[HU] Romim 9

Szerző: Sipos Richard | ápr 19, 2026

¹Íme, igazságot szólok a Máshiáchban, és nem hazudok, és szívem vizsgálatai tanúskodnak nekem a Ruách HáKodesh által, ²hogy igen nagy az én szorongattatásom, és egész nap gyötrődik bennem a szívem. ³Egészen addig, hogy azt kívánta a lelkem, mondván: bárcsak kiátkozván kiátkozna engem a Máshiách testvéreim helyett, vérrokonom és testem helyett, ⁴akik Yiszrá’El fiai, akiké a fiúság joga és a dicsőség, és a szövetségek, a Toráh adása, a Szentély szolgálata és az ígéretek szavai; ⁵akiké az ősatyák, és akik közül származott a Máshiách teste szerint, aki mindenek felett áll: ő az Elohim, az áldott mindörökkön örökké. Ámen.

⁶De nem így van a dolog, mert Elohim szava nem hullott a földre. Mert nem mindnyájan, akik Yiszrá’Elből valók, azok Yiszrá’Eliták, ⁷és nem Ávráhám egész magva azok fiai, hanem: „csak Yitzchákban neveztetik a te magod”. ⁸És ez azt tanítja nekünk, hogy nem a test fiai azok Elohim fiai, hanem csak az ígéret fiai számíttatnak magnak. ⁹Mert ez az ígéret szava: „a kitűzött időben visszatérek, és Sárának fia lesz”. ¹⁰És nemcsak ez, hanem Rivká is, amikor terhes volt egyetlen férfitól, Yitzcháktól, a mi Ábánktól. ¹¹Mielőtt megszülettek volna gyermekei, mielőtt tettek volna semmit, jót vagy rosszat — hogy Elohim elhatározása megálljon kiválasztása szerint, nem a cselekedetek nyomán, hanem az elhívó akarata szerint — ¹²megmondatott neki: „nagyobb szolgál kisebbnek”. ¹³Amint meg van írva: „és szerettem Yá’ákovot, Eyszávot pedig gyűlöltem”.

¹⁴És mit mondjunk most? Vajon van-e álnokság Elohimban? Távol legyen! ¹⁵Mert Moshehnak azt mondta: „és kegyelmezek annak, akinek kegyelmezek, és irgalmazok annak, akinek irgalmazok”. ¹⁶És emiatt a dolog nincs az akaró kezében, sem a futó kezében, hanem a kegyelmező Elohim kezében. ¹⁷Mert így mondja az Írás Pár’ohnak: „éppen azért állítottalak fel, hogy megmutassam rajtad erőmet, és hogy hirdessék nevemet az egész földön”. ¹⁸És ez tanítja nekünk, hogy akin akar, megkönyörül, és akinek szívét akarja, megnehezíti.

¹⁹És ha azt mondod nekem: vajon akaratának nincs, ami megakadályozza, és ha így van, miért ró fel bűnt? ²⁰De ki vagy te, ó ember, hogy perbe szállj Elohimmal? Mondja-e a formált a formálójának: „miért formáltál engem így?” ²¹Nincs-e hatalma az agyag formálójának, hogy ugyanabból a gyurmából az egyik edényt tisztességre, a másik edényt pedig gyalázatra készítse? ²²És mi van, ha Elohim meg akarta mutatni haragját és tudtul adni hatalmát, és nagy hosszútűréssel hordozta a harag edényeit, amelyek készen állnak az Abaddónra? ²³És hogy tudtul adja dicsősége gazdagságát a kegyelem edényein, amelyeket eleve dicsőségre készített? ²⁴És a kegyelem edényei mi vagyunk, akiket kiválasztott, nemcsak a Yáhu’dim közül egyedül, hanem a Goyim közül is. ²⁵Amint mondta Hosheában is: „hívom a nem-népemet az én népemnek, és a nem-szeretettet szeretettnek, ²⁶és úgy lesz, hogy azon a helyen, ahol azt mondták nekik: nem az én népem vagytok ti, ott neveztetnek az élő El fiainak”. ²⁷És Yeshá’Yáhu így kiált Yiszrá’Elről, mondván: „ha Yiszrá’El fiainak száma annyi lesz is, mint a tenger fövenye, csak a maradék tér meg belőle. ²⁸Mert elvégzett pusztulás elsöpri az igazságot — mert véget és elhatározott dolgot cselekszik a föld közepette”. ²⁹És amint Yeshá’Yáhu előbb mondta: „ha Yahuwah Tzeváot nem hagyott volna nekünk magot, olyanok lettünk volna, mint Sz’dom, és Emorához hasonlítottunk volna”.

