Grandes y notables cambios positivos han estado ocurriendo en el cristianismo en todo el mundo durante varias décadas. La Reforma continúa, especialmente en lugares como los continentes americano y africano. El nombre Yahuwah se ha utilizado ampliamente durante décadas en la forma de Yahweh, que es igual en términos de consonantes, ligeramente diferente en términos de vocales del nombre original Yahuwah, pero la esencia sigue ahí: YHWH
Entre las muchas distorsiones, las circunstancias y el momento del Sacrificio del Cordero no podían dejarse de lado. El enemigo nunca duerme. Varias personas están tratando este tema, que es importante porque es fundamentalmente nuestro deber restaurar todo lo que ha sido deformado por las pseudo-iglesias institucionales. Sin embargo, con este artículo, también examinaremos
¿Cuáles son los efectos espirituales más profundos de restaurar cuestiones aparentemente “menores”?
¿En qué día murió Yahushua?
Según la tradición cristiana, el sacrificio de Yahushua en la cruz ocurrió un viernes. Entonces, como también leemos en las Escrituras, el domingo por la mañana el sepulcro ya estaba vacío y se había producido la Resurrección. Se eligió el viernes porque leemos en las Escrituras que este evento tuvo lugar un día antes del sábado. Por lo tanto, mucha gente piensa que la festividad de Pesaj en ese momento caía en un sábado semanal. Parecen haber olvidado que en el Antiguo Testamento, todas las festividades principales se consideran Shabbat. Ver en la Torá, libro de Vayikra (Levítico) capítulo 23. Además:
No importa cómo interpretemos el concepto de día, ya sea desde la perspectiva griega o hebrea, siempre falta un día o una noche en el cuadro y no se necesita mucho conocimiento matemático para ver que entre el viernes y el domingo muchas cosas pueden encajar, excepto3 días y 3 noches.
Sin embargo, la promesa es la siguiente:
Porque como estuvo Yonáh en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
Mateo 12:40
Según el calendario judío, los días comienzan en la tarde del día anterior. Este tiempo de la víspera es lo que llamamos Erev, como en la expresión erev shabbat, que también es el nombre de nuestro ministerio. El día judío comienza en la tarde del día civil anterior, cuando se pone el sol.
El primer día de la semana, Yom Ejad (domingo), comienza el sábado por la noche.
Pero si contamos los 3 días y las noches hacia atrás desde el domingo por la mañana o el sábado por la noche, no caeremos en viernes en ninguno de los dos casos.
La crucifixión tuvo lugar el miércoles
A partir de aquí podemos empezar a contar: – Miércoles: CRUCIFIXION + PRIMERA noche – Jueves PRIMER día + SEGUNDA noche – Viernes SEGUNDO día + TERCERA noche – Sábado TERCER día + con la llegada del primer día de la semana, sábado por la noche: RESURRECCIÓN
Los judíos se estaban preparando para el sábado. Pero este Shabbat era la gran fiesta como leemos en el Antiguo Testamento y no el sábado semanal. Por lo tanto, las mismas leyes se aplican para Pessach desde que las Grandes Fiestas también se consideran shabbat completos.
Además, leemos: Cuando pasó el día de reposo, Myriam Magdalena, Myriam la madre de Yakov, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle. Marcos 16:1
Aquí también podemos ver que un Sábado tenía que pasar y el otro tenía que venir antes del primer día de la semana, para que entre los dos las mujeres pudieran comprar el aceite y las especias para la unción del cuerpo de Yahushua. Porque nadie trabaja en Shabbat y todo está cerrado, y es poco probable que estas mujeres fieles hayan violado la ley del Shabbat incluso por tal acto.
¿A qué hora murió Yahushua?
El problema de las horas es similar. El cronometraje civil de hoy es idéntico al cronometraje romano de esa época, según el cual el día comienza a la medianoche. Entonces, la primera hora comienza a la medianoche y luego un ciclo de 12 horas comienza nuevamente al mediodía.
Curiosamente, el cálculo de las horas judías no comenzaba con el inicio de la tarde, sino que las horas del día solo comenzaban al amanecer. En este tiempo alrededor de Pesaj en Israel, el sol sale entre las 6 y las 7 de la mañana. Así, las horas mencionadas en los Evangelios se cuentan a partir de este tiempo.
Yahushua fue crucificado en la hora tercera. Esto fue aproximadamente entre las 9 y las 10 a. m., hora romana/moderna. Era la hora tercera cuando le crucificaron. Marcos 15:25yCuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. Marcos 15:33
Y la oscuridad se extendió por el mundo alrededor del mediodía. ¿Cuándo, si no entonces? En el momento en que el sol alcanza su punto más alto, cuando es el más cálido y sobre todo el más brillante. En resumen, la oscuridad llegó cuando la gente menos lo esperaba. Elohim no deja nada al azar, y ordena sus signos de tal manera que no puedan ser mal interpretados o explicados con otros argumentos.
Esta oscuridad duró tres horas más después de que se rasgó el telón, es decir, el miércoles aproximadamente a las 3 o 4 de la tarde.
Después de eso, lo pusieron en la tumba y comenzó el período de 3 noches y 3 días.
¿Hubo dos noches de Seder?
Todavía queda una gran pregunta con respecto a los eventos descritos en la historia.
Yahushua y sus discípulos comieron el cordero en la última cena en el primer día de los panes sin levadura el 14 de Nisán de acuerdo a la instrucción Mosaica como leemos: El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Yahushua, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua? Mateo 26:17
Así es como recordamos esa noche, el día antes del día del éxodo, cuando el ángel de la muerte mató a los egipcios primogénitos. Tuvimos que sacrificar el cordero de 1 año, que es un carnero joven, y untar su sangre en los marcos de nuestras puertas y luego comer todo rápidamente, completamente vestidos y listos para partir.
Si este evento cayera en la fecha en que Yahushua y los 12 discípulos comieron su última comida en la tierra, los fariseos y saduceos tendrían que arrestarlo un día antes sin darles la oportunidad de reunirse y tener la Última Cena juntos. ¿Por qué insistaron a la ejecución solo al día siguiente que, según el acto de celebración de Yahushua, ya era el día de la Pascua, por lo tanto, un Shabbat?
¿Por qué los judíos de ese tiempo no observaron el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura cuando Yahushua y sus discípulos lo hicieron?
¡Porque habrían tenido que intentar matarlo antes de esa noche precisa en que el Maestro y los discípulos se encontraron por última vez y no al día siguiente!
Si el resto de los judíos hubieran comido la carne del cordero entonces, como Yahushua y sus discípulos, no habrían podido llevar a nadie a la hoguera al día siguiente, pues ya era fiesta, es decir, ¡sábado!
No sabemos exactamente por qué ocurrió este cambio. ¿Quizás Yahushua lo trajo un día antes para que los judíos lo sacrificaran simbólicamente como un cordero cuando los sacrificios de cordero también se hacían de acuerdo con la ley? ¿O tal vez una distorsión babiloniana modificó el conteo original de fechas? Quizás algo pasó en Babilonia que además de modificar los Mandamientos también modificó las fechas y se olvidó un día en alguna parte. ¿Puede haber quedado un día judío en Babilonia? ¿Quién sabe? No tengo una respuesta a esa pregunta por el momento. No existe tal registro histórico que yo sepa. Pero esta última explicación parece más lógica, aunque en este caso el desplazamiento no se extendía a los días de la semana, sino sólo a las fechas. De hecho, Yahushua y sus discípulos siempre han guardado los mismos Shabbats en el mismo momento de las semanas que los demás judíos.
Pero lo que es seguro:
El sacrificio de Yahushua debía caer en el día en que los judíos hacian los sacrificios de corderos.
Secuencia de eventos
Yahushua come el cordero del sacrificio con sus discípulos El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Yahushua, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua?(…) Fueron, pues, y hallaron como les había dicho; y prepararon la pascua. Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles. Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! Mateo 26:17 y Lucas 22:13-15
Yahushua ora en el Huerto de Getsemane Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos (…) Otra vez fue y oró, diciendo las mismas palabras. Al volver, otra vez los halló durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueño; y no sabían qué responderle. Vino la tercera vez, y les dijo: Dormid ya, y descansad. Basta, la hora ha venido; he aquí, el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores. Levantaos, vamos; he aquí, se acerca el que me entrega. Marcos 14:26, 39-42
Yahushua es arrestado Trajeron, pues, a Yahushua al sumo sacerdote; y se reunieron todos los principales sacerdotes y los ancianos y los escribas. Marcos 14:53
Yahushua es llevado ante Pilato Muy de mañana, habiendo tenido consejo los principales sacerdotes con los ancianos, con los escribas y con todo el concilio, llevaron a Yahushua atado, y le entregaron a Pilato. Marcos 15:1
Crucifixión en la hora 3 (alrededor de las 9:00 a.m.) Era la hora tercera cuando le crucificaron. Marcos 15:25
Oscuridad alrededor del mediodía hasta las 3 de la tarde Cuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. Marcos 15:33
Yahushua muere / el Velo se rasga en dos Y a la hora novena Yahushua clamó a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabactani? que traducido es: Elohim mío, Elohim mío, ¿por qué me has desamparado? (…) Mas Yahushua, dando una gran voz, expiró. Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. Marcos 15:34, 37-38
Se aseguran de que Él es muerte Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí. Juan 19:31
Yahushua es puesto en una tumba Cuando llegó la noche, porque era la preparación, es decir, la víspera del día de reposo, Yosef de Arimatea, miembro noble del concilio, que también esperaba el reino de Elohim, vino y entró osadamente a Pilato, y pidió el cuerpo de Yahushua. Pilato se sorprendió de que ya hubiese muerto; y haciendo venir al centurión, le preguntó si ya estaba muerto. informado por el centurión, dio el cuerpo a Yosef, el cual compró una sábana, y quitándolo, lo envolvió en la sábana, y lo puso en un sepulcro que estaba cavado en una peña, e hizo rodar una piedra a la entrada del sepulcro. Y Myriam Magdalena y Myriam madre de Yosef miraban dónde lo ponían. Marcos 15:42-47
Las mujeres compran, luego preparan el aceite de la unción y finalmente descansan el sábado Cuando pasó el día de reposo, Myriam Magdalena, Myriam la madre de Yakov, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle(…) Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo, conforme al mandamiento. Marcos 16:1 y Lucas 23:56
Pesaj se cumple
Entonces Yahushua celebró el Seder – la noche antes del Éxodo, cuando los judíos que vivían en la tierra de Gosén comieron la carne del cordero del sacrificio mientras el ángel de la muerte estaba matando a los primogénitos en Egipto.
Entonces los discípulos bebieron la sangre del cordero, untando así simbólicamente la sangre con la que fueron redimidos en los dinteles de sus corazones para que la muerte ya no tuviera poder sobre ellos. Al día siguiente, a través de la muerte del Cordero de Elohim, le ofreció a la humanidad la puerta y la oportunidad de la Salvación: el éxodo final de la humanidad del mundo caído.
El resto de los judíos, que no seguían al Mesías, crucificaban al Salvador en el Día del Sacrificio del Cordero, precisamente cuando se sacrificaban los corderos en preparación para la Pascua.
Proféticamente, los judíos sacrificaron a su Mesías como un Cordero,
que la mayoría de los judíos aún no han consumido desde entonces, porque persisten en rechazarlo. Pero al final de los tiempos, es decir, ahora, más y más de nosotros, judíos, nos estamos reuniendo alrededor de esa mesa de Seder donde nuestro Maestro se sentó con sus discípulos. Cada vez somos más los que nos reunimos allí continuamente para aceptar Su sacrificio y Su sangre para el perdón de nuestros pecados y como sello de nuestra salvación.
¿Por qué son importantes estas preguntas?
Una vez más y como he escrito muchas veces: Las fechas y los tiempos no os salvan, como nos advierte Pablo. Las fiestas se cumplen en nosotros al nacer de nuevo, por nuestro pacto con Yahushua HaMashiach y Ruach HaKodesh llenando nuestros corazones. (Ver: Las fiestas de Yahuwah en Yahushua)
La restauración de fechas y horas es importante porque son parte del cuadro completo.
Son parte del Evangelio. Y como tal, todo tiene su función y lugar exactos. Y si hacemos trabajo Restaurador – trabajo Apostólico – debe abarcar todo. No para crear nuevos dogmas/leyes/teologías y engendrar nuevos y aún más fariseos, sino porque Yahuwah lo ordenó de esa manera y si Satanás se mete con eso en cualquier nivel,
entonces es nuestro deber por Ruach HaKodesh restaurar los detalles también, para que así se fortalezca toda la verdad.
Muy a menudo, el mundo rechaza el Evangelio que les traemos porque ven las contradicciones causadas por estas desviaciones. Y si no podemos dar respuestas a sus preguntas y objeciones, o si nos acercamos a ellos contaminados por estas distorsiones nosotros mismos, entonces no somos creíbles y nuestro testimonio es débil.
