No plantarás ningún árbol para Asera cerca del altar de Yahuwah tu Elohim, que tú te habrás hecho
Deuteronomio 16:21
¿Hay alguna iglesia cristiana en este país donde no se verá un abeto decorado cerca del altar durante la próxima bachanalia o saturnalia, fiesta que ahora más conocida como Navidad?
Creo que no es necesario decir más sobre el lado oscuro de la fiesta navideña y sus raíces paganas, ya que solo aquellos que no quieren saber la verdad y que así se rebelan conscientemente, persisten en no escuchar el mensaje que revela la verdadera naturaleza demoníaca de esta fiesta falsa.
Para aquellos que todavía ven la Navidad como una fiesta cristiana, muchos están al menos asqueados por esta ola materialista y sin sentido que barre el mundo desde mediados de noviembre hasta su punto máximo el 25 de diciembre. Pero incluso estos pueden pensar que son los paganos, es decir, los no creyentes, quienes deshonran así el nacimiento de Yeshua al hacerlo. Todavía éstos no se dan cuenta de que esta fiesta siempre ha sido pagana y que les pertenece. Lo celebran, pues, según su principio original, como cualquier otro delirio superficial y materialista. Más bien nosotros, debemos purificar la historia de la Natividad y Adviento del Messías, dando este testimonio de una manera diferente, en otros tiempos más propicios, desde que
la Navidad no tiene nada que ver con el nacimiento de Yeshua,
porque no nació en esa fecha. No sabemos por seguro cuándo ocurrió, aunque es posible adivinar con precisión como lo trato en mi artículo Día de Año Nuevo: ¡Cuando nació el Mesías! y que era en el mes de Nissan.
Pero lo cierto es que más bien debió nacer en un día de fiesta bíblica, ya que los grandes acontecimientos de la historia de la Salvación sucedieron todos exclusivamente en estos días Santos originales. Pero en este caso, no realmente importa cuál. Yahuwah aparentemente no reveló cuando nació, así que no tenemos que preocuparnos por eso. Elohim no consideró importante conservar la memoria de este acontecimiento, para evitar la tentación de quedarse fijo en el niño Jesús o en la imagen del Jesús humano haciendo un ídolo del Salvador. Aunque Yeshua apareció en la tierra en forma humana ya no debe ser considerado como tal para nosotros hoy:
Debemos verlo como el Messías resucitado, el Sumo Sacerdote y el Rey Ungido por la eternidad.
La Navidad no es más que la «cristianización» de la mayor fiesta pagana. Es una de las principales manifestaciones de la política mezcladora del Imperio Romano. Su mayor herramienta para persuadir más fácilmente a los diversos pueblos de su imperio para que acepten la nueva religión. Hemos visto ocurrir el mismo proceso en el caso del cambio del sábado al domingo, o el reemplazo de los nombres Elohim y Yahuwah/Yeshua/Yahushua por Theos/Zeus/Deus/Dios/Dieu/Goth/Ishtar/Iesus/Jesús y otros principados espirituales paganos.
Sería bueno que los creyentes que todavía están celebrando la Navidad se detuvieran un momento y le pidieran a Yahushua HaMashiah nuestro Señor que pusiera estas preguntas en el lugar que les corresponde. Porque aunque todavía no se trata de una condición de Salvación, mientras la persona sea extraviada e ignorante, haciéndolo con un corazón puro,
sin embargo, debemos crecer en espíritu tarde o temprano.
En otras palabras, debemos permitir que Ruach HaKodesh, el Espíritu Santo continúe la santificación y la reforma en nosotros, restaurando gradualmente el orden original en nuestros corazones.
Si no cuidamos o no queremos cuidar estos «pequeños detalles», empezamos a vivir en una mente mixta. En tales casos, un espíritu extraño comienza a llenarnos y gradualmente reemplaza la unción del Espíritu Santo. Esta unción ajena nos aleja del original mientras pareciéndose a él como dos gotas de agua. Así podemos ver a personas hablando en lenguas al pie de un árbol de Navidad con los brazos llenos de regalos.