³⁰És most mit mondjunk? Hogy a Goyim, akik nem hajszolták az igazságot, megragadták az igazságot, azt az igazságot, amely a hit forrásából való; ³¹de Yiszrá’El fiai, akik az igazság Toráhját hajszolták, nem ragadták meg az igazság Toráhját. ³²És miért? Azért, mert nem hitből hajszolták, hanem a Toráh cselekedeteiből, tettekből, és beleütköztek az ütközés kövébe, ³³amint meg van írva: „íme, leteszek Sionban egy botlás kövét és botránkozás szikláját, és aki hisz benne, nem szégyenül meg”.

Szójegyzék: Ábá (אָבָא – 𐤀𐤁𐤀) – Atya/Édesapa • Ávráhám (אַבְרָהָם – 𐤀𐤁𐤓𐤄𐤌) – Népek Sokaságának Atyja • El (אֵל – 𐤀𐤋) – Hatalmas/Erős/Elohim • Elohim (אֱלֹהִים – 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok/Szellemi Fejedelemségek • Goy (גּוֹי – 𐤂𐤅𐤉) – idegen nép/nemzet – idegen, nem-Yiszrá’El nép • Goyim (גּוֹיִם – 𐤂𐤅𐤉𐤌) – idegen népek/nemzetek • Lélek (נֶפֶשׁ- 𐤍𐤐𐤔) – Nefesh • Máshiách (מָשִׁיחַ – 𐤌𐤔𐤉𐤇) – Felkent/Krisztus • Mosheh (מֹשֶׁה – 𐤌𐤔𐤄) – Húzó/Kihúzott – aki kihúz, a bibliai névmagyarázat szerint a vízből kihúzott • Ruách HáKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ – 𐤓𐤅𐤇𐤄𐤒𐤃𐤔) – Szent Szellem • Szív (לֵב/לֵבָב – 𐤋𐤁) – Lev – belső ember/az értelem, akarat, emlékezet és érzés székhelye • Test (בָּשָׂר- 𐤁𐤔𐤓) – Bászár • Toráh (תּוֹרָה – 𐤕𐤅𐤓𐤄) – Törvény/Tanítás/Útmutatás – Yahuwah parancsainak és tanításainak gyűjteménye • Tzeváot (צְבָאוֹת – 𐤑𐤁𐤀𐤅𐤕) – Seregek – Yahuwah jelzője • Yá’ákov (יַעֲקֹב – 𐤉𐤏𐤒𐤁) – Sarokfogó • Yáhu’dim (יְהוּדִים – 𐤉𐤄𐤅𐤃𐤉𐤌) – zsidók/Yáhu’Dáh népe • Yáhudi (יְהוּדִי – 𐤉𐤄𐤅𐤃𐤉) – zsidó/Yáhu’Dáh törzse • Yahuwah (יַהוּהָ – 𐤉𐤄𐤅𐤄) – Vagyok Aki vagyok/az Örökkévaló neve • Yiszrá’El (יִשְׂרָאֵל – 𐤉𐤔𐤓𐤀𐤋) – Elohimmal küzdő/Elohim harcosa • Yitzchák (יִצְחָק – 𐤉𐤑𐤇𐤒) – nevetni fog