Hay otro problema muy grande con esto: el mayor distanciamiento de los judíos del reconocimiento del Mesías. Cuando el mismo Salvador, Yahushua, declara que no se dará otra señal a este pueblo – los judíos – que la señal de Yonah, entonces cualquier alteración de los tiempos y días añade más ladrillos al muro que separa al pueblo escogido del suyo propio Mesías. Por lo tanto, la responsabilidad colectiva recae en grupos de creyentes que no allanan el camino entre el judío y Yahushua, como una vez comenzó Yohanan (Juan el Bautista). Tal persona obra en contra de las profecías y no para su cumplimiento.
Nunca perdáis de vista que una de las esencias de nuestro ministerio como discípulos es la siguiente:
¡Preparad camino a Yahuwah; enderezad calzada en la soledad a nuestro Elohim!
Isaías 40 / Mateo y Lucas 3…
Este es el resumen básico de la reforma: quitar todos los obstáculos y piedras del camino entre el Hombre y Elohim.
¿Cuál es la verdadera fecha de nacimiento de Yeshua?
En la continuidad de mi artículo exponiendo la Navidad, finalmente me pareció importante tratar la cuestión del día del nacimiento del Salvador, Yahushua HaMashiah. Nunca ha habido una costumbre bíblica, por lo tanto judía, que prescriba la celebración de cumpleaños, pero si es tan importante para los no judíos, entonces creo que vale la pena considerar los hechos que se exponen a continuación. Además, de los relatos del nacimiento de Yeshua en los Evangelios, parece bastante obvio en qué época del año apareció entre nosotros.
La teoría de Sucot
Entre aquellos que rechazan la teoría de finales de diciembre, la mayoría considera la Fiesta de los Tabernáculos como el momento del nacimiento de Yeshua. Durante años, yo mismo consideré esta fecha como la más probable. La mayoría de la gente apoya esta teoría porque podemos leer en Juan 1:14: …Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros… La palabra HABITAR en el texto original se expresa con la misma palabra como “TIENDA” o “TABERNÁCULO”. Por lo tanto, el texto original implica que Él «TABERNACULÓ» entre nosotros – del verbo «TABERNACULAR«.
Sin embargo, conociendo a la gente y especialmente a los romanos, el mejor momento para organizar un censo cuando todos tienen que hacer el viaje para regresar a su pueblo natal es, naturalmente, un momento en que el clima es lo suficientemente favorable como para facilitar el movimiento de personas. Hubiera sido completamente ilógico y tonto obligar a las masas a moverse en la temporada de Sukkot, que es a principios del otoño (o incluso y probablemente más hacia principios de diciembre, como veremos más adelante) cuando el clima es impredecible y, a menudo, ya bastante frío. Además, es el tiempo que sigue y cierra las cosechas finales, cuando las multitudes de personas que aún vivían principalmente de la agricultura estaban más exhaustas por el trabajo físico que acabaron de terminar.
Las Fiestas de Yahuwah: Etapas de la Historia de la Salvación
El nacimiento de Yeshua, así como todos los eventos de la historia de la Salvación conocidos hasta ahora, todos y exclusivamente tuvieron lugar durante las fiestas bíblicas “judías” originales. lea más sobre esto aquí
El Sacrificio de la Cruz en Pesaj, la Resurrección en la Fiesta de las Primicias y el don del Espíritu Santo en Shavuot… – ahora la humanidad estuvo en el período entre Shavuot y Yom HaTrua hace casi 2000 años. El próximo cumplimiento será el Rapto, cuando sonará el shofar como se anuncia en 2 Tesalonicenses y Apocalipsis de Juan. Luego, en Yom Kippur, Israel reconocerá al Mesías en Yeshua y lo llorará como el hijo primogénito.
Sucot es la fiesta de la cosecha final, cuando el Mesías regresará y reunirá a los pueblos que no han tomado la marca de la bestia. La duración de Sucot de varios días simboliza la duración del Milenio al final del cual se crearán los nuevos cielos y la nueva tierra como el nuevo comienzo en un nuevo mes de Nisán.
Sucot será la última festividad en cumplirse. Yeshua, el Cordero de Elohim, no pudo haber venido a la tierra entonces, sino al principio de todo, cuando comience la nueva creación.
El primer día del año
Contrariamente a la tradición judía, que considera a Yom HaTrua como el comienzo del año judaico y lo rebautiza como Rosh Hashaná (cabeza del año), las leyes de la física y de la naturaleza dan testimonio de un tiempo completamente diferente, sobre qué momento del año debe ser considerado como su comienzo. Si la palabra de Elohim, que ha definido tiempos y días desde hace mucho tiempo, ya no es suficiente para las personas, entonces que las leyes de la física y de la naturaleza por sí solas den testimonio de ésto: la creación del mundo no pudo haber tenido lugar en otro tiempo que alrededor de la primavera y principios de verano, cuando la Vida brota de la nada.
La vida siempre comienza en primavera, luego pasa por un verano y un otoño para finalmente desaparecer en invierno.
Y para aquellos a quienes les basta la Palabra de Elohim, en base a Éxodo 12:1-2, podemos nuevamente declarar que el primer día del año, por lo tanto el de la creación es el
1 de Nisan
Habló Yahuwah a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses del año. Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las familias de los padres, un cordero por familia.Éxodo 12:1-3
El 1 de Nisán, que según el calendario civil suele caer entre finales de marzo y principios de abril de cada año, no se considera feriado. Así, Yosef y Myriam podían ir a donde quisieran, no estaban quebrantando la ley si no subían a Jerusalén para cumplir el llamado del emperador romano de ir a sus lugares de origen para ser contados.
Todo fue creado en, por y para Yahusha. ¿Cuándo podría haber nacido, si no en este día en que la Vida reaparece?
Por cierto, el nacimiento de Yeshua no fue solo el primer día del primer mes del año, sino también el primer día de la semana, al igual que su resurrección. Por lo tanto, el primer día de la creación fue Nisan 1, el primer día de la semana. Esto, sin embargo, de ninguna manera es una excusa para cambiar la ley de Shabat. Ver Sábado / Domingo
Es interesante notar que la mayoría de los pueblos antiguos, incluidos los griegos y los romanos, establecieron originalmente el comienzo del año en el equinoccio de primavera, que es alrededor del 20 al 21 de marzo. Esto se evidencia por los nombres de ciertos meses que todavía se usan hoy en día, como septiembre, octubre, noviembre, diciembre, que se derivan respectivamente de los números griegos y latinos siete, ocho, nueve y diez. Los meses de julio y agosto se agregaron más tarde, cambiando así su ocurrencia original. Así, el séptimo mes de septiembre se convirtió en el noveno, etc.
El ciclo astrológico pagano también comienza con la constelación de Aries o Carnero hacia fines de marzo. El carnero que por cierto es símbolo de renovación y fertilidad. El cordero sacrificatorio macho de un año también era ya y prácticamente un carnero.
En aquel tiempo, el cordero de un año para el sacrificio, según la ley, era más un carnero joven que un cordero. Algo que se corresponde bien con la naturaleza del animal de reemplazo enviado a Abraham como sustituto de Isaac en el monte Moriah.
Los corderos del sacrificio
Sabemos por los relatos de los Evangelios que los pastores estaban afuera con su ganado por la tarde y la noche. Los pastores solo salen con sus rebaños de noche en el momento del parto, cuando las hembras dan a luz a sus crías.
Y las ovejas sobre todo dan a luz durante la primavera.
Otra cosa interesante es que los corderos del sacrificio de la Pascua, que se ofrecían específicamente como holocausto en el Templo de Jerusalén, provenían del área de Belén/Betlehem. Los corderos del sacrificio fueron traídos simbólicamente al Lugar Santo desde la ciudad natal del rey David.
Los pastores locales que aparecen en la Historia de la Natividad no eran otros que los pastores de estos corderos específicos. Elohim revela la noticia del Nacimiento de Su Cordero a estos Pastores, porque ya estaban esperando el nacimiento de los corderos pascuales del sacrificio continuamente y cada año. Esta era su profesión: Estos pastores eran la vanguardia de la espera del Mesías.
Además, según la ley, el cordero pascual debía tener un año. Esto indica claramente que
cada cordero de sacrificio de Pascua tenía que nacer en el período de Pascua del año anterior
La vida de Yeshua no duró un año, sino mucho más. Sin embargo, como Cordero Sacrificial Perfecto, Él también tenía que nacer en el tiempo previsto por la Ley, así como los animales que Le prefiguraban habían nacido todos un año antes de su sacrificio.
Además, el día 10 del mes de Nisán, el cordero del sacrificio debía ser separado y llevado a los hogares, unos días antes de su sacrificio en la Pascua, que tiene lugar el 14 y 15 de Nisán. Esto es lo que sucedió el Domingo de Ramos: Yahuwah trae a su propio Hijo, el Cordero, a su propia casa, Jerusalén, a lomos de un burro celebrándole como el Rey.
Ciclo de fiestas completado
Yahushua es el Alfa y la Omega, o más bien el א (alef) y el ת (tet) según el alfabeto hebreo original. Todo fue creado en, para y por Él.
Todas las Fiestas ordenadas por Yahuwah apuntan a Él y Él las cumple todas.
El Cordero de Elohim apareció físicamente en el mundo visible el primer día de la Creación del mundo. Bajó aquí para realizar el último Sacrificio del Cordero en una fiesta de Pascua posterior a la de su nacimiento.
Desde su nacimiento, el Mesías lleva en sí todas las fiestas abriendo un nuevo ciclo: el del tiempo de la Misericordia.
Desde Pentecostés, llenos del Espíritu Santo, nosotros mismos vivimos el tiempo de la cosecha y esperamos el rapto que tendrá lugar en un momento determinado del primer o segundo día de la fiesta de Yom HaTruá, siendo aún desconocido el año exacto. Mientras tanto, nuestra tarea es reunir almas, así como enseñar y fortalecer aún más a los que ya han sido reunidos, para que permanezcan en la fe hasta el final.
Cambio de tiempos
Entre paréntesis, me gustaría señalar, como lo hizo en otros escritos, que los registros históricos muestran que el Papa de la época obligó a Hillel HaNasi, un líder espiritual judío que vivió a principios de la Edad Media, a hacer más cambios en el calendario judío y el conteo de los tiempos. Además, el propio judaísmo puede haberlo considerado razonable desde su propia perspectiva adaptar el ciclo de fiestas a la climatología de las regiones de nuestro exilio. Al fin y al cabo, el ciclo agrícola en Europa se termine a finales de septiembre y principios de octubre. Por otro lado, gracias al clima más cálido y duradero en las regiones del Cercano Oriente llamados Creciente Fértil, las cosechas duran hasta mediados de diciembre incluso en los tiempos modernos. Así, en el período anterior al exilio, la fiesta de Sucot probablemente tuvo lugar en esta época, es decir, cuando hoy los judíos celebran Hanukkah, que desde entonces se ha añadido.
Basado en los registros de Josefo Flavio, se sabe que el conteo de los Tiempos se ha retrasado de dos o tres meses y también de ¡210 años! Por lo tanto, en realidad no estamos en el año 5784 según el calendario judío moderno y oficial, sino aproximadamente en el año 5994, como lo demuestran cada día más claramente los signos de los tiempos.
Como ocurre con todo trabajo diabolico de dispersión, este factor también complica mucho nuestra situación. Después de todo, los signos celestes, diversos fenómenos proféticos, las lunas de sangre, las guerras lanzadas contra Israel y el cumplimiento de acontecimientos históricos siempre caen en días festivos según el calendario judío actual y oficialmente aceptado en la actualidad. Entonces ¿se ha cambiado o no finalmente? Quizás esto parezca exagerado, y como yo mismo no puedo saber hasta qué punto se ha modificado o no el calendario, pero cada vez hay más señales que lo indican. Pero parece que Elohim, habiendo dado los cuerpos celestes como señal a la humanidad, parece estar adaptando su apariencia y movimientos al estado de ilusión de la humanidad y les hace aparecer en el cielo cuando y donde la gente espera que estén allí como confirmación de eventos proféticos, y sobre todo cuando les llega el momento real de señalar el cumplimiento de un acontecimiento terrenal. Incluso si la hora de la fiesta o evento en cuestión fuera dos o tres meses más tarde según el reloj de Elohim, todavía se adelanta y se ajusta al cálculo del tiempo modificado, ya que los cuerpos celestes y sus posiciones son para el hombre y no al revés. Por tanto, la principal preocupación de Yahuwah es que los mensajes y señales lleguen a los destinatarios. Si el receptor se aleja dos o tres casas más allá, nosotros también vamos a adaptar el número de casa en nuestras postales, ya que nuestro objetivo es que las lean nuestros familiares y no extraños.
Desde el punto de vista de este artículo, tengo que modificar ligeramente el mensaje en la medida en que, en esencia, el primer día del mes original de Nisán ni siquiera es al comienzo de la primavera, sino al final de ésta, en lo que llamamos: junio (es decir, al final del año escolar).
