Tu ne porteras atteinte à aucun droit, tu n’auras point égard à l’apparence des personnes, et tu ne recevras point de présent, car les présents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. Tu suivras ponctuellement la justice, afin que tu vives et que tu possèdes le pays que YHWH, ton Elohim, te donne.
Deutéronome 16:19-20
Voici la loi fondamentale qui juge les églises. Lorsque des communautés reconnues par l’État et donc soutenues financièrement reçoivent le statut d’église, ou l’ont déjà, elles reçoivent le soutien d’un gouvernement extérieur et étranger dont elles deviennent de plus en plus dépendantes. Cette dépendance matérielle entraîne automatiquement une dépendance spirituelle, qui provoque une confusion et conduit à une dégradation progressive. Dès lors, le pouvoir extérieur commence graduellement à faire pression sur les troupeaux trompés afin de leur faire accepter des règles et autres lois étrangères.
Il convient de souligner qu’
il n’y a qu’une seule Église légitime : le Corps de Christ
au sein duquel, il y a des communautés et des groupes. Ce Corps est composé de cellules qui doivent se diviser à l’infini. Elle a des membres, mais ces membres appartiennent aussi tous à Christ. Ils ne peuvent en aucun cas être soumis à un système de subventions externes tel les États-nation, les gouvernements ou tout autre organisme qui sont par définition et à des degrés divers également sous le pouvoir de Satan.
Quelle teneur spirituelle aurait eu le ministère de Jésus s’il avait recherché les faveurs du pouvoir en place à son époque au lieu de mettre toute sa confiance et sa peronne entre les mains d’Elohim seul ? Il aurait été inimaginable que Jésus eut envoyé ses disciples chez Hérode ou Pilate pour aller mendier un peu d’argent pour soutenir et construire son ministère.
Jesus envoya plutôt ses disciples aller chercher le denier manquant dans la bouche d’un poisson que YHWH leur envoya de manière providentielle. Il n’alla pas non plus mendier du pain et des poissons pour la foule ayant faim, mais attendit avec patience le moment où le miracle de la multiplication des aliments devait se produire.
Acceptation de personnes
De plus, dans le domaine de la discrimination des gens, Jésus répète cette loi en d’autres termes et la confirme plus tard par l’apôtre Jacques :
Supposez, en effet, qu’il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d’or et un habit magnifique, et qu’il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu; si, tournant vos regards vers celui qui porte l’habit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici à cette place d’honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied, ne faites vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l’inspiration de pensées mauvaises?
Jacques 2:2-4
On a souvent l’impression dans les assemblées que les frères et sœurs les plus prospères, les plus riches et les plus bénis financièrement reçoivent souvent un traitement spécial. On se réfère à eux plus souvent, ils sont assis aux premiers rangs et invités sur scène plus fréquemment pour rendre des témoignages. Tout cela se fait souvent devant les yeux et les oreilles de ceux qui luttent pour leur survie quotidienne de telle manière qu’ils ne sont visiblement pas dans une plus grande désobéissance ou péché que ceux-ci.
Pour beaucoup de gens, cela peut certainement être beaucoup plus intéressant d’entendre le témoignage d’un homme d’affaires croyant qui a été béni de manière extraordinaire ayant décuplé ses revenus par rapport à la période précédente, que d’écouter le frère gitan vivant dans son ghetto et qui a pu s’acheter le double de sa ration de pain hebdomadaire. Alors que ce dernier soit aussi une grande bénédiction et un témoignage fort.
Quelle image de l’Éternel et du Christ peut bien se former dans l’esprit des frères de situation plus modeste ou vivant dans des conditions beaucoup plus défavorisées, lorsqu’ils voient à quel point les autres réussissent et prospèrent pendant qu’eux continuent à être dans le besoin.
Sur quel chemin trompeur entraînent-ils les gens qui, en raison de leur jeunesse spirituelle, ne comprennent pas que quelque chose ne va pas derrière tout ceci. Et combien sont ceux qui quittent le chemin étroit avec culpabilité et tristesse, en se disant : « si je suis si pauvre/malade/désemparé, alors c’est sûrement que ‘Dieu’ ne m’aime pas et ne me considère pas digne de lui ».
Ce n’est pas un péché d’être riche et YHWH permet à beaucoup de gens de gagner plus d’argent. Mais mettre l’accent là-dessus, forcer le sujet et le mettre au premier plan de manière infantile et aveugle peut causer de grands dommages au sein de l’Église. Les plus pauvres peuvent fuir le cœur triste jusqu’à retourner dans le monde, voir même aller jusqu’au suicide tel le sentiment de culpabilité et d’injustice les ronge. Les riches quant-à-eux sont trompés, maintenus dans l’ignorance et courrent ainsi un grave danger. Car lorsque viendra le temps de la persécution et de la tribulation, ils ne comprendront pas ce qui se passe et dans leur manque de préparation aux événements difficiles à venir, beaucoup ne tiendront pas et iront jusqu’à prendre la marque de la bête lorsque celle-ci leur sera proposée afin de préserver leurs idoles matérielles.
C’est pourquoi il serait bon de se rappeler qu’
à l’époque de l’église primitive, personne n’avait de surplus et ils avaient tout en commun
En d’autres termes, le capital financier des communautés devrait être géré comme il l’était alors. Tout le monde fait le même effort au travail, mais tout le monde ne gagne pas le même montant. Ainsi ceux qui ont des revenus plus faibles ne devraient pas subir de privation dans le Corps de Christ. Elohim regarde la quantité et la qualité du travail accompli et n’a aucune intention d’accorder plus à l’ingénieur qu’à celui qui nettoie le bureau de ce dernier. C’est le monde qui favorise les gens plus éduqués qui par définition ont moins travaillé, car ayant dû faire des études. Études dailleurs souvent financé par le contribuable donc par ceux qui de surcroit travaillent et n’ont ainsi pas eu l’occasion de faire des études de leur côté. Elohim, quant-à-lui regarde le temps et l’énergie investis dans le travail. Ainsi l’argent que nous recevons du monde injuste doit être équitablement redistribué dans le Royaume d’Elohim, donc dans les églises locales qui en sont les ambassades ici sur terre. Naturellement il ne s’agit pas non plus d’entretenir la fainéantise et la paresse. Si quelqu’un ne veut pas travailler qu’il ne mange pas non plus et une telle personne n’a pas sa place dans l’Église.
L’accomplissement de ce commandement a lieu lorsque le modèle de l’église originale et primitive est restauré. C’est ce sur quoi nous devons tous travailler.
Voir aussi : Les Actes des Disciples (à quoi ressemble l’église originale), Défense du pauvre