[HU] Romim 8

Szerző: Sipos Richard | ápr 19, 2026

¹Ezért tehát nincs vétek azokon, akik a Máshiách Yeshuá ➣hoz ragaszkodnak, akik nem a test szerint járnak, hanem a Ruách szerint. ²Mert az élet Ruáchjának Toráhja a Máshiách Yeshuá ➣ban kiragadta Nefeshemet a bűn és a halál Toráhjából. ³Mert amit nem tett meg a Toráh, mert rövid volt a keze a test leigázásához, azt megtette Elohim, amikor elküldte Fiát a vétkező Ádám testének hasonlóságában áldozatként a bűnért, és elítélte a bűnt, hogy megsemmisítse a bűnt az ő testében, ⁴azért, hogy fennálljon a Toráh igazsága mibennünk, akik az élet útján járunk a Ruách szerint, és nem a test szerint. ⁵Mert akik a test szerint járnak, a test dolgaival foglalkoznak, és akik a Ruách szerint járnak, a Ruách dolgaival. ⁶Mert a test törekvése halál, a Ruách törekvése pedig életek és békesség, ⁷mivel a test törekvése Elohim gyűlöletét termi, mert nem hódol meg az ő Toráhja előtt, és meghódolni sem tud. ⁸És azok, akik test életeket élnek, nem tudnak Elohim előtt kedvet találni. ⁹Ti pedig nem a test életekét élitek, hanem a Ruách életekét, ha valóban Elohim Ruáchja lakik bennetek. De akinek nincs a Máshiách Ruáchja, az nem az övé. ¹⁰És ha a Máshiách bennetek van, íme, a test halott a bűn miatt, de a Ruách él az igazság miatt. ¹¹És ha annak Ruáchja, aki feltámasztotta Yeshuát a halottak közül, lakik bennetek, vajon nem ő-e az, aki feltámasztotta a Máshiách Yeshuá ➣át a halottak közül, aki életeket ad csontjaitoknak is, amelyeket a halál vett el, az ő bennetek lakó Ruáchja által.

¹²Ezért, testvéreim, nem a testnek vagyunk adósai, hogy a test életekét éljük. ¹³Mert ha a test életekét élitek, meghalván meghaltok, de ha a Ruách által megsemmisítitek a test tetteit, élvén élni fogtok. ¹⁴Mert mindazok, akiket Elohim Ruáchja vezet, azok Bené Elohimi. ¹⁵Mert nem a szolgaság Ruáchját kaptátok, hogy ismét félelemre térjetek, hanem a fiak ítélete szerinti Ruáchot, aki által kiáltjuk: „Abbá, Ábinu!” ¹⁶Ő az a Ruách, aki bizonyságot ad Nefeshünknek, hogy Elohim fiai vagyunk. ¹⁷És ha fiak, akkor örökösök is vagyunk, Elohim örökségének örökösei, részt a résszel együtt a Máshiáchhal, ha ugyan vele együtt szenvedünk, hogy vele együtt meg is dicsőüljünk.

¹⁸Mert mérlegre tettem ennek a kornak a terhét, és nem ér fel azzal, hogy az eljövendő dicsőséggel mérjék össze, amely láthatóvá lesz rajtunk. ¹⁹Mert a teremtmény szemei is sóvárogva függnek várakozásukban, amíg lelepleződik Elohim fiainak dicsősége. ²⁰Mert nem a maga akaratából vettetett a teremtmény a hiábavalóság hívságainak alá, hanem annak akaratából, aki alávetette őt, aki nyitott neki ajtót a reménységre, ²¹hogy megváltassék szolgaságából és romlásaiból szabadságra, ékességre és dicsőségre Elohim fiaival együtt. ²²Mert tudjuk, hogy az egész teremtmény nyög és kiált fájdalmaiban mind ez ideig. ²³És nem ő egyedül, hanem mi is, akik a rész elsejét vettük a Ruách ajándékaként mint zsengegyümölcsöt, mi magunk is nyögünk Nefeshünkben, és várjuk a fiak ítéletét, testünk megváltását. ²⁴Mert szabadulásunk mindeddig csak a reménységben van, ámde a reménység, amely láthatóvá lesz a szemek előtt, többé nem reménység, mert amit valaki szemeivel lát, miért remélné azt még? ²⁵De ha reméljük azt, amit nem láttunk, várván várjuk azt csendben, amíg eljő.