Y esto es natural: después de todo, Elohim no creó semillas, capullos, animales pequeños y plántulas, ¡sino «productos» terminados! Así como Adán fue creado siendo directamente adulto. Para Elohim, el comienzo de la vida empieza con la perfección y la madurez inmediatas. Esto significa que la primavera no es más que el período en el que todo comienza a revivir del estado de muerte del invierno. La primavera aún no es la época del comienzo original de la vida. Los seis días de la creación no ocurrieron en un período equivalente a lo que llamamos Primavera. La primavera es el comienzo del renacimiento y la recuperación del estado mortal que trae el invierno. La primavera es el período de transición que conduce de regreso al estado que surgió inmediatamente en la creación y que culmina y se puede ver cada año aproximadamente al comienzo del verano.
Porque cuando se pronuncia la frase: «Sea la luz«, la vida apareció en su esplendor de verano desde el comienzo del ciclo de seis días de la creación.
El primero de Nisan, el día en que Elohim se trajo a sí mismo como el Mesías, como el Hijo, en una palabra como La Luz en el mundo caído que estaba en oscuridad, tinieblas y caos, obviamente tiene que corresponder a la época del año en la que la luz del sol dura más según nuestros cálculos de tiempo actuales.
Este día en particular, que el mundo pagano llama equinoccio de verano, es el polo opuesto del período de Navidad y otras bacanales discutidos en el otro artículo. Este último es la culminación de las tinieblas y el anterior es la culminación de la Luz.
¿Qué hace entonces Satanás?
Pues toma el evento del nacimiento físico de la Luz del Mundo en la Tierra y lo transfiere al día más oscuro que mejor refleja su propia esencia, ¡y así crea una festividad llamada Navidad!
También me gustaría señalar a los usuarios de programas informáticos astronómicos que, por supuesto, tampoco se puede confiar en ellos al 100%. ¿Por qué lo deberíamos? Pensemos un momento: ¿Cuál es el espíritu que construye y difunde hoy el mundo virtual? El mismo que cambió los tiempos y los mandamientos en la Edad Media por la fundación de la Iglesia Romana. Esta falsificación es un plan a largo plazo que el espíritu del anticristo está preparando para su propia venida en carne al final de los tiempos para que muchos no lo reconozcan. Además: ¿Qué organización es responsable y supervisa casi todo lo relacionado con la astronomía y su estudio y especialmente el programa que muchos cristianos utilizan para estudiar las posiciones de las estrellas? ¡La NASA por supuesto! O podría haber dicho Walt Disney, ya que los dos son uno y el primero no es otro que el subsidiario del segundo.. Y con unos logaritmos matemáticamente bien ajustados se puede ordenar cualquier modificación respecto a la posición de los cuerpos celestes dados que no se pueden ver a simple vista, para que según el plan de este espíritu anticristo aparezcan donde quiere y cuándo quiere que aparezcan.
¿Celebrar su nacimiento?
Pero volviendo al cumpleaños de nuestro Salvador: ¿Podemos celebrar este evento? Sí, lo hacemos, incluso tenemos que hacerlo. Aunque destacamos que celebrar un cumpleaños por separado es muy peligroso e incompleto, porque estamos abriendo un ciclo que desde entonces ya ha ido más allá. Si sólo retenemos un segmento, nos separamos del todo. Debemos recordar continuamente su llegada, su muerte, su resurrección y su salida de la tierra como un conjunto inseparable de acontecimientos que constituyen la obra de la Redención, pero no necesariamente en un día en particular.
La Palabra no menciona de manera clara y precisa el momento de su cumpleaños, porque Elohim no quiere que la humanidad se quede atrapada en la imagen del niño «Jesús». ¡Visiblemente, hasta ahora no realmente se ha respetado esta intención!
Sin embargo, los elementos de la historia son claros, sólo la primavera o el comienzo del verano pueden entrar en consideración y cualquiera que tenga ojos, oídos y conocimiento de las raíces lo sabe. Es la voluntad permisiva de Elohim y al mismo tiempo su prueba: ¿la Humanidad y entre ellos gran parte del cristianismo va a caer en la tentación? ¿Van a preservar una antigua fiesta pagana para salvaguardar la tradición de sus antepasados en lugar de someterse al don de la Santificación propuesto por el Espíritu del Mesías? Pues la Navidad es una prueba así con la que mucha gente todavía tropieza.
De hecho, es posible celebrar el nacimiento del Cordero de Elohim cada Pascua. Pero siempre recordándonos también de todo el resto de su obra y vida:
el Sacrificio de la Cruz, luego la Resurrección, la Ascensión y la venida del Ruach HaKodesh/Espíritu Santo
Pero cualquier celebración siempre debe ir precedida por la entrega de nuestra vida, la conversión y el renacimiento, el bautismo de fuego – estar llenos de Ruach HaKodesh. Porque entonces, todas las fiestas estarán continuamente vivas y activas en nuestros corazones y cuerpos, desde que entonces nosotros mismos nos convertimos en templos del Espíritu del Mesías, donde las fiestas se vuelven eternas.
Una de las grandes conspiraciones de la romanización o helenización de la Iglesia también se manifiesta aquí, como escribimos anteriormente en relación con la falsa fiesta llamada Navidad. Ahora, profundizando un poco más, también podemos ver que una vez más un Año Nuevo original se ha tergiversado dos veces: por un lado, el judaísmo rabínico lo pospuso para una festividad posterior que no tiene nada que ver con el Año Nuevo; y por otro lado por los grecorromanos que lo pospusieron para su solsticio de invierno y el año nuevo gregoriano.
Porque el Salvador nació verdaderamente el día de Año Nuevo. Pero no según el calendario romano, ni siquiera según el calendario judío moderno, sino según el calendario bíblico original. Al mismo tiempo y de la misma manera que cuando Elohim habló y dijo el primer día del primer mes de la creación: «Sea la luz«. Esta Luz del Mundo que fue traída a nuestro mundo en este punto del ciclo del año, tanto en la creación como más tarde en Bethlehem.
Me dijo después: Vuélvete aún, verás abominaciones mayores que hacen éstos. Y me llevó a la entrada de la puerta de la casa de Yahuwah, que está al norte; y he aquí mujeres que estaban allí sentadas endechando a Tamuz. Luego me dijo: ¿No ves, hijo de hombre? Vuélvete aún, verás abominaciones mayores que estas. Y me llevó al atrio de adentro de la casa de Yahuwah; y he aquí junto a la entrada del templo de Yahuwah, entre la entrada y el altar, como veinticinco varones, sus espaldas vueltas al templo de Yahuwah y sus rostros hacia el oriente, y adoraban al Sol, postrándose hacia el oriente. Y me dijo: ¿No has visto, hijo de hombre? ¿Es cosa liviana para la casa de Judá hacer las abominaciones que hacen aquí? Después que han llenado de maldad la tierra, se volvieron a mí para irritarme. Ezequiel 8:13-17
Además de nuestros artículos anteriores, donde ya hemos discutido los problemas espirituales y las raíces corruptas de la Navidad, me gustaría resumir con un poco más de detalle cuál es el contexto histórico y pagano de esta fiesta. Ver también el artículo: Prohibición del árbol sagrado
En el mejor de los casos, los pastores cristianos enseñan a sus rebaños que deben confiar en su propia conciencia y que cada uno debe juzgar por sí mismo su relación con esta festividad. De manera un tanto cobarde como Pilato: “Yo me lavo las manos, que cada uno haga lo que le parezca y según lo que el Espíritu le permita”. Con base en lo que se describe a continuación, yo preferiría alentar a los lectores que están en el Espíritu y que han sido llenos del Espíritu Santo en algún momento a que confíen no en su conciencia, sino en su estómago, sobre cómo se posicionarán ahora frente a esta celebración francamente oscura y demoníaca.
La perpetuación de esta fiesta fue una de las etapas claves en la cristianización del mundo pagano y al mismo tiempo en la paganización del cristianismo. Al salvaguardar y cristianizar la mayor fiesta pagana, el poder de la época logró una artimaña “maestra”, asegurando así que el pueblo no se levantara contra la nueva religión adoptada por el emperador Constantino. La herramienta principal en el mayor ataque jamás perpetrado contra el Cuerpo del Mesías por la fundación de la iglesia romana es, como siempre, la mezcla y la asimilación.
Celebración del solsticio de invierno
El regreso gradual de la luz desde el día más corto y, por tanto, más oscuro del año, se consideraba un acontecimiento muy grande entre todos los pueblos de la antigüedad. A partir de aquí, la luz comienza a apoderarse de la oscuridad.
El símbolo realmente parece propicio para celebrar el nacimiento de Yeshua, el Salvador del mundo, la venida de la Luz del mundo a la tierra. Podemos decir que la situación se presta perfectamente a mezclar ambos.
Sin embargo, las Sagradas Escrituras no indican exactamente cuándo nació Yeshua y, lo que es más importante, Elohim nunca dio instrucciones para que se celebraran los cumpleaños de nadie, incluido el suyo. No se sabe por qué este tema es tan tabú para Elohim y según las tradiciones judías originales, pero es así, nos guste o no. (sin duda para evitar la autoidolatría evitando celebrarse).
Añadir algo a los mandamientos así como a las fiestas es un problema en sí mismo, pero la situación se agrava por el hecho de que
el día de la celebración de los espíritus más viles fue designado para conmemorar el nacimiento del Santísimo,
y lo que es más, por haber conservado toda la gama de los símbolos paganos originales asociados a él.
La raíz real y profunda de esta festividad no es otra que el deseo instintivo de las personas de animarse en un período tan oscuro. ¿Quién no se ha sorprendido nunca con los quioscos y demás adornos urbanos visibles durante las celebraciones de fin de año? ¡Tenemos que admitir que esta es una vista verdaderamente conmovedora!
Pero antes de que alguien cometa el error de explicar su relación con esta festividad diciendo que Elohim purifica todo y que somos libres de hacer todas las cosas en el Mesías, pensemos en por qué todavía nos relacionamos con esta festividad que claramente se ha transformado hace mucho tiempo. en una auténtica orgía capitalista y consumista.
¿Guardamos silencio sobre el lado oculto de la Navidad, porque posiblemente tenemos miedo de sufrir un mayor rechazo por parte del mundo y de otros cristianos que están metidos hasta el cuello en ella? Por razones diplomáticas ¿queremos preservar el buen entendimiento y, sobre todo, no estropear una celebración en la que, al fin y al cabo, todavía se celebra principalmente al pequeño Jesús? ¿Estamos cansados de diferenciarnos siempre de los demás y nos abstenemos de atacar a un partido por miedo a ir en contra del Mesías y ser acusados de blasfemia? La pregunta es exactamente la misma que en el caso de la transición del Shabat al domingo. Ver el artículo: Sábado/Domingo Sábado / Domingo
Navidad: la fiesta del Sol y otras deidades
Veamos los principales ejemplos de deidades extranjeras que se celebraban a finales de diciembre desde el principio de los tiempos:
Nimrod / Tammuz
Nimrod significa: se rebelará. Nimrod, también llamado ciervo, afirmó ser el dios Sol. En su honor se organizaban todo tipo de orgías y fiestas aderezadas con sacrificios humanos, cuyo “clímax” era el sacrificio de niños en la hoguera, de donde, por cierto, procede el símbolo del leño de Navidad.
Nimrod se casó con su propia madre Semiramis, de quien nació su hijo Tammuz el 25 de diciembre. Según la tradición popular, Tammuz es la reencarnación de Nimrod, quien finalmente murió en un bosque donde creció un pino de los restos de su cuerpo. En conmemoración de su muerte, la gente iba a meditar cada 25 de diciembre al pie de este abeto donde Tammuz les traía todo tipo de regalos del más allá.
Nimrod y Tammuz a menudo se representan en las artes como niños sentados en las rodillas de su madre, Semiramis. Directamente de aquí procede la representación de la Virgen María con el niño Jesús.
Saturno
También se celebraba el 25 de diciembre. Aquí los sacrificios humanos han sido reemplazados por luchas de gladiadores cuyo resultado era a menudo fatal. Las saturnales duraban un mes entero durante el cual la gente se entregaba a fiestas de tragos y diversas orgías. Durante este período, otra festividad, la Juvenalia celebraba específicamente la juventud, los niños y la fertilidad. Mientras tanto, la clase alta y dominante romana adoraba a Mitra, el dios del sol persa.
Saturno a menudo se representaba con una guadaña y un carro celestial. Aquí, los animales de tiro no eran renos como en el caso de Papá Noel, sino un serpiente gigante. Saturno, el Cronos romano, fue el principado que, según la mitología, devoró a su propio hijo para evitar que eventualmente usurpara su trono cuando se convierta en adulto. Este no es otro que
el símbolo de Satanás que quiere destruir a los humanos lo más pronto posible para evitar que tomen su lugar y el de sus demonios que dejaron vacíos en los cielos al encontrar su camino de regreso al Padre a través del Mesías Yeshua.
El espíritu de Saturno está directamente relacionado con Santa Claus y a través de ésto todavía lo adora hasta el día de hoy.
