perpetran más ataques contra la veracidad de la Biblia y para hacerla parecer incompleta sacando a la luz también manuscritos supuestamente ocultos hasta hoy, para hacer creer incluso a los cristianos que las Sagradas Escrituras están incompletas y que otras verdades nos son reveladas a través de todo tipo de libros apócrifos. Todo esto sacude a muchos creyentes hasta lo más profundo de su fe.


Pero ahora veamos cómo recibí el siguiente mensaje a través de una visión profética y reforzada por las Escrituras.

Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Yahuwah, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle. Y dijo Yahuwah a Satanás: Yahuwah te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda.

Zacarías 3:1-2

Leemos en Zacarías 3, el juicio del sumo sacerdote Josué. Satanás lo acusa y el ángel de Yahuwah le dijo: «que Yahuwah te reprenda».

El Ángel de Yahuwah aparece en varias ocasiones y generalmente se acepta que es el Mesías mismo que se revela así antes del tiempo de la Redención. Por ejemplo, cuando se aparece a los padres de Samson y no puede revelarles su nombre, porque es maravilloso.
Entonces vemos en Zacarías, que el Mesías está defendiendo al Sumo Sacerdote Josué, quien está vestido con una ropa inmunda y está ante Yahuwah. Josué o Yahushua aparece aquí después del sacrificio en la cruz, cuando tomó los pecados del mundo en sí mismo. Se profanó por los demás, como lo hizo el sumo sacerdote antes durante el sacrificio de la vaca roja.
El Mesías, el Rey ungido, defiende a Yahushua (el Salvador), el Sumo Sacerdote. Vemos aquí al Mesías manifestándose en una forma dualista. Se divide en dos personajes, dos funciones distintas ante la Corte Suprema: el Mesías (como Rey Ungido) y Yahushua (como el Cohen HaGadol, el Sumo Sacerdote y Salvador).

En esencia, vemos que el Mesías defiende a Yahushua contra las acusaciones de Satanás.

Y leemos bien: Yahuwah dijo a Satanás: Que Yahuwah te reprima. Aquí también es necesario entender claramente la esencia de la triple santidad de Elohim, ya que vemos a un solo Elohim expresándose desde varios ángulos estando presente en diferentes lugares al mismo tiempo, refiriéndose a sí mismo, como si fuera varias otras personas distintas de Él. Se expresa en diferentes cualidades y atributos, para defenderse sí mismo como Hijo.
El ángel de Yahuwah (el Mesías), como Espíritu, toma la defensa de Yahushua como Sumo Sacerdote que acaba de morir y así se presenta ante la corte celestial después del acto de Redención habiendo tomado sobre Él toda la suciedad del mundo.

Si logramos entender esto, entonces continuemos nuestro razonamiento y miremos la epístola de Judas donde encontramos exactamente la misma historia con diferentes personajes. En lugar del Mesías, encontramos al arcángel Miguel que ya no defiende al sumo sacerdote Yahushua, sino a Moisés contra las acusaciones del mismo Satanás.


Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: Yahuwah te reprenda. Judas 1: 9

Aquí ya no es Yahuwah quien dice: «que Yahuwah te reprenda Satanás», sino que como leemos en Zacarías, Miguel sigue el ejemplo de su Señor, Yahuwah como Mesías, y prefiere pasar el derecho de juicio de nuevo a las manos. del Todopoderoso. Aunque sabemos que el golpe final de gracia que acabará definitivamente con el dragón lo llevará a cabo precisamente este mismo arcángel Miguel.

¿Parece esto bastante obvio ahora?

Josué/Yahushua es la manifestación humana del Mesías
Moisés es la manifestación humana de Michael

La esencia espiritual del personaje es defender su propia manifestación humana contra las calumnias del enemigo luego de haber sido llevado nuevamente a presentarse ante el rostro de Yahuwah.

En el Monte de los Olivos, tres de los apóstoles reconocieron dos figuras emblemáticas varios siglos después de su traslado -Moisés y Elías- en una época en la que ni la pintura ni la fotografía estaban en uso y menos aún autorizadas. ¿Cómo podían saber Pedro, Santiago y Juan que estaban viendo a Moisés y Elías sin haberlos visto antes?

Los propios discípulos como hombres sólo pudieron reconocer a los arcángeles que eran a través de la encarnación humana en la que aparecieron en la tierra varios siglos antes.

No olvidemos tampoco que los judíos identificaron precisamente con el arcángel Miguel esta nube que caminaba delante de ellos en el desierto durante el día y la columna de fuego que hacía lo mismo durante la noche. El pueblo de Elohim a través del Nuevo Testamento, los cristianos, de acuerdo con nosotros, los judíos mesiánicos, sabemos que esta nube no era otra que el Ángel de Yahuwah, Yahushua HaMashiah que caminaba delante de Moisés y del Pueblo.

Veo dos razones por las que los judíos ven a Miguel en lugar del Mesías en este fenómeno. La primera es que, fundamentalmente, la mayoría de los judíos siguen en el exilio bajo el velo que los ciega e impide reconocer al verdadero Mesías. Y la otra razón es que Michael también estaba allí. Directamente detrás de la columna de fuego, entre ella y los judíos, como mediador entre el Mesías y el Pueblo, pero luego encerrado y en el exilio o más bien en una misión en la tierra en un cuerpo humano. Porque cuando el pueblo fijó sus ojos en la columna, también vieron a Moisés que siempre pasaba delante de ellos.