²⁶És így a Ruách is segítve segít nekünk erőtlenségünkben, mert mit kérjünk imádságban úgy, ahogyan kellene, nem tudjuk, de az a Ruách esedezik értünk olyan sóhajokkal, amelyek mélyebbek, mint hogy elbeszélhetők lennének. ²⁷És aki a szívket vizsgálja, az tudja, mi a Ruách törekvése, mert Elohim szíve szerint esedezik megszenteltjeiért.

²⁸És minden cselekedetről tudjuk, hogy együtt javára munkálkodnak Elohim szeretőinek, akik elhívattak az ő tanácsának titka szerint. ²⁹Mert azokat, akiket eleve ismert, eleve arra is rendelte, hogy hasonlókká legyenek Fia képmásához, hogy ő legyen az elsőszülött sok testvér között. ³⁰És azokat, akiket eleve elrendelt, el is hívta, és akiket elhívott, azokat meg is igazította, és akiket megigazított, azokat meg is dicsőítette.

³¹És mit mondjunk most erről? Ha Elohim velünk, ki áll meg arcaink előtt? ³²Íme, ő nem kímélte tulajdon kincsének fiát, hanem kiszolgáltatta őt mindnyájunkért, hogyne adna nekünk vele együtt minden kérésünket az ő hűségszeretetének bősége szerint? ³³Ki vetne bűnt Elohim választottaira? Íme, Elohim az, aki megigazít. ³⁴Ki az, aki kárhoztat? Nemde Yeshuá HáMáshiách, aki meghalt és él, és aki Elohim jobbján ül, és aki esedezik értünk? ³⁵Ki választ el minket a Máshiách szeretetétől? Vajon nyomorúság, szorongattatás, üldözés, éhínség, mezítelenség, fegyver éle vagy a halál minden csapdája? ³⁶Amint meg van írva:
„Teérted gyilkolnak minket egész nap,
vágójuhok gyanánt tartanak minket.” ³⁷De mindezekben sokkal inkább diadalmaskodók vagyunk az által, aki Nefeshünket szereti. ³⁸Mert bizonyos vagyok benne, hogy sem halál, sem életek, sem Málákhim, sem a sereg fejedelmei, sem azok, amik vannak, sem azok, amik eljövendők, sem az erő hősei, ³⁹sem magasság, sem mélység, sem semmilyen más létező nem lesz képes elválasztani minket Elohim szeretetétől, amely a Máshiách Yeshuá ➣ban van, a mi Ádonájunkban.

Szójegyzék: Ábinu (אָבִינוּ- 𐤀𐤁𐤉𐤍𐤅) – Atyánk • Ádám (אָדָם- 𐤀𐤃𐤌) – Ember/Emberiség • Ádonáj (אֲדֹנָי- 𐤀𐤃𐤍𐤉) – Uram/Ura – Yahuwah tiszteletteljes megszólítása • Ben (בֵּן – 𐤁𐤍) – Fiú/Fia • Elohim (אֱלֹהִים- 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok/Szellemi Fejedelemségek • HáMáshiách (הַמָּשִׁיחַ- 𐤄𐤌𐤔𐤉𐤇) – a Felkent • Málákhim (מַלְאָכִים- 𐤌𐤋𐤀𐤊𐤉𐤌) – angyalok/küldöttek • Máshiách (מָשִׁיחַ- 𐤌𐤔𐤉𐤇) – Felkent/Krisztus • Nefes (נֶפֶשׁ- 𐤍𐤐𐤔) – élőlény/lélek/élet • Nefesh (נֶפֶשׁ- 𐤍𐤐𐤔) – Lélek/Élőlény/Élet • Ruách (רוּחַ- 𐤓𐤅𐤇) – Szellem/Lehelet/Szél • Szív (לֵב/לֵבָב- 𐤋𐤁) – Lev – belsőember/az értelem, akarat, emlékezet és érzés székhelye • Test (בָּשָׂר- 𐤁𐤔𐤓) – Bászár • Toráh (תּוֹרָה- 𐤕𐤅𐤓𐤄) – Törvény/Tanítás/Útmutatás – Yahuwah parancsainak és tanításainak gyűjteménye • Yeshuá (יֵשׁוּעַ- 𐤉𐤔𐤅𐤏) – Yahuwah Megszabadít/Megvált/Megment