Otras deidades extranjeras
Podríamos seguir haciendo una larga lista de todos los nombres de espíritus extranjeros que los diversos paganos asociaron con la luz y el Sol y que así se celebran hasta el día de hoy. Aquí, solo mencionaré algunos de los ejemplos más conocidos:
Re/Ra/Oziris, Mitra, Helios/Dionysos, Sol Invictus, Lucía, …
El ataque romano a la Iglesia, la verdadera, al que me refiero con frecuencia, cuando Constantino el Grande, en su afán de asimilar todo, mezclar y así falsear el original, incorporó aquí la celebración del aniversario de Yeushua en la mayor fiesta celebrada en todo el mundo por todas las personas.
Los cristianos puritanos estadounidenses prohibieron la celebración de la Navidad hasta mediados del siglo XIX. La Reforma ya ha resuelto esta cuestión una vez en el pasado. Luego, por intereses mercantiles y capitalistas, se restableció la fiesta para empujar a las masas al consumo. Esto afectó a las comunidades cristianas, que comenzaron a sentir una especie de carencia durante este período el más frío del año.
¿Sigues sacrificando a tus hijos a Moloch?
Millones de personas engañan a sus hijos haciéndoles creer que hay un simpático anciano de barba blanca y vestido de rojo que reparte dulces y regalos como recompensa a los niños según se hayan portado bien o no. Son llevados ante la imagen de un anciano “sabio” con rostro paternal al que pueden escribir e incluso rezar para ganar su clemencia. ¿Qué sucede en tal caso, a nivel espiritual?
¿A qué tipo de ídolo acostumbra la gente a sus propios hijos?
¿No serían estas prácticas una forma de enseñarles a hacer ídolos desde temprana edad?
Además,
¿Qué imagen tiene el niño de Elohim?,
si se anima tan temprano a pedir a alguna autoridad espiritual todo tipo de regalos bonitos después de jugar al niño o a la niña buena para obtener una recompensa. ¿No es esto lo que llamamos religiosidad, santurronería o fariseísmo? ¿Gana tu salvación en base a tus obras?
¿Nos sorprende que haya tantos creyentes que todavía ven al Salvador como un ídolo, un “pequeño” Jesús que distribuye regalos, es decir, bendiciones y dinero en el contexto del cristianismo adulto actual?
Acostumbrar a nuestros hijos a este tipo de ídolos es simplemente desorientarlos y desarrollar en ellos una imagen falsa de Elohim y Yahushua. ¿No sería este proceso simplemente
¡¿El sacrificio por fuego del espíritu de nuestros hijos en el altar de Moloch?!
Como mencioné en mi otro artículo sobre la prohibición del sacrificio de niños, todo compromiso con el mundo es una especie de sacrificio espiritual, la quema espiritual de nuestros hijos, que puede tener serias repercusiones en su vida adulta y en su relación con Elohim. Ver No vayamos tras el mundo
Observe la reacción de casi todos los niños pequeños cuando se los coloca por primera vez en el regazo de un hombre vestido como Santa Claus. Lloran y gritan de terror, muchos padres ni siquiera entienden por qué. Creen que es porque es un extraño vestido de manera excéntrica. Después de algunos años, el niño crece y se acostumbra al fenómeno, por lo que termina llorando. Pero lo que los niños sienten al principio, en mi opinión, es más bien el espíritu extraño que se esconde detrás de esta mascarada y el sacrificio espiritual en el que no quieren participar y menos ser víctimas. A veces realmente tenemos la impresión de que estos pobres pequeños sienten el calor insoportable de las llamas que intentan quemarlos desde dentro.
¡Que el Espíritu de Yahuwah / Ruach HaKodesh pueda romper y cancelar todas las maldiciones espirituales que surgen de estos encuentros forzados en la vida de todos los humanos que tuvieron que participar en este tipo de sesiones de espiritismo durante su infancia!
Más de 500 años después del inicio de la Reforma, hoy, cuando nos encontramos en el umbral de los últimos 7 años, todavía tenemos que persuadir a gran parte de la cristiandad sobre los motivos para abandonar la celebración de la Navidad y otros circos del género. ?! ¡¿El anticristo se prepara para fortalecer su alianza con todas las naciones del mundo, mientras tú continúas preparándote para este tipo de guateque espiritual como discípulo de Jesús?! (Cop 28, Abu-Dhabi – 30 de noviembre de 2023 – 12 de diciembre)
¿Sigue surgiendo la pregunta?
Que los que no tienen hijos no se dejen engañar. Los que celebran solos o con su pareja, padres o amigos no hacen más que adorar a Satanás sin siquiera sospecharlo. Sean ateos o creyentes, la situación es la misma.
Al enemigo no le importa si crees en él o no, la Navidad sigue siendo su festividad impía en cualquier caso.
La aceptación de tal circo impacta fuertemente en el estado espiritual de las personas que se someten a él o que no advierten de sus peligros. En el caso de los cristianos, este tipo de festividades afecta fuertemente su relación personal con el Salvador y el Padre y distorsiona aún más la imagen alterada que tienen de Él.
Yahushua no tiene intención de purificar nada que esté sucio y podrido. Las raíces sucias deben ser desenterradas, cortadas y arrojadas al fuego. Los espíritus inmundos actúan incluso cuando no creemos ni pensamos en ellos. Los activamos y empoderamos dejándolos actuar. Pero como en todas las cosas, el tiempo de la ignorancia es tolerado por Yahuwah, el Eterno. Sin embargo, tras el reconocimiento de un problema, cuando se desenmascara una nueva impostura, podemos caer fácilmente en un estado de rebelión consciente si no nos purificamos de ella. Este tipo de rebelión consciente tarde o temprano tendrá consecuencias trágicas.
Y si alguien encuentra mis palabras un poco duras, le recomiendo que continúe leyendo los capítulos 8 y 9 del libro de Ezequiel.
Fiestas falsas para el beneficio de Yahushua
Seamos astutos y usemos estas falsas fiestas. La Navidad solo sirve para una cosa:
ministrar a los incrédulos que ya no conmemoran el nacimiento y la existencia de Yahushua excepto en este día maldito.
Tenemos la oportunidad de conmemorar el nacimiento de nuestro Salvador Yahushua HaMashiah y todos los demás eventos relacionados con Él en cualquier momento. Las fiestas, sean verdaderas o falsas, son una oportunidad para que demos testimonio del Salvador que muchos aún no conocen, o solo de esta forma rudimentaria. Porque las fiestas religiosas, originales o no, son ocasiones en que también los no creyentes se cuestionan muchas cosas de la Vida y así tienen el corazón más abierto y mejor preparado para recibir el Evangelio.
La Navidad puede ser así la ocasión de dar testimonio del Mesías para que al año siguiente ya no se celebre, porque la persona habrá entrado también en el Santuario Celestial: el Cuerpo del Mesías, donde las Fiestas del Eterno se hacen Eternas.
A lo largo del proceso de Reforma, se fundaron varias iglesias como resultado del reconocimiento del día santo original de Yahuwah en el sábado como se describe en los Diez Mandamientos:
Acordarte de Shabbat, para santificarlo
Éxodo 20:8
En efecto, no leemos nada como: «querido hijo, por favor reserva un día de tu elección para adorarme…» sino que podemos ver que el Sabbath ha sido específicamente elegido por Elohim para que sea un punto de encuentro, un signo de nuestra Alianza.
El mismo Yahushua no hizo diferente. Sin embargo, cometió una especie de desobediencia «civil» o más bien «escribal» en ciertos Shabbat, curando a los enfermos y liberando a los prisioneros de sus pecados. Esto realmente escandalizó a los líderes religiosos de la época, ya que olvidaron que
El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado
Por lo tanto, la bendición del Sabbat se convirtió en una maldición para ellos, ya que soportaron un terrible yugo psicológico al tener que tener cuidado constantemente de no violar la ley del Sabbat.
Porque la ley de la Vida y del Amor está por delante de todos los demás decretos.
Más tarde, Yahushua también declara que
El Hijo del Hombre es (también) Señor del sábado.
Lucas 6:5
Eso significa que quienquiera que esté en el Mesías, él mismo está por encima del sábado junto con el Mesías.
Pero de esto no se sigue que tenga derecho a cambiar los días.
Porque en este caso te conviertes en prisionero de otro día por el solo hecho de designarlo. ¡Después de todo, Yahushua no murió en la cruz para dar paso a un nuevo día, sino para cumplir el existente!
Y estar por encima de la ley no nos da derecho a quebrantar la ley, sino que está bajo nuestros pies como uno de los cimientos para que nuestro propio templo, el templo de Ruach HaKodesh, no tiemble y se levante sobre tierra firme, sobre los fundamentos de la ley y de los profetas, sobre los cuales se construyó la Iglesia misma.
El propio Pablo nunca dijo nada más ni siquiera cuando pedía a los ancianos que no cargaran a los hermanos recién nacidos de nuevo con preguntas de días y fechas, ya que todavía son niños y pueden considerar otro día como santo según la pureza de sus corazones.
Mientras se haga por ignorancia y con un corazón puro, es un sacrificio de olor agradable ante los ojos de Elohim. Que lo hagan mientras su adoración sea impecable. Sin embargo, Pablo no lo agrega, pero está claro que tarde o temprano, como consecuencia del proceso de santificación y madurez en espíritu, Ruach HaKodesh va a restaurar el orden original en ellos también. No es asunto nuestro saber hasta cuándo Elohim les concede su paciencia y cuándo llegará el momento para cada uno de ellos.
La Voluntad original de Yahuwah, sin embargo, es santificar/separar el Sabbat que es el sábado.
Por tanto, nadie os juzgue en comida, ó en bebida, ó en parte de día de fiesta, ó de nueva luna, ó de sábados: Lo cual es la sombra de lo por venir; mas el cuerpo es de Cristo.
Colosenses 2:16-17
En cuanto al sábado original como sombra, que todos se abstengan de crear otra sombra en lugar de la anterior y del original. Además, todo esto para crear una serie de ceremonias religiosas alternativas similares: «Entonces nos reunimos, en este lugar en particular, esto está permitido, esto no, cantaremos esto, durante este tiempo, debemos leer esta porción de las Escrituras, orar esto y de tal manera, pon tu diezmo en tal caja y tus ofrendas en tal canasta… y sobre todo: Éste va a predicar porque tiene el conocimiento requerido según nuestros requisitos teológicos establecidos, como los escribas en los tiempos de Yeshua, etc. Esos lugares donde están entrenando robots religiosos en lugar de hacer discípulos por renacimiento y dejarlos ser guiados directamente por el Espíritu Santo.
El Santo Tabernáculo en el desierto, que es nuestro modelo, es móvil, flexible y va de aquí para allá bajo la guía de Ruach. Entonces la Ley/los Mandamientos y la del Shabbat dentro de ello, son igualmente móviles, flexibles y tienen que funcionar como bendición y medio para dar y fortalecer vida según el lugar y la situación.
Shabbat como sombra o Realidad del Mesías
Para nosotros, como levitas en el Santuario Celestial, cada día es sábado y día santo.
Como con todas las otras Fiestas de Yahuwah, siendo sacerdotes Levitas viviendo y sirviendo en el Mesías, estamos experimentando todas las Fiestas y Sabbats de manera permanente en la presencia de Yahushua. Para nosotros y en espíritu, todos los días son sábado, Yom Kipur, Pesaj y todos los demás días festivos. Lo que nos importa ya no es el calendario, los tiempos y las horas, sino la continuidad y el cumplimiento de los Momentos Santos en nuestros corazones. Ver más sobre esto: Fiestas Eternas.
En la dimensión temporal, los grandes eventos de la Historia de la Salvación se cumplieron todos en días festivos bíblicos, por lo que después de Shavuot (Pentecostés) el próximo gran evento pendiente de cumplirse será Yom HaTrua (Día de las Trompetas). Así que las fiestas también tienen varias dimensiones, consulta el otro artículo. Pero aquí sólo vamos a analizar las fiestas a nivel personal y no histórico o universal).
Pero,
los que no pertenecen al Mesías todavía están bajo la ley,
y estas leyes se les aplican según su orden original.Porque a diferencia de la circuncisión, el sábado se menciona en las dos tablas de piedra, lo que significa que es parte de los 10 Mandamientos. Así también se aplica a toda la Iglesia y al pueblo de Elohim, los nacidos de nuevo en el Mesías. Como leemos varias veces con el sacrificio de la Pascua, debes tener una ley para el extranjero y el extraño, etc. Pero como discípulos nacidos de nuevo la ley ya no es según la mera letra, sino que vive y actúa en nosotros a través del fuego del Espíritu Santo. Ese es el punto principal que me esfuerzo por hacerte entender a través de prácticamente todas mis enseñanzas.
