[HU] Váyikrá 17

Szerző: Sipos Richard | ápr 19, 2026

¹Így beszélt Moshehhez Yáhuwáh, mondván: ²Szólj Áháronhoz és fiaihoz, meg Yiszrá’El összes fiához, és mondd meg nekik: Ez az a dolog, amelyet parancsolt Yáhuwáh, mondván:

³Bárki Yiszrá’El házából, aki ökröt, bárányt vagy kecskét vág le a táborban, vagy aki a táboron kívül vágja le, ⁴és nem viszi oda az Ohel Mo’ed [Találkozás Sátra] bejáratához, hogy áldozatként mutassa be Yáhuwáhnak Yáhuwáh Mishkánja [Hajléka] előtt, annak az embernek vér számíttatik be: vért ontott, és kiirtatik az az ember népe közül. ⁵Azért, hogy Yiszrá’El fiai elvigyék véres áldozataikat, amelyeket a nyílt mezőn áldoznak, és elvigyék azokat Yáhuwáhnak, az Ohel Mo’ed bejáratához, a Kohenhez, és békeáldozatokként áldozzák azokat Yáhuwáhnak. ⁶A Kohen pedig hintse a vért Yáhuwáh oltárára az Ohel Mo’ed bejáratánál, a kövérjét pedig füstölögtesse el kedves illatul Yáhuwáhnak. ⁷És ne áldozzák többé véres áldozataikat a Tzi’yimnek [pusztai szőrös démonoknak], akik után paráználkodnak. Örök rendelkezés legyen ez náluk nemzedékeiken át.

⁸Mondd meg nekik: Bárki Yiszrá’El házából, vagy a köztük tartózkodó jövevények közül, aki égőáldozatot vagy véres áldozatot mutat be, ⁹és nem viszi oda az Ohel Mo’ed bejáratához, hogy elkészítse azt Yáhuwáhnak, az az ember kiirtatik népe közül.

¹⁰Bárki Yiszrá’El házából, vagy a köztük tartózkodó jövevények közül, aki bármilyen vért eszik, Arcaimat fordítom az ellen a lélek ellen, aki a vért eszi, és kiirtom népe közül. ¹¹Mert a test lelke a vérben van, és én a Mizbeáchra [Oltárra] adtam azt nektek, hogy engesztelést szerezzen lelkeitekért; mert a vér az, ami a Nefesh által szerez engesztelést. ¹²Ezért mondtam Yiszrá’El fiainak: Egyetlen Nefesh se egyen vért közületek, és a köztetek tartózkodó jövevény se egyen vért.

¹³Bárki Yiszrá’El fiai közül, vagy a köztük tartózkodó jövevények közül, aki vadászat közben vadat vagy madarat ejt el, amelyet meg szabad enni, folyassa ki a vérét, és takarja be azt porral. ¹⁴Mert minden test leleke a vére, a benne levő lelekkel együtt. Ezért mondtam Yiszrá’El fiainak: Semmilyen test vérét ne egyétek, mert minden test Nefeshe a vére; mindenki, aki eszi, kiirtatik. ¹⁵Minden lélek, aki elhullott vagy széttépett állatot eszik, akár bennszülött, akár jövevény, mossa ki ruháit, és mosakodjék meg vizekben, és legyen tisztátalan estig; azután tiszta lesz. ¹⁶De ha nem mossa ki, és testét nem mossa meg, akkor hordozza vétkét.