Y el Espíritu de Elohim no usa la fuerza y el poder para influir en nuestro libre albedrío. Cuando ya no hay más oídos para oír, ni más ojos para ver, Él retrocede y espera. Y si perseveras en tus fútiles tradiciones e ideas humanas, abres la puerta a los espíritus que las hacen obrar y que te harán creer que el Espíritu Santo todavía te guía.
Por lo tanto, es importante
proclamar y aceptar el único gobierno del Messías en y sobre nosotros mismos en cada momentode nuestras vidas, para que la Reforma pueda continuar y finalmente ¡cumplirse!
No tuerzas el derecho; no hagas acepción de personas, ni tomes soborno; porque el soborno ciega los ojos de los sabios, y pervierte las palabras de los justos. La justicia, la justicia seguirás, para que vivas y heredes la tierra que Yahuwah tu Elohim te da.
Deuteronomio 16:19-20
Esta es la ley básica que juzga a las iglesias. Cuando las comunidades reconocidas por el estado y por lo tanto apoyadas financieramente reciben el estatus de iglesia, o ya lo tienen, reciben el apoyo de un gobierno externo y extranjero del cual se vuelven cada vez más dependientes. Esta dependencia material conduce automáticamente a la dependencia espiritual, lo que provoca confusión y conduce a una degradación progresiva. A partir de entonces, el poder exterior comienza gradualmente a presionar a los rebaños engañados para que acepten reglas y otras leyes extranjeras.
Debe enfatizarse que
sólo hay una Iglesia legítima: el Cuerpo de Cristo
dentro del cual hay comunidades y grupos. Este Cuerpo está compuesto de células que deben dividirse hasta el infinito. Tiene miembros, pero esos miembros también pertenecen todos a Cristo. En ningún caso pueden estar sujetos a un sistema de subsidios externos como los estados nacionales, los gobiernos o cualquier otra organización que, por definición y en diversos grados, también se encuentran bajo el poder de Satanás.
¿Qué contenido espiritual hubiera tenido el ministerio de Yeshua si hubiera buscado los favores del poder de su tiempo en lugar de poner toda su confianza y su persona en manos únicamente de Elohim? No es imaginable que Yeshua hubiera enviado a sus discípulos a Herodes o Pilato para pedir un poco de dinero para sostener y construir su ministerio.
Más bien, Yeshua envió a sus discípulos a buscar el denario faltante de la boca de un pez que YHWH les envió providencialmente. Tampoco salió a mendigar pan y pescado para la multitud hambrienta, sino que esperó pacientemente el momento en que se produjera el milagro de la multiplicación de los alimentos.
Aceptación de personas
Además, en el ámbito de la discriminación de las personas, Yeshua repite esta ley con otras palabras y luego la confirma a través del apóstol Santiago:
Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado; ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos?
Santiago 2:2-4
A menudo parece que en las asambleas los hermanos y hermanas más prósperos, ricos y financieramente bendecidos reciben un trato especial. Se les menciona con más frecuencia, se sientan en las primeras filas y se les invita a subir al escenario con más frecuencia para dar testimonio. Todo esto a menudo se hace ante los ojos y los oídos de aquellos que luchan por su supervivencia diaria de tal manera que visiblemente no están en mayor desobediencia o pecado que estos.
Para muchas personas, ciertamente puede ser mucho más interesante escuchar el testimonio de un hombre de negocios creyente que ha sido bendecido de manera extraordinaria al haber doblado sus ingresos en comparación con el período anterior, que escuchar al hermano gitano que vive en su gueto y quien pudo comprar el doble de su ración semanal de pan. Aúnque esto último sea también una gran bendición y un fuerte testimonio.
Qué imagen de Elohim y del Mesías puede formarse en la mente de los hermanos que viven en circunstancias mucho más desfavorecidas, cuando ven cómo otros están teniendo éxito y prosperando mientras ellos continúan en la necesidad.