[HU] Romim 7

Szerző: Sipos Richard | ápr 19, 2026

¹Vagy nem tudjátok, testvéreim – hiszen a Toráht ismerőkhöz szólok -, hogy a Toráh uralkodik az emberen mindaddig, amíg él? ²Mert a férjes asszony férje életében hozzá van kötve a Toráh szerint; de ha meghal a férj, fel van oldva a férj Toráhja alól. ³Ezért, ha más férfit ismer, amíg él a férje, házasságtörőnek neveztetik; de a férj halála után szabad a Toráhtól, és nem házasságtörő, ha más férfié lesz. ⁴Ezért, testvéreim, ti is mint halottak számíttattatok a Toráhnak a Máshiách halott teste által, és feltámadtatok, és másé lettetek: azé, aki feltámadt a halottak közül, hogy gyümölcsöt teremjünk Elohimnak. ⁵Mert amíg a húsok életeit hajszoltuk, a Toráh parancsa a vétek vágyait szólította fel bensőnkben, amelyek ingereltek minket, és gyümölcsöt teremtünk a halálnak. ⁶De most kiszabadultunk a Toráh kezéből, és kötelékeit elvetettük magunktól, miután meghaltunk neki, és így nekünk Yahuwaht kell szolgálnunk az új Szellemben, és nem a Toráhbeli elavult szavak ízlése szerint.

⁷És mit mondjunk most? Vajon a Toráh vétek? Távol legyen! Hanem a vétket nem ismertem, csak a Toráh által, mert a kívánságot nem ismertem volna, ha a Toráh nem mondaná: „Ne kívánj!” ⁸De a vétek alkalmat talált magának a parancsolatban, és felébresztett bennem minden kívánságot; mert a Toráh nélkül a vétek olyan, mint a halott. ⁹Én pedig éltem egykor a Toráh nélkül; de amikor eljött a parancsolat, feltámadt a vétek és életre kelt, ¹⁰én pedig halottan estem el. És ez a parancsolat, amelyben élet volt, halálnak találtatott számomra. ¹¹Mert a vétek, alkalmat találva a parancsolatban, megtévesztett engem, és annak a parancsolatnak a keze által megölt engem. ¹²És így a Toráh szent, és a parancsolat szent, igaz és jó. ¹³Vajon a jó fordult-e nekem halálra? Távol legyen! Hanem a vétek – hogy megismertessék, milyen az -, amikor halált hozott rám a jó által; mert a parancsolat előtt nagyra nő és felemelkedik a vétek, igen nagy vétekké.

¹⁴Mert tudjuk, hogy a Toráh a Szellem Toráhja, én pedig test vagyok, eladva a véteknek. ¹⁵Mert a dolgot, amelyet teszek, látom, de nem értem; mert nem azt teszem, amit a lelkem kíván, hanem azt, amit gyűlölök, azt cselekszi a kezem. ¹⁶És amikor azt a dolgot teszem, amelyet nem akarok, íme, bizonyságot teszek a Toráhnak, hogy jó. ¹⁷És most már nem én vagyok e cselekedet ura, hanem a bensőmben lakó vétek. ¹⁸Mert tudom, hogy bensőmben és testemben nem lakik jó; mert az akarat a jó cselekvésére megvan velem, de hogy véghezvigyem kívánságomat, arra nem talál a kezem. ¹⁹Mert nem teszem a jó dolgot, amelyet kívánok, hanem a rosszat, amelyet nem kívánok, azt viszik véghez a kezeim. ²⁰És miután azt a dolgot teszem, amelyet nem kívánok, már nem én vagyok e cselekedet ura, hanem a bensőmben lakó vétek. ²¹Ez az a törvény, amelyet a lelkemben találtam: amikor a jót akarom tenni, akkor a rossz áll velem szemben. ²²Mert Elohim Toráhjában gyönyörködöm a belső ember kívánsága szerint; ²³de egy másik Toráht találok belső részeimben, amely harcol értelmem Toráhja ellen, és lelkem fogságba ment a vétek Toráhja elé, amely belső részeimben van. ²⁴Ó, én nyomorult ember! Ki ment meg engem ennek a halálnak a testéből? ²⁵Hálát adok ezúttal Elohimnak a mi Ádonájunk, Yeshuá HáMáshiách által. És így tehát Szellememmel Elohim Toráhját szolgálom, testemmel pedig a vétek Toráhját.