He aquí yo envío el Angel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión: porque mi nombre está en él. Éxodo 23:20-21

Por lo tanto, tenemos confirmación de esto en la parashá (Mishpatim) de la semana anterior. El ángel que fue enviado delante del pueblo no es otro que Yahushua, ya que Él es el único que tiene el poder de perdonar o no, y sólo en Él podemos encontrar el Nombre del Eterno: Yahuwah. Aunque Miguel también estuvo presente a través de la persona de Moisés; y esta es la razón por la que la comunidad judía identifica a este ángel con el arcángel, ya que Miguel, de hecho, siempre ha sido uno de los principales guardianes del pueblo elegido, después del propio Mesías.

Cuando cayó el lucero de la mañana, cayó con él la tercera parte de las estrellas del cielo. A Satanás, como arcángel, sin duda le siguió el ejército de ángeles que originalmente estaban bajo su mando. Isaías 14:12, Ezequiel 28:11-19

Contrariamente a cualquier idea judía, cristiana u otras ideas fantasiosas provenientes de todo tipo de libros gnósticos extrabíblicos según los cuales habría cuatro, siete, diez o incluso más arcángeles, incluso si se menciona en el llamado libro de Enoc, que nunca fue integrado en los libros sagrados (ni canonizado), en realidad sólo hay tres arcángeles, o más bien dos, porque uno de ellos ha caído.

La Biblia menciona sólo dos Autoridades, que son ni más ni menos que Michael y Gabriel.

Todos los demás nombres de supuestos arcángeles como Rafael, Uriel y otros nombres fantasiosos -nombres que además son francamente blasfemos, como lo explicaré en otro de mis artículos sobre los libros apócrifos- no son más que puras invenciones humanas, ciertamente inspiradas en gran medida por engañosas y espíritus malignos. Estos nombres blasfemos, dado que asumen atributos que son propiedad exclusiva del Todopoderoso, como la curación (Rafael, que significa Elohim Cura). Porque la curación es nada menos que una forma de redención y creación, de creación nuevamente. Peor aún es el nombre de Uriel que significa la Luz de Elohim. La Luz de Elohim no puede ser transferida de Yahuwah a una de sus criaturas, porque eso significaría que la Luz puede ser apartada de Elohim lo cual es imposible. ¿Te imaginas a algún ser declarando de sí mismo ser la Luz de Elohim excepto Yahushua HaMashiah? No hay duda de que sólo hay un ser capaz de semejante blasfemia, y su nombre no es Uriel, sino Satán. Entonces cualquier declaración de este tipo no puede venir de Ruaj HaKodesh sino del anti-Ruaj, del espíritu del Anticristo.
Si hubiera otros principados espirituales de mayor rango como Miguel y Gabriel, la Biblia ciertamente los habría mencionado, por la sencilla razón de que la mera existencia de tales poderes justifica en sí misma que su nombre sea mencionado al menos una vez en los 66 libros canonizados. El rango obliga. Son colaboradores directos de Elohim. Si hubiera otros, es imposible que Él los escondiera. Se trata de criaturas que desempeñan misiones de tal magnitud que sería inconcebible no mencionarlas en las Sagradas Escrituras, y tal omisión es completamente inimaginable.

La historia de la transfiguración de Yahushua en el Monte de los Olivos, donde se encuentra con Moisés y Elías, da testimonio de este número de arcángeles fijado en tres. Uno de los tres arcángeles cayó y, en su peligro, se llevó consigo a muchos otros ángeles. Los otros dos, Michael y Gabriel, se quedaron. Elohim en su calidad de Mesías mismo vino a tomar el lugar dejado vacante por Helel (el espejo de la Luz de Elohim – y no la Luz de Elohim misma como se mencionó antes) quien así se convirtió en Satanás (el acusador/adversario).

Como dice Yahushua: Yo soy la luz del mundo…

Después de la caída y expulsión de Satanás y sus demonios, Elohim no creó nuevos principados en su lugar. El lugar de Helel es tomado por Yahuwah Mismo como Hijo. La sustitución de los otros ángeles caídos, los demonios, en cambio, se resuelve de otra manera. La Luz del Mundo viene a reemplazar a quien debía reflejar esta misma Luz, la Gloria de Elohim.
Con pleno conocimiento de estos hechos, podemos incluso llegar a comprender y vislumbrar la identidad precisa de los dos testigos que aparecerán al final de los tiempos y que se revelarán en apenas unos meses. Ya podemos saber que estos serán naturalmente los mismos Moisés y Elías (Miguel y Gabriel) que viven como hombres en algún lugar del mundo. Pero también y sobre todo podemos comprender y finalmente dar respuesta a la pregunta más antigua y visceral que la humanidad se haya planteado jamás: ¿Por qué Elohim creó al Hombre?

La repuesta a esa pregunta, la tienes aquí: B-Reshit / Plan-B, y tambien en Teología del Reemplazo Verdadero / ¿Para qué fue hecho el hombre?

VERSIÓN VIDEO

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