Que camino engañoso llevan las personas que por su juventud espiritual no entienden que hay algo mal detrás de todo esto. Y cuántos son los que dejan el camino angosto con culpa y tristeza, diciéndose: «si soy tan pobre/enfermo/desamparado, entonces seguramente ‘Dios’ no me ama y no me considera digno de él».
No es pecado ser rico y YHWH permite que muchas personas ganen más dinero. Pero enfatizarlo, forzar el tema y sacarlo a relucir de manera pueril y ciega puede hacer mucho daño dentro de la Iglesia. Los más pobres pueden huir con el corazón triste hasta volver al mundo, o incluso llegar al suicidio tanto los carcome el sentimiento de culpa y de injusticia. Los ricos, por el contrario, son engañados, mantenidos en la ignorancia y, por tanto, en grave peligro. Porque cuando llegue el tiempo de la persecución y de la tribulación, no entenderán lo que está pasando y en su falta de preparación para los difíciles acontecimientos que se avecinan. Entonces muchos no resistirán y llegarán a tomar la marca de la bestia cuando se les ofrecera para que puedan preservar sus ídolos materiales.
Por lo tanto, sería bueno recordar que
en los días de la iglesia primitiva nadie tenía un excedente y tenían todo en común
En otras palabras, el capital financiero de las comunidades debe manejarse como entonces. Todos hacen el mismo esfuerzo en el trabajo, pero no todos ganan lo mismo. Así que aquellos con ingresos más bajos no deben sufrir privaciones en el Cuerpo de Cristo. Elohim mira la cantidad y la calidad del trabajo realizado así como también cómo gestionamos nuestros talentos – dónde empezamos y dónde hemos llegado – y no tiene intención de dar más al ingeniero que al que limpia la oficina de este último. Es el mundo que favorece a las personas más educadas que por definición han trabajado menos porque tenían que estudiar. Los estudios, además, a menudo son financiados por el contribuyente, por lo tanto por aquellos que, además, trabajan y, por lo tanto, no han tenido la oportunidad de estudiar por su parte. Elohim, por otro lado, mira el tiempo y la energía invertidos en el trabajo. Así el dinero que recibimos del mundo injusto debe ser justamente redistribuido en el Reino de Elohim, por lo tanto en las iglesias locales que son sus embajadas aquí en la tierra. Naturalmente, tampoco se trata de mantener la pereza. Si alguien no quiere trabajar, tampoco come, y esa persona no tiene lugar en la Iglesia.
El cumplimiento de este mandamiento tiene lugar cuando se restaura el modelo de la iglesia primitiva original. Es en esta dirección que todos debemos trabajar. No sólo hacer discípulos, sino también asegurarse de que estos discípulos vivan y se relacionen bien entre sí en su viaje aquí en la tierra.
Jueces y oficiales pondrás en todas tus ciudades que Yahuwah tu Elohim te dará en tus tribus, los cuales juzgarán al pueblo con justo juicio.
Deuteronomio 16:18
Hoy en el Mesías, esta ley de nombrar jueces se cumple automáticamente en la vida de una persona cuando nace de nuevo y recibe el Espíritu Santo/Ruach HaKodesh.
En todas tus ciudades: es decir, en todos los ámbitos de nuestra vida.
Este mandamiento está en correlación directa con lo siguiente:
Y harás según la sentencia que te indiquen los del lugar que Yahuwah escogiere, y cuidarás de hacer según todo lo que te manifiesten. Según la ley que te enseñen, y según el juicio que te digan, harás; no te apartarás ni a diestra ni a siniestra de la sentencia que te declaren.
Deuteronomio 17:10-11
El Espíritu Santo es nuestro juez, nos guía, de tal manera que hace obrar la Ley en nosotros, para que no podamos quebrantarla. Pero eso requiere nuestra obediencia. La obediencia es simplemente respetar las reglas que ya conocemos y comportarnos de acuerdo con nuestra edad espiritual, ni más ni menos. Obedecer conscientemente lo que hemos aprendido del Mesías. Aunque toda la Ley ya ha sido grabada en nuestros corazones, no todos los artículos (o mitzvot) de la Ley están todavía activados y no todos están funcionando conscientemente. Sólo tenemos que estar atentos al Juez, al Espíritu Santo que activará en nosotros ya su tiempo todas las leyes según nuestro nivel de madurez espiritual. Esta es la esencia del proceso de Santificación.