Porque Shabbat es una señal entre los hijos de Israel y Elohim. Esta señal también debe ser respetada y proclamada como ley eterna por aquellos que no son parte de los hijos de Israel, quienes ya están exentos de la estricta observancia de esta señal, pero por haber llegado a ser hijos de Elohim por la Sangre del Cordero, deben conocer la esencia de este sábado eterno y, como señal aún mayor, debe ser visible sobre ellos en todos los días de la semana. (Por ejemplo, cuando te das cuenta de que la gente nota lo estable que eres, lo optimista que eres, incluso en situaciones en las que están en pánico. Cuando todos tienen miedo de algo, pueden ver que literalmente caminas sobre el agua y no te afecta espiritualmente las traumas que afligen a las personas seculares o incluso a tus hermanos religiosos. Este es un tipo de Shabbat constante que se experimenta internamente).
Y los que son extranjeros, quienes aún no se han unido al pueblo de Elohim a través de la Sangre del Cordero, ellos también deben conocer estas leyes. Después de una semana de trabajo, es natural que en los días señalados vayan hacia nosotros, los levitas, si están buscando a Elohim. Para nosotros los días festivos, los horarios y los calendarios son importantes y deben respetarse en este nivel, porque debemos saber que nuestro servicio, nuestro ministerio al mundo exterior se vuelve particularmente intenso en estos momentos.
En esos momentos, los corazones se abren más, las carreras y las prisas cotidianas se detienen y la apertura a la Palabra de Elohim aumenta. Porque, te guste o no, el sábado tiene una fuerte influencia espiritual y mundial en todas las criaturas creadas y ellas lo sienten en lo más profundo de sus mentes y corazones.
En estos días tenemos que estar atentos y de esta manera tenemos la responsabilidad de invitar a los de afuera al respeto de estos días señalados según el calendario. Además, incluso las fiestas falsas también pueden utilizarse, de manera inteligente, en lugar de destruirlas inmediatamente a los ojos de quienes todavía las respetan. Ya que para ellos estos días falsos (domingo, Navidad, etc.) son días festivos en los que sus corazones están más abiertos de lo habitual para que eventualmente puedan recibir mejor el Evangelio.
¿Qué pasa con el domingo?
Enfaticemos que el domingo, el primer día de la semana, Yom Echad, es un día muy especial y casi tan importante como el sábado. ¿Por qué? Porque en este día el Todopoderoso inició su obra de creación. En este día, Elohim trajo la Luz, es decir, Sí mismo como el Mesías, al mundo ya caído que languidecía en el caos y la oscuridad (Tohu VeBohu). Presumiblemente, el primer día de la semana (domingo), la misma Luz del Mundo nació en el mundo visible en la persona de Yeshua de Nazaret. También al amanecer del domingo, en el momento en que el Sabbat cambiaba al día siguiente, nuestro Señor Yahushua HaMashiah se levantó y fue principalmente más tarde ese día que la realidad de la resurrección fue percibida por los testigos externos. En definitiva, sin el día de la creación, sin el primer día de la semana, no podría existir ni el sábado ni ningún otro día. Tanto la creación como la nueva creación e incluso el regalo del Ruach HaKodesh a los primeros discípulos en Shavuot (Pentecostés) comenzaron en este día que es el símbolo de todo nuevo comienzo. ¡Ninguno de estos eventos podría haber ocurrido cualquier otro día!
A pesar de todo esto, ni Yahuwah ni el Mesías ni el Espíritu Santo revelaron jamás a nadie que deberíamos cambiar del sábado al domingo.
¿Por qué entonces muchos todavía consideran que el domingo es más importante?
¿Porque los discípulos se reunieron el primer día de la semana, como leemos en el Libro de los Hechos?
Sí, ya que también se reunían todos los demás días de la semana. Además, leemos que aparecían entre sus hermanos judíos tradicionales en las sinagogas los sábados.
¿O porque también leemos que Pablo recogía las donaciones el primer día de la semana?
Bueno, desde una perspectiva judía, esta es exactamente la prueba de que los domingos no eran considerados santos por los primeros discípulos, ya que nunca tratamos con dinero ni ninguna otra cosa material en un día santo. La recogida de donaciones es el símbolo del inicio de la obra. El capital se recoge para distribuirlo, para utilizarlo en el servicio, en el ministerio, es decir, en el trabajo.
En mi propio idioma nativo, por ejemplo, que es el húngaro, aunque habrás notado que mi acento parece bastante francés para ser un húngaro, pero no entremos en mi pasado difícil para evitar complicar aún más las cosas, pero en húngaro el domingo es Vasárnap que es una derivación de dos palabras: Vásár que significa mercado y Nap que significa día y sol. Entonces aquí también podemos darnos cuenta de que el primer día de la semana está lejos de ser santificado sino más bien el día del mercado, cuando compramos los alimentos que necesitamos para la semana siguiente para comenzar nuestro nuevo viaje equipados con todas las comodidades y energía que necesitamos.
Después de su resurrección, nuestro Señor se apareció a los discípulos, simbólicamente en domingo, porque se abría ante nosotros un nuevo comienzo, y no para designar otro día que debía observarse por encima de los demás según un nuevo orden farisaico. Esto es lo que los judíos tradicionales hacen con el sábado hasta el día de hoy. Están percibiendo la ley del Shabbat desde abajo estando ellos mismos todavía bajo la ley. Por lo tanto, están sufriendo constantemente para respetar todas las regulaciones (principalmente porque le han agregado todas las cosas judaicas babilónicas, pero este no es el tema de este artículo).
La ley sigue siendo la ley, el mismo Yahushua no cambió ni un ápice, es decir, ni siquiera tocó la letra más pequeña, ¡y menos aún reemplazó una palabra completa como Shabbat para transcribirla en Yom Ejad! Pero al entrar en Su cuerpo, entramos en un reposo sabático eterno, donde vivimos la santidad de este día en todo momento y para siempre. El cristianismo tradicional hizo un domingo «estresante» del tradicional sábado «estresante» judío, es decir, declarando que un día en particular es elegido por encima de los demás y, además, su elección no recaía en el original. Además, están haciendo todo esto sobre la base de lo que Pablo declaró de que ya no debemos preocuparnos por los tiempos y días designados del calendario. Este fenómeno no es más que la preservación del fariseísmo mezclada con la distorsión de la ley. ¡Doble error! …Porque ya está obrando el misterio de iniquidad… 2 Tesalonicenses 2:7
La Sangre del Cordero nos liberó de guardar el sábado según la letra y el tiempo, para que pudiéramos vivir en sábado continuo y no elegir otro día para seguir celebrando el nuevo a la antigua manera farisaica grabada en piedra.
Al igual que en el caso del nacimiento de Yahushua, Elohim nunca le pidió a nadie que celebrara su resurrección o el envío de Su Espíritu en ningún día particular de la semana en reemplazo del Sabbath.
¿Están equivocados los observadores del domingo?
¡Sí, claro! ¿Por qué?
Porque no entienden ni reconocen lo que se acaba de explicar más arriba. Pero sobre todo
en la mayoría de los casos, sus domingos son sólo los restos de una raíz católica desarraigada
¡Y ese es básicamente el mayor problema con este tema! No se trata de que algunos creyentes se reúnan en este día. Pero entonces, ¿por qué otros grupos e iglesias no eligieron el miércoles, el jueves o cualquier otro día? ¿No para reuniones de jóvenes u otras ocasiones especiales, sino para sus cultos? Si el día no es tan importante, ¿por qué esta exclusividad en torno al domingo?
Ni siquiera se dan cuenta de que, al no haber reconsiderado la cuestión del día de descanso semanal desde el comienzo de la Reforma, siguen perpetuando la rebelión Constantiniana, que pretendía «desjudaizar» la recién adoptada religión estatal y cambiar los tiempos, fechas y hasta los nombres.
La prueba de qué es realmente el culto dominical y cuáles son sus raíces se puede encontrar en los propios idiomas inglés y alemán: Sunday – Zontag
Los latinos tuvieron suficiente inteligencia, o más bien astucia, ya que fueron los iniciadores del ataque terrorista de Constantino el “grande”, para crear un nuevo nombre para el primer día de la semana que deriva de la palabra Señor: Domenica/Domingo/Dimanche).
El imperio romano de la época tuvo que preservar muchas tradiciones, dioses y fiestas paganas para que las masas paganas que vivían entre ellos no se rebelaran contra el nuevo orden. Así es como el día santo del Dios Sol (Sunday – Zontag) se había apoderado del sábado original de Elohim. Lo mismo ocurrió en el caso de la Navidad, la Pascua y todas las fiestas de toda clase de santos.
Por eso, es importante para nosotros, discípulos de una cierta edad espiritual en el Mesías, recordar que la obediencia no consiste en hacer aceptar a Elohim una distorsión de origen humano o incluso demoníaco para no alterar los espíritus y mantener unido el rebaño, pero por el contrario
Corresponde al Hombre cumplir con las reglas establecidas por Yahuwah. Esas Reglas que se hicieron carne en el Mesías y que se cumplen en nosotros por el Espíritu Santo.
Pero nuevamente, ya no por letras de tablas de piedra o textos impresos en libros, sino por el grabado de lenguas de fuego en nuestros corazones, cuando sentimos en nuestro interior que el mero pensamiento de aceptar el sábado como un día separado trae paz y esto sin sentirme obligado a arrastrarme por el suelo en señal de sumisión ni a atarme de pies y manos para asegurar el total respeto a los mandamientos. Por el contrario, sentimos y experimentamos este tipo de libertad cuando sabemos que podemos y debemos también sanar a las personas como lo hizo Yeshua, o incluso subirnos a un automóvil y conducir unos kilómetros para sacar un burro del pozo, porque ese es el momento en que lo necesita.
Podemos experimentar esta sensación de libertad cualquier día de la semana.
Si soy obediente a las leyes que Ruach HaKodesh ha puesto en mi corazón y espera de mí de acuerdo con mi madurez, de acuerdo con mi edad espiritual, no tengo que pensar en lo que debo o no debo hacer en este día al igual que en los demás. La ley vive dentro de mí, y si la obedezco, no importa lo que yo haga, no la quebrantaré, porque no tendré el deseo ni el pensamiento de hacer algo impío.
De ahora en adelante nadie debería querer trasladar a nadie de la esclavitud del sábado original a la esclavitud de un domingo falso, porque tal persona no habría entendido nada de la dirección del Espíritu Santo y de lo que significa ser nacido de nuevo o siendo un adulto en el espíritu. No te mientas con divagaciones teológicas y sobre todo no profanes los acontecimientos santos que sucedieron el primer día de la semana, imponiendo tu nuevo y falso farisaísmo a ti mismo, a otras personas o incluso al mundo entero.
Algunas reflexiones sobre las iglesias que guardan el Shabat
No se debe pensar que volver al sábado te convierte en extra-cristiano o asegura tu salvación en sí mismo. Desafortunadamente, es muy triste que la mayoría de las iglesias que guardan el sábado simplemente restauren este Mandamiento en un nivel mental tan farisaico que la falta de contenido espiritual no sólo vuelve inútiles sus esfuerzos y reformas, sino que también los convierte en enemigos aún mayores de la restauración del verdadero sábado que la propia Iglesia Romana y los otros pequeños Vaticanos supuestamente reformados con sus falsos domingos y fiestas.
Muy a menudo, los observadores del domingo son literalmente condenados y se plantea la cuestión de la salvación si alguien insiste en observar el domingo, incluso por ignorancia. Lo subrayo por ignorancia. En mi opinión, haber sido iluminado y aún rebelarse contra esto puede conducir a la pérdida de la salvación (como cualquier otra rebelión consciente). Pero la mayoría de los creyentes simplemente son engañados y, en ausencia de una visión espiritual, ya que su renacimiento es obstaculizado o al menos eclipsado por algún tipo de pastor u otra persona llamada maestro, el engañado no se da cuenta de que está actuando en contra de la voluntad de Elohim. De todos modos, condenar a los ignorantes es una versión más grave del delito de condena.
Mientras tanto, en lugar de estar llenas del Espíritu Santo, estas comunidades idolatran a sus propios fundadores de iglesias junto con sus propias teologías, y la falta de la dirección del Espíritu Santo los ha llevado en algunos casos de regreso al judaísmo rabínico abiertamente sin Cristo. Esto es lo que ocurrió en Transilvania en el siglo pasado, donde algunos creyentes, finalmente fueron ejecutados en cámaras de gas junto con los judíos verdaderos.
En varios casos, sin embargo, su camino no conduce al judaísmo, sino a un estado de sectarismo marginal similar al judaísmo, donde el rango del Mesías Yahushua es cuestionado y degradado, y quien es el Creador es menospreciado al rango de simple criatura. Además, caen en un cierto tipo de teología de reemplazo al comenzar muchas veces a negar la judaidad de los judíos de hoy, es decir que caen en el antisemitismo abierto. La promoción de las teorías jázaras, etc., teoría que puede ser cierta de todos modos, pero en este caso el resultado del asunto sorprenderá a muchos, ya que no significaría en absoluto que nosotros, los judíos asquenazíes, no seamos descendientes de Jacob, ni siquiera (si en realidad hemos hecho un pequeño recorrido de unos cientos de años en un área llamada Khazaria. Pero esto lo explico con más detalle en mis escritos sobre La reunión de las tribus de israel y en Antisemitismo y anticristianismo.