Szójegyzék: Ádonáj (אֲדֹנָי – 𐤀𐤃𐤍𐤉) – Uram/Ura – Yahuwah tiszteletteljes megszólítása • Elohim (אֱלֹהִים – 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok/Szellemi Fejedelemségek • HáMáshiách (הַמָּשִׁיחַ – 𐤄𐤌𐤔𐤉𐤇) – a Felkent • Lélek (נֶפֶשׁ- 𐤍𐤐𐤔) – Nefesh • Máshiách (מָשִׁיחַ – 𐤌𐤔𐤉𐤇) – Felkent/Krisztus • Ruách (רוּחַ – 𐤓𐤅𐤇) – Szellem/Lehelet/Szél • Test (בָּשָׂר- 𐤁𐤔𐤓) – Bászár • Toráh (תּוֹרָה – 𐤕𐤅𐤓𐤄) – Törvény/Tanítás/Útmutatás – Yahuwah parancsainak és tanításainak gyűjteménye • Yahuwah (יַהוּהָ – 𐤉𐤄𐤅𐤄) – Vagyok Aki vagyok/az Örökkévaló neve • Yeshuá (יֵשׁוּעַ – 𐤉𐤔𐤅𐤏) – Yahuwah Megszabadít/Megvált/Megment

[HU] Romim 6

Szerző: Sipos Richard | ápr 19, 2026

¹És mit mondjunk most? Maradjunk-e még a bűnben, hogy megnövekedjék a kegyelem? ²Szó sincs róla! Mi, akik halottaknak számítunk a bűnnek, hogyan élhetnénk még benne? ³Vagy nem tudjátok, hogy mi mindannyian, akik a Yeshuá Máshiách nevébe merítkeztünk be, az ő halálába merítkeztünk be? ⁴És amint a halálába merítkeztünk be, úgy eltemettettünk vele; és amint a Mindenek Ábája dicsőségében feltámasztotta őt a halottak közül, úgy reánk is tartozik, hogy felkeljünk, és új életben járjunk őelőtte. ⁵Mert ha hozzá lettünk kötve, mint a faágak a fába, és halottaknak számítunk az ő halálában, vajon nem leszünk-e hozzá hasonlóvá a feltámadásban is? ⁶Tudván, hogy a régi ember bennünk vele együtt akasztatott fel, hogy megszűnjék e vétkező embernek a maga lénye, hogy többé ne legyünk a bűn szolgái. ⁷Mert a halott szabad a bűntől. ⁸És íme, ha meghaltunk a Máshiáchal, szívünk bizonyos benne, hogy vele együtt élni is fogunk. ⁹Tudván, hogy a Máshiách, aki feltámadt a halottak közül, többé nem alszik el, és a halál nem uralkodik rajta másodszor. ¹⁰Mert amennyiben meghalt, egyszer halt meg a bűnnek; és amennyiben él, Elohimnak él. ¹¹Így tartsátok ti is a lelketeket halottnak a bűnnek, de élőnek Elohimnak a Yeshuá Máshiáchban, a mi Urunkban. ¹²Ne uralkodjék tehát a bűn a ti testetekben, amely a halálba megy, hogy utána forduljatok a maga kívánságában. ¹³És ne adjátok oda tagjaitokat, hogy a bűnnek a gonoszság eszközei legyenek, hanem vigyétek oda lelketeket Elohimnak, mint akik a halottak közül élők, és tagjaitokat mint az igazság eszközeit Elohimnak. ¹⁴És a bűn nem fog uralkodni rajtatok, mert nem a Toráh keze alatt vagytok, hanem a kegyelem Toráhjának keze alatt.