Lo que aún no sabemos, porque no lo hemos experimentado, o porque según nuestra edad espiritual aún no ha llegado el momento de que salga a la superficie, allí interviene de manera más concreta el Espíritu Santo, abre y cierra puertas de forma a veces espectacular. También quita obstáculos o incluso los erige para liberarnos o impedir que pongamos un pie donde no debemos.
del lugar que Yahuwah escogiere: en el Mesías se trata de nuestro corazón como el centro del templo que estamos.
Esta ley, o más bien promesa, es un presagio de una gran profecía que se ha cumplido en Shavuot (Pentecostés), en Jerusalén:
He aquí que vienen días, dice Yahuwah, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Jacob y la casa de Judá: No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, bien que fuí yo un marido para ellos, dice Yahuwah: Mas éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Yahuwah: Daré mi ley en sus entrañas, y escribiréla en sus corazones; y seré yo á ellos por Elohim, y ellos me serán por pueblo. Y no enseñará más ninguno á su prójimo, ni ninguno á su hermano, diciendo: Conoce á Yahuwah: porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Yahuwah: porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.Jeremiah 31:31-34
Esta es esencialmente la razón por la que hablo constantemente en contra de las doctrinas inamovibles de las teologías e iglesias institucionales, incluso cuando son bíblicas, porque la mayoría de las veces no provienen de corazones nacidos de nuevo, sino de mentes religiosas. Además, es también un juicio contra el tipo de actividad pastoral que se realiza de manera permanente y continua. El pastor o maestro, el padre espiritual en una palabra, al igual que la paternidad en el sentido físico, sólo puede durar hasta que el niño crezca. ¡Y los niños deben crecer! El único trabajo de los padres, ya sea en el sentido espiritual o por sangre, es acompañar y ayudar a sus propios hijos hasta la edad adulta, para que ellos mismos puedan convertirse en templos independientes de Ruaj HaKodesh, a quien Él guía y enseña desde dentro.
Puedes conocer más sobre la validez y funcionamiento de la ley en tiempos de gracia y bajo el gobierno del Mesías, ver La Esencia de la Ley y Fiestas Eternas ya que las fiestas también son leyes.
Los mandamientos, que el judaísmo llama las 613 mitzvot, son el orden de las leyes que se pueden leer en los cinco libros de Moisés, en el Pentateuco. De hecho, hay más de 613. Su número real está entre 650 y 700.
Este no es un conjunto de leyes adicionales que Moisés recibe de Yahuwah, sino la versión más detallada de los 10 Mandamientos. Las 10 Palabras son así explicadas e ilustradas en una especie de práctica con casos concretos. Así como los 10 Mandamientos mismos son de hecho el desarrollo, la versión más detallada de los 2 Grandes Mandamientos del Amor. (amor a Elohim y amor al prójimo). Para resumir,
solo hay 2 Mandamientos que se desarrollan en 10 y luego en 613+ Mandamientos explicativos.
¿Son estos mandamientos parte de las leyes fariseas?
Los “613” mandamiento NO pertenecen a las leyes judaicas adicionales, sino a la parte aún válida e inseparable de los 2 y de los 10 Mandamientos y de las Sagradas Escrituras, y de la Palabra que se hizo carne en Yeshua.
Estas son las leyes que el Padre quiere grabar en nuestros corazones por medio de su Espíritu, precisamente para que ya no busquemos obedecerlas desde afuera, sino desde adentro, a través de los puros instintos de nuestro hombre nuevo.
No las obedecemos con la esperanza de la Salvación, sino como consecuencia de la Salvación que ya hemos obtenido.