Szójegyzék: Áháron (אַהֲרֹן – 𐤀𐤄𐤓𐤍) – Bizonytalan jelentésű – hagyományos héber magyarázat szerint Hegylakó/Magasztos/Felmagasztalt (a har ’hegy’ tőből), illetve Fényhozó; lehetséges egyiptomi eredet szerint harcos oroszlán (bizonytalan) • Arcai (פָּנַי – 𐤐𐤍𐤉) – Pánim/Orcák/Jelenlét • Áretz (אֶרֶץ – 𐤀𐤓𐤑) – Föld/Vidék/Ország • Avon (עָוֹן – 𐤏𐤅𐤍) – Vétek/iniquitás – a bűn maga és annak terhe • Chelev (חֵלֶב – 𐤇𐤋𐤁) – Kövérje/Faggyú – a belsőszerveket borító zsiradék, tilos megenni • Chukát Olám (חֻקַּת עוֹלָם – 𐤇𐤒𐤕 𐤏𐤅𐤋𐤌) – Örök rendelkezés • Dám (דָּם – 𐤃𐤌) – Vér – az élet hordozója • Kápáráh (כַּפָּרָה – 𐤊𐤐𐤓𐤄) – Engesztelés/fedezés • Káret (כָּרֵת – 𐤊𐤓𐤕) – Kivágatás – spirituális büntetés • Kohen (כֹּהֵן – 𐤊𐤄𐤍) – pap – Áháron leszármazottja • Lelk (נֶפֶשׁ – 𐤍𐤐𐤔) – Nefesh: Lélek/Élőlény/Élet • Lélek (נֶפֶשׁ – 𐤍𐤐𐤔) – Nefesh: Lélek/Élőlény/Élet • Mishkán (מִשְׁכָּן – 𐤌𐤔𐤊𐤍) – Hajlék/Szentély – Yáhuwáh földi lakhelye, a Találkozás Sátra központi szerkezete • Mizbeách (מִזְבֵּחַ – 𐤌𐤆𐤁𐤇) – Oltár • Mosheh (מֹשֶׁה – 𐤌𐤔𐤄) – Húzó/Kihúzott – aki kihúz, a bibliai névmagyarázat szerint a vízből kihúzott • Nefesh (נֶפֶשׁ – 𐤍𐤐𐤔) – Lélek/Élőlény/Élet • Neveláh (נְבֵלָה – 𐤍𐤁𐤋𐤄) – Elhullott állat/Dög • Ohel Mo’ed (אֹהֶל מוֹעֵד – 𐤀𐤄𐤋 𐤌𐤅𐤏𐤃) – Találkozás Sátra – Yáhuwáh jelenlétének helye • Oláh (עֹלָה – 𐤏𐤋𐤄) – Égőáldozat – ami felmegy a füstben • Test (בָּשָׂר – 𐤁𐤔𐤓) – Bászár • Trefáh (טְרֵפָה – 𐤈𐤓𐤐𐤄) – Széttépett állat – vadállat áldozata • Tviláh (טְבִילָה – 𐤈𐤁𐤉𐤋𐤄) – Alámerítés/Megtisztulás vízben • Tzi’yim (צְאִים – 𐤑𐤀𐤉𐤌) – Sivatagi szőrös démon/Vadon Élő Állatok • Vér (דָּם – 𐤃𐤌) – Dám – az élet hordozója • Vizek (מַיִם – 𐤌𐤉𐤌) – Máyim • Yáhuwáh (יַהוּהָ – 𐤉𐤄𐤅𐤄) – Leszek, Aki Leszek [Echye Ásher Echye/Voltam-Vagyok-Leszek] – az Örökkévaló Neve • Yiszrá’El (יִשְׂרָאֵל – 𐤉𐤔𐤓𐤀𐤋) – Elohimmal küzdő/Elohim harcosa • Zivchei Shelámim (זִבְחֵי שְׁלָמִים – 𐤆𐤁𐤇𐤉 𐤔𐤋𐤌𐤉𐤌) – békeáldozatok

[HU] Váyikrá 16

Szerző: Sipos Richard | ápr 19, 2026

¹Beszélt Yáhuwáh Moshehhez Áháron két fiának a halála után, akik akkor haltak meg, amikor Yáhuwáh Arcai elé léptek. ²Ezt mondta Yáhuwáh Moshehnek: Szólj a testvérednek, Áháronnak, hogy ne lépjen be akármikor a Kodesh [Szentélybe], a Párokheten [Kárpiton] belülre, a ládán levő Káporet [Engesztelő Födél] elé, hogy meg ne haljon, mert felhőben jelenek meg a Káporet fölött. ³Ezzel lépjen be Áháron a Kodeshbe: egy fiatal bikával vétekáldozatul és egy kossal égőáldozatul. ⁴Gyolcsból készült szent tunikába öltözzék, gyolcsnadrág legyen a húsán, gyolcsövvel övezze magát körül, és gyolcsturbánt tegyen a fejére. Szent ruhák ezek; mosakodjék meg azért vizekben, és úgy öltse fel ezeket. ⁵Yiszrá’El fiainak a közösségétől pedig vegyen két kecskebakot vétekáldozatul és egy kost égőáldozatul.

⁶Mutassa be Áháron a maga vétekáldozati bikáját, és szerezzen engesztelést magáért és háza népéért. ⁷Azután fogja a két bakot, és állítsa azokat Yáhuwáh elé az Ohel Mo’ed [Találkozás Sátra] bejáratánál. ⁸És vessen sorsot Áháron a két bakra: egy sorsot Yáhuwáhnak, és egy sorsot Ázázelnak. ⁹Vezesse oda Áháron azt a bakot, amelyre a Yáhuwáhnak szóló sors esett, és készítse el vétekáldozatul. ¹⁰Azt a bakot pedig, amelyre az Ázázelnak szóló sors esett, állítsák élve Yáhuwáh elé, hogy engesztelést végezzenek rajta, és elküldjék Ázázelnak a pusztába.