¹⁵És mi következik ebből? Vétkezzünk-e, mert nem a Toráh keze alatt vagyunk, hanem a kegyelem Toráhjának keze alatt? Szó sincs róla! ¹⁶Vagy nem tudjátok, hogy akinek átadjátok lelketeket, mint engedelmes szolgák, akik az ő parancsának vannak alávetve, annak vagytok szolgái, amennyiben neki engedelmeskedtek: akár a bűnnek és a halálnak szolgái, akár arra, hogy az Ádonáj szavára hallgassatok, és az igazságra?

Szójegyzék: Ábá (אָבָא – 𐤀𐤁𐤀) – Atya/Édesapa • Ádonáj (אֲדֹנָי – 𐤀𐤃𐤍𐤉) – Uram/Ura – Yahuwah tiszteletteljes megszólítása • Elohim (אֱלֹהִים – 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok/Szellemi Fejedelemségek • Lélek (נֶפֶשׁ- 𐤍𐤐𐤔) – Nefesh • Máshiách (מָשִׁיחַ – 𐤌𐤔𐤉𐤇) – Felkent/Krisztus • Szív (לֵב/לֵבָב – 𐤋𐤁) – Lev – belső ember/az értelem, akarat, emlékezet és érzés székhelye • Test (בָּשָׂר- 𐤁𐤔𐤓) – Bászár • Testetek (בָּשָׂר- 𐤁𐤔𐤓) – Bászár • Toráh (תּוֹרָה – 𐤕𐤅𐤓𐤄) – Törvény/Tanítás/Útmutatás – Yahuwah parancsainak és tanításainak gyűjteménye • Yeshuá (יֵשׁוּעַ – 𐤉𐤔𐤅𐤏) – Yahuwah Megszabadít/Megvált/Megment

[HU] Romim 5

Szerző: Sipos Richard | ápr 19, 2026

¹Azért tehát, mivel megigazultunk a hit által, békét szab nekünk Elohim a mi Ádonáj Yeshuá HáMáshiách keze által. ²Aki által kezünkből vette a kegyelem kapuját is a hit útján, amelyen bemegyünk, és Elohim erejében szarvat emelünk, amint reménykedtünk benne. ³És nem csak ezt, hanem a szorongatásban is fejet emelünk, miután megtudtuk, hogy a szorongatás a szellem visszatartását (türelmet/állhatatosságot) szüli, ⁴a szellem visszatartása a szív próbáját, a szív próbája pedig a lélek reménységét. ⁵A reménység pedig nem szégyenül meg, mivelhogy kiöntetett a szivünkbe az El szeretete az ő szentségének Szelleme által, akit ránk adott. ⁶Mert amíg még erőtlenek voltak a kezeink, a Máshiách a maga idejében meghalt a vétkezőkért az ő lelkeikben. ⁷Íme, drága az embernek a maga lelke, semhogy odaadná egy igaz lélekért; az igazságért talán mégis vállalkozik egy önként adakozó férfi, hogy erejét megfeszítse és meghaljon érte. ⁸De Elohim megmutatta a szeretetét a szemünk előtt, hogy amíg még vétkezők voltunk, a Máshiách odaadta a maga lelkét érettünk. ⁹Mennyivel inkább most, miután megigazultunk az ő vérében, megment minket az ő keze, hogy megmeneküljünk a harag hevétől. ¹⁰Mert ha amíg még ellenségek voltunk, megbékéltünk Elohimmal az ő Fia halála által, mennyivel inkább, miután megbékéltünk, megtartatunk az ő Fiának életei által. ¹¹És nem csak ezt, hanem szarvunkat is felemeltük Elohimban a mi Ádonáj Yeshuá HáMáshiách keze által, akiben elfogadtatott a kezünkből a jóakarat.