En resumen, por nuestro renacimiento, les permitimos actuar en nosotros por la acción del Espíritu Santo.
Si se Lo permitimos, Ruach HaKodesh también puede hacernos comprender lo que los antiguos mandamientos, a menudo relacionados con los animales y las actividades agrícolas, significan y simbolizan en nuestra vida personal y actual. ¿Qué significa hoy para nosotros el buey, el asno de nuestro prójimo, el proceso de compensación, etc.? Además, en relación con el orden de los sacrificios, rápidamente nos damos cuenta de que nuestra acción de gracias, oraciones, sacrificios, renuncias y alejamiento de los pecados en nuestras vidas son precisamente reflejos de las descripciones de los antiguos órdenes de los sacrificios. Ahora bien, en tiempos de gracia, por supuesto, todo esto sucede principalmente a nivel espiritual, a través de la renovación de nuestra mente.
¡Ya no estamos bajo la ley!
Como advierte Pablo, ya no estamos bajo la maldición de la ley. Siempre que estos sean grabados en nuestro espíritu por el fuego del Espíritu Santo. Por otra parte, cualquiera que se someta a estas leyes sin nacer de nuevo y sin confesar el reinado del Mesías Yahushuah tratando de observarlas por sí mismo es alguien que verdaderamente queda bajo la maldición que envuelve el juicio de la Ley.
Por otro lado, cualquier seguidor del Mesías que continúa negando la validez de la Ley cumplida y regulada por el Espíritu Santo, también permanece bajo la maldición de la misma.
Por la sencilla razón de que negar la validez de la ley excluye el pleno funcionamiento de Ruach HaKodesh en nuestros corazones.
La ley ya no es un fin, sino un medio. Los Mandamientos son incapaces de traer la Salvación. Siguen siendo, sin embargo, señales de gran importancia para ayudarnos a permanecer en el camino angosto y lleno de baches que conduce directamente a la Salvación. Estas señales nos permiten permanecer espiritualmente vivos hasta que finalmente pasemos a la Vida Eterna al final de nuestro viaje de discipulado. Esta es la diferencia esencial entre la antigua y débil Allianza que produce muerte y la perfecta y vivificante Nueva Allianza.
La Nueva, en cambio, sólo es válida sobre la base de la Antigua. Si nos permitimos retirar lo viejo, nos excluimos del nuevo. Cualquiera que considere el Nuevo Pacto como autónomo e independiente del antiguo, no comprende su significado profundo y se encuentra bajo el poder de un pacto falso o extraño. El mensaje, la promesa y los mandamientos de Yahuwah siguen siendo los mismos, porque son inmutables. En el caso de los Mandamientos, es el modo de aplicación el que ha cambiado tras la venida del Mesías. Yahushua ha quitado de las manos de los hombres el derecho de ejecutar las sentencias resultantes de la aplicación de los mandamientos. Sin embargo, este derecho existe y sigue funcionando, pero sólo por la acción del Espíritu del Mesías y principalmente a nivel del espíritu. Incluso se debe aplicar la pena de muerte, porque si no se le da muerte a nuestro viejo hombre, no podríamos nacer de nuevo. Sin juicio, ninguna Gracia es posible. Sin Ley, tampoco hay juicio. En una palabra, la Ley debe cumplirse para poder dar paso a la Gracia y la Vida Nueva.
Por lo tanto, lo que ha cambiado desde el Sacrificio del Cordero y Pentecostés es el material que lleva los mandamientos:
Piedra en el caso del antiguo: la letra que mata, y Corazón o Espíritu en el caso del Nuevo: el que da Vida.
Esto es exactamente lo que sucedió en Pentecostés/Shavuot. Las dobles lenguas de fuego que aparecían sobre las cabezas de los discípulos no eran otras que las dos tablas de piedra que Moisés cobró como promesa desde el monte Sinaí y que luego se cumplieron en los corazones de los primeros discípulos. Después de todo, no estaba escrito en ellos que NO mates – NO robes – NO cometas adulterio – Honra a tus padres, etc., pero el tiempo futuro del hebreo original dice que NO matarás, NO robarás, NO cometerás adulterio y que te vas a honrar a Elohim, a tu padre, a tu madre y a tu prójimo, si en Mí, en el Mesías, finalmente naces de nuevo. Vas a cambiar de tal manera que estas leyes se extenderán como un flujo natural desde el germen de tus pensamientos hasta tus acciones.