¹¹Mutassa be tehát Áháron a maga vétekáldozati bikáját, és szerezzen engesztelést magáért és háza népéért; vágja le a maga vétekáldozati bikáját. ¹²Vegyen egy tele szenesserpenyőt izzó parázzsal a Mizbeáchról [Oltárról], Yáhuwáh Arcai elől, és két tele marok porrá tört illatos Ketoret-fűszerrel együtt vigye be a Párokheten belülre. ¹³Tegye rá a Ketoretet [Italáldozatot] a tűzre Yáhuwáh Arcai előtt, hogy a Ketoret felhője beborítsa a Káporetet, amely az Edut [Bizonyság] fölött van, és akkor nem hal meg. ¹⁴Azután vegyen a bika véréből, és hintse ujjával a Káporet előlapjára, kelet felé; a Káporet elé pedig hétszer hintsen ujjával a vérből.

¹⁵Ezután vágja le a bakot, a nép vétekáldozatát, vigye be a vérét a Párokheten belülre, és úgy cselekedjék ennek a vérével, ahogyan a bika vérével cselekedett: hintse a Káporetre és a Káporet elé. ¹⁶Így szerezzen engesztelést a Kodeshért Yiszrá’El fiainak tisztátalanságai miatt, hitszegéseik miatt, minden vétkük szerint. Így cselekedjék az Ohel Mo’edért is, amely velük lakozik tisztátalanságaik közepette. ¹⁷Egy ember se legyen az Ohel Mo’edben, amikor bemegy engesztelést végezni a Kodeshben, egészen a kijöveteléig; így végezzen engesztelést magáért, háza népéért és Yiszrá’El egész gyülekezetéért. ¹⁸Azután menjen ki a Mizbeáchhoz, amely Yáhuwáh Arcai előtt van, és végezzen rajta engesztelést: vegyen a bika véréből és a bak véréből, és kenje meg körös-körül a Mizbeách szarvait. ¹⁹Hintsen rá ujjával hétszer a vérből; így tisztítsa meg és szentelje meg azt Yiszrá’El fiainak tisztátalanságaitól.

²⁰Ha elvégezte a Kodesh, az Ohel Mo’ed és a Mizbeách engesztelését, vezesse oda az élő bakot. ²¹Tegye rá Áháron a két kezét az élő bak fejére, és vallja meg fölötte Yiszrá’El fiainak minden bűnét, minden hitszegését és minden vétkét; helyezze azokat a bak fejére, azután küldje el egy arra rendelt emberrel a pusztába. ²²Így vigye magával a bak minden bűnüket egy elszigetelt földre, és engedje el a bakot a pusztában.

²³Azután menjen be Áháron az Ohel Mo’edba, vesse le a gyolcsruhákat, amelyeket magára öltött, amikor bement a Kodeshbe, és rakja le ott azokat. ²⁴Mosakodjék meg vizekben szent helyen, öltözzék fel a ruháiba, és menjen ki; készítse el a maga égőáldozatát meg a nép égőáldozatát, és szerezzen engesztelést magáért és a népért. ²⁵A vétekáldozat kövérjét füstölögtesse el a Mizbeáchon. ²⁶Aki pedig elvitte a bakot Ázázelnak, mossa ki a ruháját, mosakodjék meg vizekben, és azután bemehet a táborba. ²⁷A vétekáldozati bikát és a vétekáldozati bakot, amelyeknek a vérét bevitték a Kodeshbe engesztelést végezni, vigyék ki a táboron kívülre, és égessék el tűzben a bőrüket, húsukat és ganéjukat. ²⁸Aki elégeti ezeket, mossa ki a ruháját, mosakodjék meg vizekben, és azután bemehet a táborba.