¹²Azért, ahogyan a vétek feljött a földre egy Ádám keze által, és a halál a vétek lábainál (lábnyomában) jött, úgy ütött a halál Ádám minden fiára, mivelhogy mindnyájan vétkeztek. ¹³Mert vétek találtatott a földön a Toráh adatása előtt is, jóllehet a vétek nem számíttatik be Toráh nélkül. ¹⁴Mindezzel uralkodott a halál Ádámtól Moshehig azokon a vétkezőkön is, akiknek vétke nem hasonlított Ádám vétkéhez. Ő az első Ádám, akinek hasonlatosságában, az ő képmása szerint az utolsó Ádám elkészült, hogy eljöjjön. ¹⁵Csakhogy nincs olyan értéke a véteknek, mint az ingyen ajándék értéke. Mert ha egy vétek miatt sokan meghaltak, mennyivel inkább a mértéken felül sokakra árad Elohim kegyelme és az ő kezének ajándéka az egy ember, a Yeshuá HáMáshiách kegyelme által. ¹⁶És nem úgy van az adomány, mint ami az egy vétkező által kihirdetett ítélet: mert az ítélet kiment, hogy mindnyájukat bűnössé tegye egy vétek által, az adomány pedig arra való, hogy mindnyájukat megtisztítsa sok vétektől. ¹⁷Mert ha az egynek vétke által uralkodott a halál rajtunk az egy keze által, mennyivel inkább a kegyelem bőségének és az igazság ajándékának hordozói uralkodni fognak az életekben az egy keze által, aki a Yeshuá HáMáshiách. ¹⁸Azért, ahogyan egy ember vétke által ítéltettek el Ádám minden fiai és vétkesekké lettek, úgy egy ember igazsága által is megigazulnak Ádám minden fiai az igazság életeire. ¹⁹Mert ahogyan egy ember erőszakossága által sokan jöttek ki vétkesekként, úgy az egynek odahallgatása által is sokan jönnek ki tisztákként. ²⁰És eközben bejött a Toráh, hogy megnövekedjék a vétek; de ahol megnövekedett a vétek, ott felettébb megnövekedett a kegyelem. ²¹És ahogyan uralkodott a vétek a halálban, úgy uralkodik a kegyelem az igazság által az Olám életeire a Yeshuá HáMáshiách, a mi Ádonáj keze által.

Szójegyzék: Ádám (אָדָם – 𐤀𐤃𐤌) – Ember/Emberiség • Ádonáj (אֲדֹנָי – 𐤀𐤃𐤍𐤉) – Uram/Ura – Yahuwah tiszteletteljes megszólítása • El (אֵל – 𐤀𐤋) – Hatalmas/Erős/Elohim • Elohim (אֱלֹהִים – 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌) – Teremtő/Hatalmasságok/Szellemi Fejedelemségek • HáMáshiách (הַמָּשִׁיחַ – 𐤄𐤌𐤔𐤉𐤇) – a Felkent • Lélek (נֶפֶשׁ- 𐤍𐤐𐤔) – Nefesh • Máshiách (מָשִׁיחַ – 𐤌𐤔𐤉𐤇) – Felkent/Krisztus • Mosheh (מֹשֶׁה – 𐤌𐤔𐤄) – Húzó/Kihúzott – aki kihúz, a bibliai névmagyarázat szerint a vízből kihúzott • Olám (עוֹלָם – 𐤏𐤅𐤋𐤌) – Örökkévalóság/Világ • Ruách HáKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ – 𐤓𐤅𐤇𐤄𐤒𐤃𐤔) – Szent Szellem • Szív (לֵב/לֵבָב – 𐤋𐤁) – Lev – belső ember/az értelem, akarat, emlékezet és érzés székhelye • Toráh (תּוֹרָה – 𐤕𐤅𐤓𐤄) – Törvény/Tanítás/Útmutatás – Yahuwah parancsainak és tanításainak gyűjteménye • Yeshuá (יֵשׁוּעַ – 𐤉𐤔𐤅𐤏) – Yahuwah Megszabadít/Megvált/Megment