Por tanto, nunca se trató de prohibiciones ni de obligaciones, sino de promesas.
Cuando Yeshua habló sobre el hecho de que si piensas mal en tu mente, ya has caído en el pecado, no te está pidiendo que restrinjas tus propios pensamientos, lo cual es imposible para el hombre, sino que está proyectando que cuando Mi Espíritu entre en ti, entonces pondré estas cosas en su lugar en tu corazón y en tu mente, y te liberaré incluso de pensar en ello para que ni siquiera vuelva a pasar por tu mente.
Ley y Mesías: los espejos uno del otro
La ley fue nuestro pedagogo para conducirnos al Mesías, como podemos leer en la carta a los Gálatas. Asimismo y por la venida del Espíritu Santo,
el Mesías nos enseña a través de la Ley para santificarnos desde dentro.
El Espíritu de Yahushua HaMeshiah es nuestro maestro, desplegando su orden y ley y colocándolos dentro de nosotros como Palabra Viva. Los pueblos no son herederos del pacto concluido en el monte Sinaí, sino del pacto sellado en el Gólgota. Aquí el proceso comienza a la inversa. Lo que el judaísmo no ha podido conservar está ahora grabado y animado en el corazón y en el espiritu de su pueblo por el Mesías en persona, sean judíos o no.
Así se cumplen dos promesas:
Este es el pacto que haré con ellos. Después de aquellos días, dice Yahuwah: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré.
Hebreos 10-16
No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.
Mateo 5:17
Por lo tanto, los mandamientos y sus comentarios que encontrarás en este sitio web de ninguna manera pretenden ser estrictamente seguidos en un esfuerzo humano. Más bien, están destinados a arrojar luz sobre áreas de nuestra vida como creyentes en las que todavía estamos estancados y, a menudo, ni siquiera sospechamos que la razón es que nos han mentido al respecto durante casi 2000 años. Mentiras como los mandamientos solo son válidos para los judíos y ya no son válidos para otros que están en Cristo, nos impiden tener una relación plena y floreciente con el Espíritu Santo.
El conocimiento de los Mandamientos y su vigencia actual nos ayuda a ver como los 2 Grandes Mandamientos del Amor aún no están completos dentro de nosotros, para que podamos pedirle a nuestro Salvador que continúe Su obra purificadora en nuestros espíritus por medio de Su acción. Eso es lo que llamamos el processo de Sanctificación.
Según la tradición judía, este mandamiento nos prohíbe consumir carne y leche al mismo tiempo. Esta ley es verdaderamente el pilar en el que se basa el Shulhan Arukh (Tabla preparada). Este compendio, un importante código de leyes judaicas, incluye leyes relacionadas con la conducta que debe ser adoptada en la vida cotidiana. Aún los judíos menos religiosos se esfuerzan por respetar la mala interpretación de esta ley. Van tan lejos como para construir dos cocinas diferentes en la misma casa para garantizar que la carne y la leche nunca entren en contacto entre sí. Si no hay suficiente espacio o dinero para tener dos, usan su única cocina por un tiempo sin leche, algún tiempo sin carne desinfectando completamente toda la habitación y su batería antes de pasar de uno al otro para estar seguros de que los elementos no se mezclan. Esta prohibición se observa hasta tal punto que un judío religioso evita tomar café con leche durante horas después de consumir carne, el momento de asegurarse de que se realiza la digestión y de que los dos no se mezclan en su estómago e intestinos.
Durante siglos, este mandamiento ha obligado a toda la comunidad judía a desperdiciar energía, tiempo y enormes sumas de dinero para respetar una interpretación dada por «gran sabios».