Por lo tanto, es un fenómeno básico de las tendencias sabbatistas de hoy que se mueven rápidamente en dirección al judaísmo, donde el énfasis está en aplicar la ley al pie de la letra, mientras que el Mesías es degradado y el Ruach HaKodesh sólo puede imaginarse en teoría.
También se convierte en una especie de unitarismo cuando comienzan a negar la realidad de la triple aparición de Elohim. La falsedad de la doctrina de la Santísima Trinidad, que busca multiplicar la persona del Único Elohim, lamentablemente lleva a muchos a negar la Triple Santidad de Elohim: los tres principales roles y formas de aparición como el Padre, el Hijo y Ruach HaKodesh. Tarde o temprano, un gran número de sabatistas empiezan a cuestionar la divinidad del Mesías. Es entonces cuando declaran que Yeshua es una criatura o incluso lo identifican con el arcángel Miguel. (Más sobre esto en mi artículo/video¿Santísima Trinidad o Triple Santidad?) Y en cuanto a Miguel, brevemente: ciertamente también apareció en forma humana y todos los signos apuntan al hecho de que no era otro que el mismo Moisés; el otro arcángel Gabriel era presumiblemente Eliyahu y Juan (el bautista), pero puedes aprender más sobre esto, en mis escritos sobre Terumah y B-Reshit / Plan-B.
La cuestión es que aquí, como en tantos otros casos, un extremo falso lleva a quienes se dan cuenta de que hay algo mal en las explicaciones o teorías anteriores a caer en un otro extremo igualmente falso.
Menciono estos casos para que veamos que si bien es muy bueno y necesario volver a las raíces judías, una parte de las cuales es Shabbat, pero
si todo esto no se hace en el Mesías, a través de la guía de Ruach HaKodesh y nuestro renacimiento,
luego volvemos a estar bajo la ley según la letra, lo que tarde o temprano nos mata. En ese caso, me atrevo a decir, habría sido mejor para tal persona si se hubiera quedado donde estaba, en su antiguo Egipto o en Roma con todos sus falsos domingos.
Ambos campos tienen serios problemas que resolver. El testimonio distorsionado del campo shabbatista sobre el sábado es responsable de que tanta gente todavía queda en sus domingos. Sin embargo, la mayoría de las personas nacidas de nuevo y llenas de Ruach HaKodesh todavía se niegan a resolver este problema y renunciar a sus domingos. Incluso entre los creyentes religiosos, no nacidos de nuevo y no llenos del Espíritu, muchos se esfuerzan más por observar las leyes que a Ruach le gustaría operar en ti también, ¡si finalmente lo permitieras! En el primer campo, poco a poco se hunden en su farisaísmo, y en el segundo, tarde o temprano acaban por entristecer al Espíritu Santo.
Reforma verdadera y efectiva
¡Finalmente tenemos que aceptar una verdad fundamental!
cualquier reforma sólo puede venir a través del Espíritu Santo.
¡Sólo las cosas que han sido grabadas con fuego en tu corazón deben ser consideradas como verdaderas Reformas y no aquellas buenas ideas intelectuales y teológicas que pueden surgir de tu mente porque las lees en la Biblia!
¿La pregunta es si tenemos el Espíritu Santo o no?
Si lo tenemos, ¿el Espíritu Santo ya expresó su voluntad sobre este asunto en nuestra vida personal?
Si es así, ¿le obedecemos?
Si no, entonces tomemos la decisión correcta y no nos rebelemos más.
Si aún no tienes el Espíritu Santo, pidele a Yahushua el reconocimiento de tus pecados, para que puedas arrepentirte, bautizarte con agua y luego con Fuego. De lo contrario, seguirías evolucionando en tu religiosidad tibia y vacía.
Puedes guardar los sábados de esta manera, incluso estudiar las Escrituras vestido con kipás y ropas blancas, descubriendo muchas verdades, pero no puedes vivir la Verdad, porque nunca pasa de tu cabeza a tu corazón. Pero si ya tienes el bautismo de fuego, entonces abandona urgentemente toda tu rebelión infantil y finalmente crece, ¡porque estás en gran peligro!
Una vez más, mi propio testimonio: el descubrimiento de que Yahuwah es Su nombre no fue hecho buscando en las escrituras, sino que fue revelado por Ruach HaKodesh a través de mi propia boca, después de que le pedí a Elohim que me revelara la forma en que Él quería que lo llamara en el futuro. Otros llegan a esta conclusión después de largos y convulsivos estudios de las Escrituras. En muchos casos, con la ayuda de todo tipo de escritos no bíblicos, como libros apócrifos. ¿Cuál es la diferencia entre ambos? En el primer caso, el Mesías Viviente declara en voz alta, en lenguas, cuál es su voluntad. Pero en el otro caso la Verdad se descubre utilizando métodos de escribas (y fariseos) y surge de las letras secas que nunca cobran vida en ellos.
Primero, siempre debemos acudir al Mesías y preguntarle personalmente cuál es su voluntad, incluso confirmando la Palabra escrita. Pero primero debemos entregarle nuestras vidas a Él. También nos recuerda desde dentro lo que se encuentra en los Escritos. A menudo recibes de esta manera una palabra en tu corazón, que quizás sólo más tarde leas y te des cuenta de que ya estaba escrita en la Biblia hace mucho tiempo. Muchas veces, la Palabra confirma lo que ya has recibido en tu corazón.
Elijamos entonces la Totalidad que nos ofrece el Mesías, ya que es gratuita y su recompensa es la Vida Eterna.
A partir de ahí, depende de nosotros cuánto empoderamos al Espíritu Santo para que haga Su obra santificadora en nosotros de acuerdo con Su propia voluntad y horario. No culpemos a Satanás y a los espíritus extraños si nos quedamos atrapados en un determinado nivel espiritual, ya que somos los únicos responsables si les damos el poder para detenernos.
Detrás de la observancia del domingo se esconden los mismos poderes demoníacos que detrás de los sábados superficiales vividos de la manera tradicional.
Estos son los tipos de sábados que Yahuwah aborrece, y más aún en el caso de los domingos.
¿Será un tema decisivo del fin de los tiempos?
El Anticristo, no después de su aparición, ya que ya está en el mundo y podemos saber con mucha precisión quién es, sino cuando entre en escena y tome el poder sobre el mundo, cambiará, entre otras cosas, los tiempos. Esto ya lo habían cumplido en gran medida la Iglesia romana y su líder, uno de los principales precursores del anticristo, Constantino el «grande», precisamente y entre otras cosas en la conversión del Shabbat al domingo hace algunos siglos. Sin embargo, algunos cristianos piensan que esta profecía se cumplirá en los últimos tiempos imponiendo el culto dominical, mientras que otros, del otro campo, en realidad piensan lo contrario y que el Anticristo impondrá a todos volver al sábado. No puedo predecir si elegirá entre los dos. Como mencioné, el espíritu del anticristo ya habrá hecho esta modificación hace dos mil años. Sin embargo, si y a modo de confirmación, el Anticristo hiciera obligatorio un día determinado, éste no sería la marca de la bestia en sí misma, sino a lo sumo una parte de ella. (para que nuestros amigos adventistas entiendan el asunto). Pero aquí también la cuestión no será si su elección recaerá en sábado o domingo, sino que el problema será llevar todo al nivel de la formalidad y la superficialidad, más allá del hecho de que se exaltará y se erigirá en el templo de Elohim, proclamándose Elohim en lugar de Yahuwah, y el Mesías, en lugar de Yahushua.
Pero no nos engañemos. No es principalmente al Anticristo a quien debemos temer.
La persecución no vendrá principalmente del exterior, sino de aquellos a quienes todavía hoy podemos considerar nuestros hermanos.
Aquellos que, en lugar del modelo de la Iglesia original, siguen y ofrecen otras alternativas. Aquellos que ven su salvación en la Ley, o que la niegan mientras afirman tener Ruach HaKodesh, simplemente están pisoteando el orden mismo que es la esencia del Espíritu Santo y, por lo tanto, esencialmente están blasfemando contra el Espíritu Santo. Hay que temer estos fenómenos, porque matan a nivel espiritual y desde dentro.
Seamos lo suficientemente valientes para continuar con el trabajo de Ruach HaKodesh, incluso si causamos división en nuestras comunidades, incluso si los dos campos que acabamos de mencionar, los dos extremos nos maldecirán. Los fariseos te acusarán de ser libertino y los impíos te acusarán de ser legalista. Esto es natural y alégrate siempre que escuches esto de ambos lados, porque es una señal de que estás en el camino correcto.
De todos modos,
la reforma debe continuar hasta que regresemos al modelo de la primera y verdadera Iglesia descrita en el libro de los Hechos.
No llevamos a cabo esta reforma por nosotros mismos, sólo somos sus instrumentos. Sobre todo, nadie debe declarar que él trajo la última reforma al mundo, por grande que esté siendo su ministerio y ejemplo a seguir, porque la última sólo la realizará el mismo Mesías cuando regrese. Por nuestra parte tenemos que trabajar constantemente en la siguiente pregunta, debemos buscar siempre cumplir la Próxima Reforma a nuestro nivel humano. Deberíamos tener más cuidado al elegir los nombres de nuestros ministerios, ya que la palabra hablada tiene su peso en el ámbito espiritual y fácilmente podemos engañarnos pensando que después de lo que ya pasó, no queda más cambio o restauración por realizar. Podemos maldecirnos a nosotros mismos e impedir que continúe el proceso de santificación. Esto no es un juego. Simplemente tenemos que dejar que Ruach HaKodesh haga este trabajo, principalmente dentro de nosotros mismos. Lo único que Elohim espera de nosotros es que lo aceptemos en obediencia, cuando Él nos impulsa a cambiar desde dentro y a dar cada paso con valentía cuando nos dice que ha llegado el momento.
HUYE el impío sin que nadie lo persiga: Mas el justo está confiado como un leoncillo.
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos de Ruach HaKodehs, el Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.Hechos 2:1-4
La promesa de Yeshua cumplida
Después de su resurrección, Yeshua se apareció a sus discípulos durante 40 días durante el período de la cuenta del omer antes de regresar al Padre. Como se había prometido, se acercaba el momento de la llegada del Consolador. Así como en el momento en que nuestros antepasados esperaron el regreso de Moisés en el desierto del Sinaí con las Promesas escritas en las tablas de piedra, es decir, los Mandamientos, ellos estaban parados al pie de la montaña en algún momento del tercer mes después de la Éxodo de Egipto, y la revelación les fue dada en medio de grandes vientos y llamas. De manera similar, nuestros primeros hermanos fueron llenos del Espíritu Santo con levantamiento de viento y lenguas de fuego.
La fiesta de Shavuot, según el mandato de Moisés, consiste en apartar las primicias de la cosecha y presentarlas, como leemos en Éxodo 34. En esta fiesta judía, los primeros discípulos se reunían en la sala alta de Jerusalén. Judíos y prosélitos de todo el mundo se reunieron para este festival de peregrinación. Judíos, prosélitos, pero también los israelitas de la diáspora que en aquella época todavía eran conscientes de su identidad tribal, como lo demuestran los saludos de Santiago (Jacob) en la epístola del Nuevo Testamento que lleva su nombre.
JACOB, siervo de Elohim y del Señor Yeshua HaMashiah, á las doce tribus que están esparcidas, salud.
Uno de los actos proféticos por parte del judaísmo rabínico fue transformar Shavuot en una fiesta de entrega de la Torá porque en el exilio, ante la ausencia del derecho a la tierra, para los judíos, la presentación de los primeros frutos de toda cosecha simplemente pierde su significado. Sólo la Torá, como primicia espiritual que ha sido dada a nuestro pueblo, podía ser el centro de la celebración. De hecho, la fecha de Shavuot parece coincidir con la revelación en el Monte Sinaí.
Sin embargo, en lugar de las dos tablas de piedra, aparecieron lenguas de fuego separadas o repartidas sobre los discípulos. Las lenguas de fuego dobles o distribuidas, por su forma, recuerdan precisamente a las dos mesas de piedra. Aunque aquí en Hechos 2 el escritor menciona el cumplimiento de cierta profecía revelada anteriormente en Joel 3, – tus hijos y hijas profetizarán y hablarán lenguas – aquí también se cumplió otra profecía importante:
He aquí que vienen días, dice Yahuwah, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Yahuwah. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Yahuwah: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Elohim, y ellos me serán por pueblo.Jeremías 31:31-33
Al principio del texto mencione a 10 promesas al hablar de los 10 mandamientos. De hecho, un elemento muy importante se oculta en la forma en que se han formulado los 10 mandamientos. Este es el tiempo futuro usado en la conjugación de las 10 oraciones habladas. Todos los mandamientos comienzan así: No harás, codiciarás, no tendrás, etc.