²⁹Örök rendelkezés legyen ez nálatok: a hetedik hónap tizedikén meg fogjátok sanyargatni Náfshimotokat, és semmiféle munkát nem fogtok végezni, sem a bennszülött, sem a köztetek tartózkodó jövevény. ³⁰Mert ezen a napon szereznek engesztelést értetek, hogy megtisztítsanak benneteket; minden vétketektől megtisztultok Yáhuwáh Arcai előtt. ³¹Shábát Shábáton [Shábátok Shábátja] legyen ez nálatok, és meg fogjátok sanyargatni Náfshimotokat. Örök rendelkezés ez. ³²Az a Kohen végezzen engesztelést, akit felkennek, és akit felavatnak, hogy Kohenként szolgáljon az apja helyett; öltsön gyolcsruhákat, a szent ruhákat. ³³Végezzen engesztelést a Mikdásh – a Szentély szent helyéért, végezzen engesztelést az Ohel Mo’edért és a Mizbeáchért, és végezzen engesztelést a Kohánimért és a gyülekezet egész népéért. ³⁴Örök rendelkezés legyen ez nálatok, hogy évenként egyszer engesztelést szerezzenek Yiszrá’El fiaiért, minden vétkük miatt. És úgy cselekedett, ahogyan megparancsolta Yáhuwáh Moshehnek.

Szójegyzék: Áháron (אַהֲרֹן – 𐤀𐤄𐤓𐤍) – Bizonytalan jelentésű – hagyományos héber magyarázat szerint Hegylakó/Magasztos/Felmagasztalt (a har ’hegy’ tőből), illetve Fényhozó; lehetséges egyiptomi eredet szerint harcos oroszlán (bizonytalan) • Arcai (פָּנַי – 𐤐𐤍𐤉) – Pánim/Orcák/Jelenlét • Áretz (אֶרֶץ – 𐤀𐤓𐤑) – Föld/Vidék/Ország • Ázázel (עֲזָאזֵל – 𐤏𐤆𐤀𐤆𐤋) – A puszta démona/Teljes eltávolítás • Bigdei Láván (בִּגְדֵי לָבָן – 𐤁𐤂𐤃𐤉 𐤋𐤁𐤍) – Fehér ruhák – a Kohen viselete Yom Kippurkor • Chátát (חַטָּאת – 𐤇𐤈𐤀𐤕) – Vétekáldozat – a céltévesztés miatti engesztelés • Chukát Olám (חֻקַּת עוֹלָם – 𐤇𐤒𐤕 𐤏𐤅𐤋𐤌) – Örök rendelkezés • Edáh (עֵדָה – 𐤏𐤃𐤄) – Közösség/Gyülekezet/állandó gyülekezés • Edut (עֵדוּת – 𐤏𐤃𐤅𐤕) – Bizonyság – a Törvény táblái • Káporet (כַּפֹּרֶת – 𐤊𐤐𐤓𐤕) – Engesztelő Födél – a Szövetség Ládájateteje • Ketoret (קְטֹרֶת – 𐤒𐤈𐤓𐤕) – Füstölőszer/Illatáldozat • Kodesh (קֹדֶשׁ – 𐤒𐤃𐤔) – Szent/Szentély – az elkülönített hely • Kodesh Kodáshim (קֹדֶשׁ קׇדָשִׁים – 𐤒𐤃𐤔 𐤒𐤃𐤔𐤉𐤌) – Szentek Szentje/Legszentebb • Kohánim (כֹּהֲנִים – 𐤊𐤄𐤍𐤉𐤌) – papok • Kohen (כֹּהֵן – 𐤊𐤄𐤍) – pap – Áháron leszármazottja • Mikdásh (מִקְדָּשׁ – 𐤌𐤒𐤃𐤔) – Szentély – a szent építmény/hely • Mizbeách (מִזְבֵּחַ – 𐤌𐤆𐤁𐤇) – Oltár • Mosheh (מֹשֶׁה – 𐤌𐤔𐤄) – Húzó/Kihúzott – aki kihúz, a bibliai névmagyarázat szerint a vízből kihúzott • Náfshim (נְפָשִׁים – 𐤍𐤐𐤔𐤉𐤌) – Nefesh többes száma: Lelkek/Életek/Személyek/Élőlények; Emberek• Nefesh (נֶפֶשׁ – 𐤍𐤐𐤔) – Lélek/Élőlény/Élet • Ohel Mo’ed (אֹהֶל מוֹעֵד – 𐤀𐤄𐤋 𐤌𐤅𐤏𐤃) – Találkozás Sátra – Yáhuwáh jelenlétének helye • Oláh (עֹלָה – 𐤏𐤋𐤄) – Égőáldozat – ami felmegy a füstben • Párokhet (פָּרֹכֶת – 𐤐𐤓𐤊𐤕) – Kárpit/Függöny – a Szentek Szentjét elválasztó függöny • Shábát Shábáton (שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן – 𐤔𐤁𐤕 𐤔𐤁𐤕𐤅𐤍) – Teljes nyugalom/Szombatok szombatja • Táher (טָהֵר – 𐤈𐤄𐤓) – Megtisztulni • Te’ánu et Náfshoteikhem (תְּעַנּוּ אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם – 𐤕𐤏𐤍𐤅 𐤀𐤕 𐤍𐤐𐤔𐤅𐤕𐤉𐤊𐤌) – Sanyargassátok Nefesheteket/Böjtöljetek • Tviláh (טְבִילָה – 𐤈𐤁𐤉𐤋𐤄) – Alámerítés/Megtisztulás vízben • Vér (דָּם – 𐤃𐤌) – Dám – az élet hordozója • Vizek (מַיִם – 𐤌𐤉𐤌) – Máyim • Yáhuwáh (יַהוּהָ – 𐤉𐤄𐤅𐤄) – Leszek, Aki Leszek [Echye Ásher Echye/Voltam-Vagyok-Leszek] – az Örökkévaló Neve • Yiszrá’El (יִשְׂרָאֵל – 𐤉𐤔𐤓𐤀𐤋) – Elohimmal küzdő/Elohim harcosa • Yom Kippur (יוֹם כִּפּוּר – 𐤉𐤅𐤌 𐤊𐤐𐤅𐤓) – Engesztelés Napja