Sin embargo, se cree que la razón principal de esta prohibición es que era una costumbre pagana hervir animales machos jóvenes en la leche de su propia madre como una especie de acto de fertilidad. YaHuWaH le dio esta ley al pueblo elegido como una separación de este tipo de sistema ceremonial pagano.
Yahuwah, sin embargo, ha pronunciado esta palabra por una razón muy diferente. Una parte importante de la parashat en la que encontramos esta ley, se relaciona con la actitud de adoptar frente a los pobres.
Es obvio que los animales también tienen su lugar en esta providencia.
Los animales también aman a sus crías. Si uno cocina un niño en la leche de su madre, esto implica que su madre lo sobrevivió, habiendo dado la leche en cuestión para cocinar. Aunque no necesariamente asistió al sacrificio de su bebé, siente su falta, huele el olor de su sangre y es plenamente consciente de la desaparición de su cachorro. Como los animales no tienen expresiones faciales ni lenguaje que puedan ser interpretados y comprendidos por los humanos, nos sería difícil ver el dolor de un animal así. Por lo tanto, las costumbres pueden desarrollarse fácilmente, ignorando completamente los sentimientos de los animales, porque el hombre podría pensar que no tiene ninguno. Si, por otro lado, el animal sufre, tiene un impacto en los productos que nos ofrece. De hecho, el estado de ánimo desencadena la producción de hormonas. Los vinculados a la amargura envenenan la carne, la leche y todo el organismo, y acaban pasando por el nuestro.
Si el animal sufre, se refleja en nosotros como una maldición porque nos envenenamos al mismo tiempo.
Además, descuidar el respeto y el amor debido a los animales abre una puerta directa a la falta de respeto/desprecio por los humanos.
Por mi parte, trato de no tomar café con leche después de comer carne cuando estoy en círculos judíos. No porque acepte esta interpretación de la ley, o porque quiera jugar al buen judío de una manera hipócrita, sino porque no quiero escandalizar a nadie. Como a los primeros discípulos se les ordenó consumir la carne de ofrenda de los templos paganos en Hechos, el ministerio de guiar nuestro prójimo al Mesías prevalece sobre la observancia momentánea de ciertos mandamientos, o en este caso Sobre el no respeto de los decretos humanos.
Por lo tanto, nunca seamos fariseos o antifariseos feroces, ya que pueden resultar las mismas consecuencias negativas. Las mismas puertas pueden cerrarse ante los judíos de hoy que podrían haberse cerrado ante los griegos de aquél época, si Yahuwah no hubiera intervenido con los apóstoles para razonarles. Esta puerta a través de la cual el Rey puede entrar en la vida de los demás.
No pervertirás el derecho de tu mendigo en su pleito… (Ex 23:6)
No está permitido sacar provecho de una persona pobre. Si lo tratamos bien, no podrá devolvernos el favor. No dispone de los medidos para restituir nuestra benevolencia. Dada su situación, no tiene dinero, ningun cargo y ninguna buena relación para compartir con nosotros. Esta es una verdad fundamental y universal bien conocida. Los pobres son así indefensos en una sociedad incrédula e impía. Si lo acusan falsamente, no encontrará amigos que estén de su lado ya que nadie da nada gratis. Además, es muy fácil acusar a un pobre, porque en la miseria es más probable que cometa un delito.