A primera vista, esto puede parecer un mero giro estilístico sin significado añadido o velado. Al igual que nuestros predecesores en ese momento, los interpretamos instintivamente como reglas que deben observarse, punto. E hicieron bien, porque esta dimensión de interpretación también estaba en la voluntad de Yahuwah. Los mandamientos nos fueron revelados para guardarlos y obedecerlos. Pero también nos fueron dados para que nos demos cuenta de que no podemos guardarlos sin la ayuda de Elohim y Su Espíritu. Por eso necesitamos un Pacto que sea más perfecto que el que se hizo en el Monte Sinaí.
El uso del tiempo futuro tiene un significado espiritual muy profundo y no es más que una señal de que los Mandamientos, por muy obligatorios que sean, algún día actuarán en nosotros por sí mismos. Fue el presagio de los tiempos venideros, anunciando el cumplimiento de la promesa de Jeremías citada anteriormente. Ya no tenemos que abstenernos de cometer pecado con los Mandamientos constantemente ante nuestros ojos y en nuestra mente, sino que simplemente e instintivamente dejamos de querer transgredir la ley, dar falso testimonio, matar, cometer adulterio y los otros, porque ya no sentimos el deseo, la necesidad y el placer de hacerlo. Dejamos de estar bajo el dominio de nuestra propia persona, nuestra carne o cualquier otro espíritu extraño. Ya no vivimos según nuestros instintos humanos. Nuestro viejo hombre ya no será el patrón de nuestra vida y ningún demonio podrá dominarnos desde dentro, sino que ahora es el Mesías quien vive en nosotros y el Espíritu Santo quien nos guía. Así somos libres del pecado. Ya no transgrediremos la Ley y por lo tanto estamos libres de la maldición del juicio que viene por quebrantarla.
Quebrantar la ley ya no puede ocurrir de ahora en adelante si permanecemos obedientes al Espíritu del Mesías que vive en nosotros. Esto es lo que significa cumplir la Ley en el Mesías. Su Espíritu se instala en nosotros, renacemos por el bautismo de fuego y la observancia de la Ley se vuelve instintiva, un impulso interno e irresistible que ya no es difícil de obedecer. No porque esperemos de ella alguna recompensa, puesto que ya hemos recibido la recompensa final por la sangre del Mesías, sino porque es bueno hacer el bien al prójimo, hacer al prójimo lo que Yahuwah también quiere, que le ame con este amor verdadero que no es humano.
El Mandamiento del Amor, una vez grabado en nuestros corazones, ya no puede contradecir ni los 10 mandamientos ni las otras 613 (700) leyes prácticas.
Cuando el mandamiento de amar a nuestro Elohim y a nuestro prójimo cobra vida en nosotros, cada mandamiento hacia atrás funcionará automáticamente e instintivamente en y a través de nosotros e irradiando hacia el mundo. Así es como el amor nos libra no de la Ley sino del juicio que implica su violación.
Así también se cumple la promesa de no estar más bajo la maldición de la ley como la describe Pablo. No porque la ley ya no sería válida, sino todo lo contrario, porque habrá cobrado vida y por tanto tendrá efecto en nosotros.
Por lo tanto, ya no surge la pregunta cuando veo que mi prójimo está en dificultad que voy y lo ayudo a elevar su burro (es decir, su vida, su existencia, su propiedad perdida, su automóvil, su salud, su conocimiento de Yahuwah, etc., Ex 23, 4), aunque sea mi enemigo, porque ya no podré soportar la vista de la gente en aflicción. Tampoco surge cualquiera pregunta cuando hago daño a alguien. Entonces repararé mis errores restituyendo la cosa a este último añado un quinto en señal de compensación mientras muestro humildad y remordimiento.
La siguiente profecía, por otro lado, también continúa y se cumple cuando estamos llenos de Ruach HaKodesh y maduramos en espíritu:
Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Yahuwah; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Yahuwah; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.
Jeremías 31:34
Y esto se cumple en el mejor de los casos, cuando alguien nace de nuevo y aunque realmente necesita ser acompañado y enseñado por un tiempo, él mismo se convierte en pastor y maestro de los próximos nuevos discípulos que serán fruto de su trabajo y ministerio. Y donde, después del bautismo, se pide a las personas que se sienten en una silla colocada frente a una plataforma, desde donde se escucha la predicación de una o un puñado de personas ungidas humanamente con el rango de pastores permanentes durante años, aunque uno sea nacido de nuevo en tales lugares, su Shavuot personal, su Pentecostés personal se cumple sólo parcialmente, y su vida y ministerio funcionarán de manera similar es decir parcialmente a lo sumo.
Señales y prodigios ayer y hoy
El don del Espíritu Santo fue seguido por señales. Profetizaron y hablaron en lenguas. Sin embargo, todo esto fue porque el Espíritu Santo entró en ellos y comenzó el proceso de santificación. Los 2 Mandamientos del Amor que son la contracción de los 10 mandamientos que en sí mismos son el resumen de las 613 (700) mitzvot, comenzaron a grabarse en sus corazones en este preciso momento.
Como resultado, su visión se purificó, porque sus pensamientos estaban cada vez menos bajo la influencia de la carne y el alma. Así entró en vigor la Ley, la Palabra Viva que desde entonces residía en ellos, transformó su ceguera espiritual en visión profética. Aquí sus lenguas comenzaron a hablar de lo que sus corazones estaban llenos, es decir, un grado de santidad que las lenguas humanas no son capaces de expresar.
No hay duda de que este tipo de manifestaciones Espirituales todavia son necesarias hoy aún tenemos la impresión de libros…, la Biblia en nuestros bolsillos… y otros argumentos que contradicen la Palabra y maldicen los dones del Espíritu. Hay que reconocer que la humanidad sobreeducada de hoy, cegada por todo tipo de ciencias y filosofías y que se considera altamente informada e inteligente, es cada vez menos probable que se convenza de la necesidad de un Salvador y de la veracidad de la Biblia incluso con los mejores argumentos del mundo. Hoy más que nunca, el mundo necesita señales y prodigios. Que podamos hablar lenguas con pureza, el don de hablar verdadero en lenguas en lugar de repetir dos o tres sílabas como un loro durante años, así como profetizar verdaderamente en lugar de declaraciones espontáneas y muchas veces corruptas del corazón como: «el Señor me dijo de decirte…» y otros juegos carismáticos infantiles de este tipo. Y más aún, sanar y librar a los enfermos y cautivos, porque esto es lo que hoy nos falta gravemente a los discípulos. Y pedirle estas cosas con fe y sin dudar.
No nos detengamos en el nivel de las manifestaciones pentecostales del Espíritu, sino que vayamos más allá sin descuidarlas mientras imploramos a Yahuwah para que las señales que nos ha prometido nos acompañen también a donde vayamos:
Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.
Marcos 16:17-18
Que estas cuatro promesas se cumplan en esta fiesta de Pentecostés en la vida de todos los miembros del Cuerpo del Mesías: la profecía de Joel, la de Jeremías y las dos promesas de Yeshua. Siguiendo el don del Espíritu Santo, que los frutos del Espíritu abunden también en nuestra vida.
Pero vivir Shavuot no está ligado a una fecha, puedes pedirlo en cualquier momento y en cualquier lugar, si aún no ha sucedido en tu vida.
La aclaración y restauración de las Fiestas de Yahuwah, así como de Sus Mandamientos, es una parte muy importante del ministerio de todos los que son de origen judío como discípulos del Mesías.
Muchos de los que llevan el título de judío mesiánico se esfuerzan por preservar y restaurar las fiestas judías, o más específicamente las fiestas bíblicas originales. Algunos de nosotros organizamos eventos, ocasiones para celebrar estas fiestas de forma tradicional.
Este tipo de eventos también pueden ser de gran importancia y fructíferos durante un tiempo, pero
la perpetuación de celebraciones superficiales privadas de su contenido espiritual tarde o temprano se vuelve más dañina que constructiva.
Como discípulo del Mesías, qué hacer con estas fiestas ordenadas por Yahuwah, porque Pablo también nos hace preguntas y nos advierte sobre esto:
Mas ahora, conociendo a Yahuwah, o más bien, siendo conocidos por Yahuwah, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros. Gálatas 4: 9-11
Con estas palabras de Pablo, nadie debe sentirse libre de seguir celebrando todas las fiestas pseudocristianas de origen pagano impuestas por el tiempo y el espíritu imperial grecorromano sobre el cristianismo original y puro. Debería ser obvio para todos que siempre es mejor mantener el original, aunque sea de una manera farisea y religiosa, que continuar perpetuando las falsificaciones de cualquier manera.
Por supuesto, nadie quiere volver a sus raíces originales de una manera farisea y religiosa, como describe Pablo. Explicaremos con más detalle qué motivó la declaración de Pablo, cómo puede objetar la observancia de las fiestas, días, años y Shabat, mientras él mismo estaba trabajando en la restauración de la Palabra completa y cumplida de Yahuwah.
Entonces, ¿cómo celebrar las Fiestas de Yahuwah?
A menudo oí algunos creyentes quejarse de que después de su conversión y nacimiento de nuevo, esperían ansiosamente y celebraban las fiestas bíblicas. Luego, después de un tiempo, el entusiasmo se desvaneció lentamente y no sabian qué hacer con este sentimiento. Para muchos, el fenómeno causa mucho remordimiento, ya que sienten que algo anda mal con ellos espiritualmente y, a menudo, incluso llegan a juzgarse a sí mismos.
Yo mismo he pasado por este estado. Especialmente después de asentar mi identidad judía y comenzar a celebrar fiestas exclusivamente bíblicas.
Inicialmente tuve la misma sensación que durante mi infancia cuando celebrábamos navidad y pascua, aunque aún sin darme cuenta de su falsedad,
las viví como un verdadero milagro, como es el caso de la mayoría de los niños.
Después de nacer de nuevo, yo también esperaba con gran entusiasmo la llegada de estos días designados por la Biblia, manteniendo las fechas e yendo a las sinagogas en Budapest para celebrar las Fiestas de Yahuwah con la comunidad judía local. Pero después de unos años, ya no quería celebrar, ir a las sinagogas, y al día siguiente, por lo general, descubría que se me había vuelto a escapar un día de celebración.
El remordimiento había sido reemplazado rápidamente por una sensación de consuelo, sin saber lo que realmente estaba pasando, pero sintiendo que no era la desobediencia, el pecado o cualquier distorsión espiritual lo que estaba causando este sentimiento, pero que estuvo empezando a experimentar inconscientemente lo de que Pablo estaba hablando a los Gálatas.
Creo que ese sentimiento y entusiasmo inicial estuvo legitimo a esa época e incluso me ayudó a fortalecerme en espíritu y en mi identidad. Sin embargo, fue bueno que no duró mucho y que yo avancé en esta área también.
¿EL cumplimiento de las Fiestas les abole?
Empezó a obtener una respuesta real a la pregunta cuando un miembro de una iglesia que celebraba el Shabbat me explicó que no celebraban ningún día festivo excepto el Shabbat y el bautismo. En su iglesia, se cree que
cuando el Mesías fue crucificado, cuando el velo del templo se rasgó en dos, se cumplieron todas las fiestas bíblicas,
por lo que ya no hay necesidad de celebrarlas. Inmediatamente me estremecí al escuchar esto, aunque sentí que había errores y contradicciones en lo que estaba diciendo, sentí que la verdadera respuesta a esta pregunta sobre el significado de las Fiestas en la Era de la Gracia tenía que ser algo muy cercano a esa. Sin embargo, le señalé la contradicción de su creencia, porque los días festivos son considerados Shabbat por la Ley. El día de la gran expiación, por ejemplo, Yom Kippur, en el Antiguo Testamento se menciona como el Shabbat de los Shabbates. Realmente no entiendo por qué se le da tanta importancia a los sábados semanales, cuando otros días festivos, es decir sábados también, se consideran obsoletos. Pero ese no es nuestro tema en este momento.
La doble dimensión de las Fiestas
Le pedí a Yahuwah que en lugar de perder mi tiempo innecesariamente tratando de resolver el asunto con mis propias herramientas humanas, que Él mismo me abriera los ojos a lo que deberían significar Sus fiestas para nosotros los creyentes, porque la Palabra considera que todas las fiestas sean eternas. ¿Por qué fue que antes, durante y después de mi conversión en mis primeros años como creyente, eran tan importantes y hoy ya no tengo mucho entusiasmo?
Recibí rápidamente la respuesta cuando se me apareció
la imagen del Sagrado Tabernáculo en el desierto.
Recordé que los miembros del pueblo solo aparecían en el atrio del Templo en las Fiestas Mayores y en el Shabat semanal. Venían aquí para encontrarse y hacer ofrendas a Elohim. Los miembros del pueblo vinieron de afuera, del desierto y aparecieron en la plaza del Santuario. Este atrio fue el lugar donde se encontraron con los levitas que traían sus ofrendas adentro.