[HU] Váyikrá 15

Szerző: Sipos Richard | ápr 19, 2026

¹Így beszélt Yáhuwáh Moshehhez és Áháronhoz: ²Szóljatok Yiszrá’El fiaihoz, és mondjátok meg nekik: Ha bármely férfinak folyása támad a testéből, folyása tisztátalan. ³Ez pedig a tisztátalansága a folyásában: akár nyálkát ereszt a teste a folyásával, akár elzárul a teste a folyásától, ez a tisztátalansága. ⁴Minden fekvőhely, amelyen a folyásos fekszik, tisztátalan, és minden holmi, amelyen ül, tisztátalan. ⁵Aki a fekvőhelyét érinti, mossa ki a ruháját, és mosakodjék meg vizekben, és tisztátalan legyen estig. ⁶Aki pedig olyan holmira ül, amelyen a folyásos ült, mossa ki a ruháját, és mosakodjék meg vizekben, és tisztátalan legyen estig. ⁷Aki érinti a folyásos testét, mossa ki a ruháját, és mosakodjék meg vizekben, és tisztátalan legyen estig. ⁸És ha a folyásos ráköp a tisztára, az mossa ki a ruháját, és mosakodjék meg vizekben, és tisztátalan legyen estig. ⁹És minden nyereg, amelyen a folyásos lovagol, tisztátalan legyen. ¹⁰Mindenki, aki bármit érint, ami alatta volt, tisztátalan legyen estig; és aki azokat viszi, mossa ki a ruháját, és mosakodjék meg vizekben, és tisztátalan legyen estig. ¹¹És mindenki, akit a folyásos megérint anélkül, hogy kezeit leöblítette volna vizekben, mossa ki a ruháját, és mosakodjék meg vizekben, és tisztátalan legyen estig. ¹²A cserépedényt, amelyet a folyásos érint, össze kell törni, és minden faedényt vizekben kell leöblíteni.

¹³És amikor a folyásos megtisztul folyásából, számoljon magának hét napot megtisztulására, mossa ki a ruháját, és mossa meg testét élővizekben, és tiszta lesz. ¹⁴A nyolcadik napon pedig vegyen magának két gerlicét vagy két galambfiókát, jöjjön Yáhuwáh Arcai elé, az Ohel Mo’ed [Találkozás Sátra] bejáratához, és adja oda azokat a Kohennek. ¹⁵És készítse el azokat a Kohen: az egyiket vétekáldozatul, a másikat égőáldozatul, és végezzen érte engesztelést a Kohen Yáhuwáh Arcai előtt, folyása miatt.

¹⁶És ha egy férfiból magömlés távozik, mossa meg vizekben egész testét, és tisztátalan legyen estig. ¹⁷És minden ruhát és minden bőrt, amelyre a magömlés kerül, mossanak ki vizekben, és tisztátalan legyen estig. ¹⁸És az asszonyt, akivel egy férfi magömléssel hál, mosakodjanak meg vizekben, és tisztátalanok legyenek estig.