,obliga a su pueblo cumplir esta ley para eliminar el problema de la desigualdad. Sin embargo Yahuwah esta ley solo funciona en paralelo con el respeto de otras leyes similares. Porque los pobres no pueden tener más derechos que los ricos con el pretexto de ser pobres. Además, solo podemos ser imparciales si rechazamos categóricamente cualquier recompensa y otros sobornos que puedan inclinar la balanza de un lado o del otro. Prohibir la corrupción también fortalece esta ley porque los pobres no pueden permitirse comprar un servicio de este tipo. 87/613 …No recibirás presente; porque el presente ciega a los que ven, y pervierte las palabras de los justos… (Ex 23:8)
Es cierto que hoy en día, los «pobres» sufren cada vez menos injusticia. En esta atmósfera de humanismo excesivo y creciente, el mundo se balancea de un extremo al otro. Por supuesto, no es del interés de Satanás que la ley de Yahuwah se aplique de manera equitativa. Siempre está tratando invertir la situación y no restaurar el equilibrio original. Por lo tanto, es esencial tener en cuenta los derechos de los ricos en paralelo con los derechos de los pobres con el fin de mostrar una equidad perfecta. Es interesante observar que la ley que defiende los derechos de los ricos se menciona antes que la que defiende los derechos de los pobres. Esto es tanto más sorprendente ya que, en el curso de la historia, los pobres han sufrido mucho más por las injusticias de los ricos que el contrario. Esta secuencia cronológica adquiere todo su significado hoy cuando las minorías adquieren derechos excesivos en detrimento de la mayoría o de los «ricos».
Después de mi conversión, viví durante mucho tiempo en un barrio donde vivían muchas celebridades, la mayoría de las cuales eran de origen judía. Rápidamente me di cuenta de que una forma de discriminación funcionaba en mí. Me sentí más apasionado por llevar el testimonio del Mesías a estas personas que a los anónimos. Me imaginé que llevar a una persona así al Mesías sería un evento que haría mucho ruido y que todo el país se enteraría. Por mi parte, habría obtenido un magnífico trofeo que podría haber presumido a partir de entonces. Fue esta ley la que juzgó esta tendencia que permaneció en mí. Solo tiene derecho a realizar un ministerio a su vecino, lo que es capaz de dejar de lado sus preferencias, sus convicciones y sus aspiraciones humanas.
Hay muchas asambleas cristianas en el mundo, donde los conductores, presbíteros o ancianos están sentados en un lugar separado, como las áreas VIP de los conciertos de rock. Allí se sientan los «grandes» como aristócratas en sus hermosas ropas, porque son famosos, ricos o simplemente porque son más viejos que los demás. Oí muchas veces que los visitantes buscando comida espiritual y que notan estas separaciones, simplemente se van sin volver nunca más. Los que me hablaron de eso acabaron encontrando una comunidad acogedora donde se respetaba esta ley. Acabaron por encontrar un lugar donde los antiguos no se sientan a la delantera dándo la espalda a los más jóvenes y los más pobres de espíritu, sino al contrario, se mezclan a otros y son ellos que cuidan los nuevos y les lavan los pies y no lo contrario. ¿Cuántos deben ser aquellos que nunca hayan regresado a una congregación cristiana después de hacer este tipo de experiencia y siguen vagando como viudas o huérfanos?
Cuanto más maduros estemos en nuestras mentes, más trabajará automáticamente el reflejo de no sentarnos en la primera fila, por miedo de deber sufrir la vergüenza de ser reenviados al último lugar por el Dueño de la casa. Porque puede pasarse que alguien más honorable llege después de nosotros, aunque por ahora, todavía somos nosotros quienes le alimentamos y le cuidamos en espíritu. (Lucas 14: 8-9)
En nuestra casa, generalmente es el miembro más pequeño de la familia el que se sienta a la cabeza de la mesa, porque allí es donde hay un sillón con brasos y él es el más probable que pueda caer durante la comida. Nosotros, los ancianos, nos sentamos en sillas sin brazos, porque nuestros pies tocan el suelo y nos permiten sentarnos bien y mantenernos en equilibrio.
Contrariamente a eso, a veces me he peleado con alguien por los sitios detrás en mítines en asambleas. Ninguno de nosotros quería sentarse delante. Pensé que todo estaba en orden conmigo y con mi oponente, porque nuestra humildad nos hizo codiciar los mismos lugares más modestos. Entonces, me di cuenta de que la situación no era tan idílica como eso. Porque a menudo vamos a la parte de atrás para no tener que asumir nuestras responsabilidades, la comunión con los demás y para evitar nuestros deberes en el ministerio … pero este será el tema de otra enseñanza.