Sabiendo que el Tabernáculo es el presagio del Cuerpo del Mesías, sabiendo que los que servimos al Mesías somos todos Levitas de este Santuario Espiritual, entendí que las Fiestas son y deben ser vividas de manera muy diferente por la gente de afuera en comparación con los que sirven dentro. Para los extranjeros, es decir, los que buscan, los creyentes superficiales, los religiosos, los que aún siguen las tradiciones, etc., los días señalados, las Fiestas, son los únicos momentos del año en los que pueden encontrarse y acercarse a Yahuwah. Es durante estos tiempos señalados que aparecen en el atrio porque siempre siguiendo las leyes y tradiciones que así lo exigen. La santidad de estos días los lleva a un estado spiritual diferente y más profundo, por lo que se acercan más a su Creador en lo más profundo de sus corazones. No son miembros del Santuario, pero aparecen a la puerta y se acercan en espíritu a su Salvador. En esos momentos, sus oídos y corazones están más abiertos a la palabra de llamado y de consuelo de Yahuwah. Los preparativos también así como el hecho de irse a los lugares de culto a celebrar es ya un estado espiritual de acercamiento al Creador. Mientras tanto, para nosotros que ya estamos sirviendo en el Santuario,
experimentamos la esencia y el contenido espiritual de todas las fiestas que se realizan en cada momento de nuestras vidas.
Ya no tenemos que escudriñar las fechas en los calendarios y esperar de las fiestas y de su observancia que traigan algún nuevo ímpetu o cambio espiritual en nuestras propias vidas.
Estos días, como los Mandamientos, se cumplen en nosotros por medio del Mesías.
Pero para los externos, estos días son los únicos en los que, acercándose al Cuerpo del Mesías, tienen la oportunidad de echar una mirada al Santuario del que nosotros, los levitas, ya somos habitantes permanentes. ¿Cómo podrían importarnos estos pocos días desde nuestro propio punto de vista, si hemos alcanzado el objetivo que estas fiestas debían representar como la sombra de lo que vendría?
Así es como podemos entender las palabras de Pablo cuando reprende a los creyentes nacidos de nuevo por dar demasiada importancia a las fiestas y esperar demasiado de su observancia. Los Gálatas egresaron a la celebración de estos de la manera tradicional y no entendieron el nuevo significado espiritual y su nuevo papel visto desde el lado interior del Santuario. Continuaron abordando la cuestión como meros extraños y no como copropietarios legítimos. En resumen, los Gálatas volvieron a la forma religiosa de celebrar las fiestas, al igual que los judíos no mesiánicos tradicionales. Simplemente, volvieron al demonio de la religiosidad.
Las Fiestas cumplidas en nosotros por el Mesías
En nosotros, la fiestas también se cumplen de una cierta manera. Primero, escuchamos la voz de Yahuwah mientras nos llamaba al arrepentimiento – un momento que recuerda a Yom HaTrua (Rosh HaShana). Luego, tras el Éxodo de Egipto y el sacrificio del Cordero de Pésaj que reconocimos y aceptamos, experimentamos la Expiación, el último Yom Kipur de nuestras vidas. Es en este momento que recibimos al Espíritu Santo, el Consolador, cumpliendo así el significado de la fiesta de Shavuot, cuando la ley ya no está escrita en tablas de piedra, sino en la carne de nuestro corazón, cuando finalmente podemos declarar: “Ya no soy yo quien vive, sino que es el Mesías quien vive en mí. »
Solo queda una fiesta, todavía en curso, la de la cosecha: Sucot (la fiesta del tabernáculo). Esta fiesta simboliza nuestro encuentro en el atrio del Tabernáculo como levitas con aquellos que aún no son miembros del Cuerpo del Mesías. Sucot está en proceso de cumplirse, ya que los levitas constantemente ofrecemos nuevas almas a Yahushua como primicias de nuestros ministerios.
Hablaré de Purim, Rosh Hashaná y Hannuka en otras enseñanzas, ya que son días festivos no bíblicos o una versión modificada e falsificada.
Pero por el momento es también necesario mencionar un aspecto fundamental del significado de las fiestas de Yahuwah y éste es que
todos los eventos clave en la historia de la Salvación hasta ahora se han cumplido en el mundo visible en una festividad judía.
El nacimiento, la muerte, la resurrección, la ascensión y el don del Espíritu Santo de Yahushua tuvieron lugar en las fiestas judías es decir bíblicas. Aqui es donde estamos ahora. La próxima festividad a celebrar es Yom HaTrua (más conocida por el nombre talmúdico de Rosh Hashaná, considerado hoy el día del Año Nuevo judío). Esta fiesta se extiende durante dos días y está vinculada a la profecía de Juan como se describe en Apocalipsis y 2 Tesalonicenses cuando sonará la trompeta o shofar y la Iglesia (la Novia) será removida.
El Tabernáculo como día de fiesta permanente y eterno
Nosotros que servimos dentro estamos constantemente en la presencia de Yahuwah, y Yahushua es nuestro Sumo Sacerdote. También nosotros mismos somos templos vivientes, porque Elohim reside en nosotros a través de Ruaj HaKodesh. Entonces, ¿por qué deberíamos darle importancia a días y horas específicas? ¿Por qué sentimos la necesidad de buscar bendiciones adicionales en nuestra vida a través de su celebración? ¿No es el Espíritu del Salvador quien habita en nosotros? ¿No se han cumplido en nosotros todas las promesas contenidas en las Fiestas? En cualquier lugar y en cualquier momento podemos dar testimonio de nuestra propia conversión, de nuestro propio Yom HaTrua, de nuestra aceptación de la sangre del Mesías en Pesaj y luego de nuestra restauración y expiación en Yom Kipur, llevándonos a recibir la guía definitiva de Su Espíritu, cuando por Shavuot, en Pentecostés, Él entró definitivamente en nuestros corazones.
¡Realmente ya no necesitamos apegarnos a las Fiestas de Yahuwah según cuándo se celebran!
Para todos los que viven y sirven dentro del Santuario, las fiestas se cumplen plenamente, y sería arriesgado pensar que fechas y ordenanzas literales puedan perfeccionarnos aún más. Esto es similar a la situación con la Ley. Los mandamientos nos ayudan a permanecer en el camino angosto, pero ya no son los instrumentos esenciales para alcanzar la justicia ante Yahuwah. También se han convertido para nosotros en signos, simples recordatorios.
¡Las Fiestas de Yahuwah son sin embargo eternas incluso según las fechas del calendario!
Otra contradicción y nuevamente de Pablo; pero eso sí, sólo las fechas ya no son importantes para las mismas personas. Es fundamental respetar la celebración de las Fiestas, incluso desde el punto de vista temporal respetando las fechas del calendario, porque tienen verdadera validez e importancia en el caso de todos aquellos que aún no están en Cristo y por tanto están siempre bajo el yugo de la Ley. En estos días especiales, conocidos por todos, los forasteros acuden en mayor número a postrarse a la entrada del Santuario, en un estado de humildad espiritual más profunda que durante los demás días del año. Durante estos días, la gente del mundo siente más la necesidad de detenerse y venir al encuentro de Yahuwah. Para nosotros las fiestas según las fechas son una oportunidad para servir, para dar testimonio del Mesías de manera aún más intensa que los demás días del año para recibir a nuevos hermanos y hermanas. Porque para quienes viven bajo un espíritu ajeno, estos días tienen un significado más profundo que otros días ordinarios del año. Estos días les recuerdan que pueden escapar del yugo del señor de este mundo regresando al Padre. Por lo tanto, no los ofendamos por no estar presentes y no estar disponibles en la puerta cuando lleguen. Pero no pensemos que estos días tienen más importancia para nosotros personalmente,
porque estamos y debemos estar en un estado de Fiesta y Shabat eterno.
Así que observemos los tiempos y las festividades para que podamos servir a los demás y nutrirlos espiritualmente. Compartamos el testimonio de la esencia de las Fiestas con quienes aún no son parte del Santuario, quienes aún no son Levitas. Sin embargo, más allá del gozo que puede traer el cumplir este ministerio y ver nacer nuevas vidas, no esperemos nada más para nosotros, pues ya se nos ha dado todo lo que podemos recibir: Su Gracia y Vida Eterna.
Elohim dio las Fiestas y los Sábados al mundo como señales eternas para recordar a todos que Él es el Creador, Salvador y Señor del mundo.
Debemos respetar y utilizar estos signos en beneficio de los demás. En estos días el hombre no redimido tiene la oportunidad de asomarse al Santuario celestial, el Cuerpo del Mesías, recibiendo también una invitación a entrar. Esta es una gran oportunidad para que los sacerdotes levitas que sirven dentro hagan la invitación más atractiva para que la acepten.
Celebremos con corazón de niño, por el bien de los niños.
Como padre, después de algunos años de celebración latente, me di cuenta de la importancia de conmemorar estas ocasiones para fijarlas en la memoria de mis hijos. Me di cuenta de que sería un error muy grande privarlos de esto, sólo porque sus padres son espiritualmente maduros.
Este es uno de los medios más poderosos de evangelización.
Estos momentos especiales enseñan a nuestros hijos la importancia de la humildad y del respeto, mientras establecen los cimientos de su fe. En el caso de los judíos, también fortalece su identidad. A través de su celebración, les inculcamos la necesidad de tomar momentos de pausa y dedicar su atención exclusivamente a Elohim, buscándolo. Al igual que las fiestas de mi infancia, aunque la mayoría de ellas eran falsas y sin significado, jugaron un papel crucial en mi búsqueda del verdadero significado de las fiestas de Yahuwah y el conocimiento de Yahuwah mismo.
Estos recuerdos se convertirán en marcadores en las vidas futuras de mis hijos. Serán faros en su camino como discípulos, en los que podrán confiar para fortalecerlos y guiarlos en el camino que tienen por delante.
Sin embargo, tarde o temprano tendrán que ir más allá del lado superficial de estos signos.
No les bastará con aparecer en el umbral de la plaza 3 veces al año durante las fiestas mayores o Shabat semanales, sino que como miembros del Santuario, la esencia de las fiestas y Shabats deberá estar grabada en sus corazones para poder volverse permanente en ellos también.
Celebremos, pues, las Fiestas por el bien de los niños, por los que son niños en edad física, pero también por los que son niños en espíritu, aunque adultos físicamente, así como por todos los que aún no han nacido de nuevo.
Fiestas judías: signos/etapas de la historia de la salvación
Pesáj: La Crucifixión y Muerte de Yahushua. El sacrificio del cordero pascual
Hag HaMatzot / Fiesta de los Panes sin Levadura: Entierro de Yahushua
Bikkurim / Fiesta de las Primicias: Resurrección de Yahushua
Shavuot / Pentecostés – Fiesta de las Semanas: Llegada de Ruach HaKodesh (Espíritu Santo)
Estos se logran.
Yom HaTrua / Día del Sonido de los Shofars – (Rosh HaShana): El Rapto de la Novia
Yom Kippur / Día de la Expiación: Israel se arrepiente y reconoce a Yahushua de Nazaret como el Mesías
Sucot / Fiesta de los Tabernáculos: Retorno de Yahushua HaMashiah – Reunión del Remanente – el comienzo del Milenio.
Su cumplimiento llegará pronto.
Cambio de horario
El calendario judío probablemente fue movido hacia atrás por 2 meses durante el exilio romano moderno. Hillel HaNassi, durante el siglo IV, aparentemente reajustó la cuenta de los meses atrasándola dos meses. Lo habría hecho, entre otras cosas, probablemente para adaptar las fechas de celebración de las fiestas a las nuevas condiciones climáticas de las regiones europeas de nuestro exilio. Las variaciones climáticas experimentadas durante el exilio alteraron un poco el calendario judío original, ya que todas las fiestas están vinculadas a los ciclos de la agricultura. De hecho, los períodos de cosecha difieren según se encuentre en Europa Central o en Oriente Medio.
Cabe señalar que en Oriente Medio las etapas finales de la cosecha duran hasta finales de noviembre o incluso principios de diciembre. Antes del exilio, ¿cómo podían los judíos haber celebrado Sucot a finales de septiembre o principios de octubre, cuando todavía quedaba mucha cosecha hasta finales de noviembre a mediados de diciembre? En el celo rabínico de la actual comunidad judía israelí, esta pequeña contradicción, por supuesto, se pasa por alto en silencio y todos hacen la vista gorda, porque nadie se atreve a contradecir la tradición centenaria según la cual la serie de fiestas de otoño cae en al final de otoño y no al principio. Por eso no se adoptó el calendario original, aunque una gran parte de la población vuelve a vivir en Oriente Medio, donde el ciclo agrícola otra vez se finaliza a mediados de diciembre.
Otras fuentes afirman también que este espíritu que siempre se ha especializado en modificar fechas, horarios y días festivos, el catolicismo y su representante, el Papa de la época, también habría obligado a Hillel a eliminar 210 años del calendario judío original, so pena de ser asesinado él y su comunidad.
Si esta información resultara ser cierta, y los signos de los tiempos realmente parecen confirmarlo, entonces no estaríamos en el año 5784, como dice el calendario judío oficial, sino que efectivamente habríamos entrado en el año 5994 de historia mundial. Así que pudimos ver que el momento está mucho más cerca de lo que muchos están dispuestos a admitir.