¹⁹És ha egy asszonynak folyása van, és a folyása vér a testében, hét napig legyen az ő havi tisztulásában, és mindenki, aki érinti őt, tisztátalan legyen estig. ²⁰És minden, amin fekszik havi tisztulása idején, tisztátalan, és minden, amin ül, tisztátalan. ²¹És mindenki, aki a fekvőhelyét érinti, mossa ki a ruháját, és mosakodjék meg vizekben, és tisztátalan legyen estig. ²²És mindenki, aki bármely holmit érint, amelyen ült, mossa ki a ruháját, és mosakodjék meg vizekben, és tisztátalan legyen estig. ²³És ha a fekvőhelyen van valami, vagy a holmin, amelyen ül, amikor azt érinti, tisztátalan legyen estig. ²⁴És ha egy férfi mégis vele hál, és a havi tisztulása rákerül, akkor tisztátalan legyen hét napig, és minden fekvőhely, amelyen fekszik, tisztátalan legyen.

²⁵És ha egy asszony vérfolyása sok napon át tart a havi tisztulása idején kívül, vagy ha folyik a havi tisztulásán túl, akkor tisztátalansága folyásának minden napján olyan legyen, mint havi tisztulásának napjain: tisztátalan ő. ²⁶Minden fekvőhely, amelyen folyásának egész ideje alatt fekszik, olyan legyen neki, mint havi tisztulásának fekvőhelye, és minden holmi, amelyen ül, tisztátalan legyen, mint havi tisztulásának tisztátalansága. ²⁷És mindenki, aki azokat érinti, tisztátalan legyen; mossa ki a ruháját, és mosakodjék meg vizekben, és tisztátalan legyen estig.

²⁸És ha megtisztul folyásából, számoljon magának hét napot, és azután tiszta lesz. ²⁹A nyolcadik napon pedig vegyen magának két gerlicét vagy két galambfiókát, és vigye el azokat a Kohenhez, az Ohel Mo’ed bejáratához. ³⁰És készítse el a Kohen az egyiket vétekáldozatul, a másikat égőáldozatul, és végezzen érte engesztelést a Kohen Yáhuwáh Arcai előtt, tisztátalan folyása miatt.

³¹Így intsétek óva Yiszrá’El fiait tisztátalanságuktól, hogy meg ne haljanak tisztátalanságukban, amikor tisztátalanná teszik Mishkánomat [Hajlékomat], amely közöttük van.

³²Ez a törvény a folyásosra, és arra, akiből magömlés távozik, és tisztátalanná lesz általa, ³³meg a havi tisztulásban szenvedőre, és arra, akinek folyása van, akár férfi, akár asszony, és a férfira, aki tisztátalan asszonnyal hál.

Szójegyzék: Áháron (אַהֲרֹן – 𐤀𐤄𐤓𐤍) – Bizonytalan jelentésű – hagyományos héber magyarázat szerint Hegylakó/Magasztos/Felmagasztalt (a har ’hegy’ tőből), illetve Fényhozó; lehetséges egyiptomi eredet szerint harcos oroszlán (bizonytalan) • Arcai (פָּנַי – 𐤐𐤍𐤉) – Pánim/Orcák/Jelenlét • Áretz (אֶרֶץ – 𐤀𐤓𐤑) – Föld/Vidék/Ország • Chátát (חַטָּאת – 𐤇𐤈𐤀𐤕) – Vétekáldozat – a céltévesztés miatti engesztelés • Kápáráh (כַּפָּרָה – 𐤊𐤐𐤓𐤄) – Engesztelés/fedezés • Kohen (כֹּהֵן – 𐤊𐤄𐤍) – pap – Áháron leszármazottja • Máyim Cháyim (מַיִם חַיִּים – 𐤌𐤉𐤌 𐤇𐤉𐤉𐤌) – Élővizek/Forrásvíz • Mishkán (מִשְׁכָּן – 𐤌𐤔𐤊𐤍) – Hajlék/Szentély – Yáhuwáh földi lakhelye, a Találkozás Sátra központi szerkezete • Mishkáv (מִשְׁכָּב – 𐤌𐤔𐤊𐤁) – Fekvőhely/Hálás • Mosheh (מֹשֶׁה – 𐤌𐤔𐤄) – Húzó/Kihúzott – aki kihúz, a bibliai névmagyarázat szerint a vízből kihúzott • Nidáh (נִדָּה – 𐤍𐤃𐤄) – Havi tisztulás/Elkülönítés – a menstruációs tisztátalanság • Ohel Mo’ed (אֹהֶל מוֹעֵד – 𐤀𐤄𐤋 𐤌𐤅𐤏𐤃) – Találkozás Sátra – Yáhuwáh jelenlétének helye • Oláh (עֹלָה – 𐤏𐤋𐤄) – Égőáldozat – ami felmegy a füstben • Ráchátz (רָחַץ – 𐤓𐤇𐤑) – Mosakodás – rituális tisztálkodás • Shikhvát Zerá (שִׁכְבַת זֶרַע – 𐤔𐤊𐤁𐤕 𐤆𐤓𐤏) – Magömlés • Táhor (טָהוֹר – 𐤈𐤄𐤅𐤓) – Tiszta – rituálisan alkalmas • Táme (טָמֵא – 𐤈𐤌𐤀) – Tisztátalan – rituálisan alkalmatlan • Test (בָּשָׂר – 𐤁𐤔𐤓) – Bászár • Toráh (תּוֹרָה – 𐤕𐤅𐤓𐤄) – Törvény/Tanítás/Útmutatás – Yáhuwáh parancsainak és tanításainak gyűjteménye, melyek Yeshuában testté lettek • Tumá (טֻמְאָה – 𐤈𐤌𐤀𐤄) – Tisztátalanság – rituális alkalmatlanság • Tviláh (טְבִילָה – 𐤈𐤁𐤉𐤋𐤄) – Alámerítés/Megtisztulás vízben • Vér (דָּם – 𐤃𐤌) – Dám – az élet hordozója • Vizek (מַיִם – 𐤌𐤉𐤌) – Máyim • Yáhuwáh (יַהוּהָ – 𐤉𐤄𐤅𐤄) – Leszek, Aki Leszek [Echye Ásher Echye/Voltam-Vagyok-Leszek] – az Örökkévaló Neve • Yiszrá’El (יִשְׂרָאֵל – 𐤉𐤔𐤓𐤀𐤋) – Elohimmal küzdő/Elohim harcosa • Záv (זָב – 𐤆𐤁) – Folyásos férfi • Zává (זָבָה – 𐤆𐤁𐤄) – Folyásos nő • Zov (זוֹב – 𐤆𐤅𐤁) – Folyás

[HU] Váyikrá 14

Szerző: Sipos Richard | ápr 19, 2026

¹Így beszélt Yáhuwáh Moshehhez: ²Ez lesz a poklos ember törvénye megtisztulása napján: vigyék a Kohen elé. ³Menjen ki a Kohen a táboron kívülre, és nézze meg a Kohen: ha meggyógyult a poklos kiütés a poklosról, ⁴akkor parancsolja meg a Kohen, hogy hozzanak a megtisztulóért két élő tiszta madarat, cédrusfát, karmazsinfonalat és izsópot. ⁵Parancsolja meg a Kohen, hogy vágják le az egyik madarat cserépedény fölött, élő vizek fölött. ⁶Az élő madarat pedig fogja, vele a cédrusfát, a karmazsinfonalat és az izsópot, és mártsa azokat az élő madárral együtt az élő vizek fölött levágott madár vérébe. ⁷Hintsen a poklosságból megtisztulóra hétszer, mondja ki tisztának, az élő madarat pedig eressze szabadon a nyílt mezőre. ⁸Mossa ki a megtisztuló a ruháját, borotválja le minden szőrét, mosakodjék meg vizekben, és tiszta lesz. Azután menjen be a táborba, de maradjon a sátorán kívül hét napig. ⁹A hetedik napon borotválja le minden szőrét: a fejét, a szakállát és a szemöldökét, minden szőrét borotválja le. Mossa ki a ruháját, mossa meg testét vizekben, és tiszta lesz.

¹⁰A nyolcadik napon vegyen két hibátlan bárányt és egy esztendős hibátlan nőstény bárányt, meg ételáldozatul három iszáron olajjal gyúrt finomlisztet, és egy log olajat. ¹¹A tisztítást végző Kohen állítsa a megtisztuló embert ezekkel együtt Yáhuwáh elé, az Ohel Mo’ed [Találkozás Sátra] bejáratához. ¹²Fogja a Kohen az egyik bárányt, és mutassa be jóvátételi áldozatul a log olajjal együtt, és lengesse meg azokat felmutatott áldozatul Yáhuwáh Arcai előtt. ¹³A bárányt azon a helyen vágja le, ahol a vétekáldozatot és az égőáldozatot vágják le, a szent helyen, mert a vétekáldozathoz hasonlóan a jóvátételi áldozat is a Kohené: Kodesh Kodáshim [Szentségek Szentsége] az. ¹⁴Vegyen a Kohen a jóvátételi áldozat véréből, és kenje a Kohen a megtisztuló jobb fülének cimpájára, jobb kezének hüvelykujjára és jobb lábának nagyujjára. ¹⁵Vegyen a Kohen a log olajból, és öntsön a Kohen a saját bal tenyerébe. ¹⁶Mártsa a Kohen a jobb keze ujját a bal tenyerén levő olajba, és hintsen az olajból az ujjával hétszer Yáhuwáh Arcai előtt. ¹⁷A tenyerén maradt olajból pedig kenjen a Kohen a megtisztuló jobb fülének cimpájára, jobb kezének hüvelykujjára és jobb lábának nagyujjára, a jóvátételi áldozat vére fölé. ¹⁸Ami pedig megmarad az olajból a Kohen tenyerén, azt kenje a megtisztuló fejére, és így végezzen érte engesztelést a Kohen Yáhuwáh Arcai előtt. ¹⁹Készítse el a Kohen a vétekáldozatot, és végezzen engesztelést a tisztátalanságából megtisztulóért, azután vágja le az égőáldozatot. ²⁰Vigye fel a Kohen az égőáldozatot és az ételáldozatot a Mizbeáchra [Oltárra], és végezzen érte engesztelést a Kohen, és tiszta lesz.

²¹Ha pedig szegény, és nem telik neki ennyire, akkor vegyen egy bárányt jóvátételi áldozatul, felmutatásra, hogy engesztelést végezzenek érte, meg egy iszáron olajjal gyúrt finomlisztet ételáldozatul, és egy log olajat, ²²meg két gerlét vagy két galambfiókát, ahogy telik neki: az egyik legyen vétekáldozat, a másik égőáldozat. ²³Vigye el azokat a nyolcadik napon megtisztulására a Kohenhez, az Ohel Mo’ed bejáratához, Yáhuwáh Arcai elé. ²⁴Fogja a Kohen a jóvátételi áldozatra való bárányt és a log olajat, és lengesse meg azokat a Kohen felmutatott áldozatul Yáhuwáh Arcai előtt. ²⁵Vágja le a jóvátételi áldozatra való bárányt, vegyen a Kohen a jóvátételi áldozat véréből, és kenje a megtisztuló jobb fülének cimpájára, jobb kezének hüvelykujjára és jobb lábának nagyujjára. ²⁶Az olajból pedig öntsön a Kohen a saját bal tenyerébe, ²⁷és hintsen a Kohen a jobb keze ujjával a bal tenyerén levő olajból hétszer Yáhuwáh Arcai előtt. ²⁸Kenjen a Kohen a tenyerén levő olajból a megtisztuló jobb fülének cimpájára, jobb kezének hüvelykujjára és jobb lábának nagyujjára, a jóvátételi áldozat vérének helyére. ²⁹Ami pedig megmarad az olajból a Kohen tenyerén, azt kenje a megtisztuló fejére, hogy engesztelést végezzen érte Yáhuwáh Arcai előtt. ³⁰Készítse el az egyik gerlét vagy galambfiókát abból, amire tellett neki, ³¹amire tellett neki: az egyiket vétekáldozatul, a másikat égőáldozatul az ételáldozattal együtt, és így végezzen a Kohen engesztelést a megtisztulóért Yáhuwáh Arcai előtt. ³²Ez a törvénye annak, akiben poklos kiütés van, és nem telik neki a megtisztulásához.

³³Így beszélt Yáhuwáh Moshehhez és Áháronhoz: ³⁴Amikor bementek Kená’án földjére, amelyet birtokul adok nektek, és poklos kiütést bocsátok birtokotok földjén egy házra, ³⁵akkor menjen el a ház gazdája, és jelentse a Kohennek: Valami kiütésfélét látok a házon. ³⁶Parancsolja meg a Kohen, hogy ürítsék ki a házat, mielőtt a Kohen bemegy megnézni a kiütést, hogy ne legyen tisztátalan minden, ami a házban van; azután menjen be a Kohen megnézni a házat. ³⁷Nézze meg a kiütést, és ha a kiütés a ház falain zöldes vagy vöröses gödröcskékben van, és felületük mélyebbnek látszik a falnál, ³⁸akkor menjen ki a Kohen a házból a ház bejáratához, és zárja be a házat hét napra. ³⁹A hetedik napon térjen vissza a Kohen, és nézze meg: ha terjedt a kiütés a ház falain, ⁴⁰akkor parancsolja meg a Kohen, hogy szedjék ki azokat a köveket, amelyeken a kiütés van, és vessék azokat a városon kívülre, tisztátalan helyre. ⁴¹A házat pedig kapartassa le belül körös-körül, és a lekapart vakolatot öntsék a városon kívülre, tisztátalan helyre. ⁴²Vegyenek más köveket, és illesszék azokat a kövek helyére, és más vakolatot véve tapasszák be a házat. ⁴³Ha pedig újra kiüt a kiütés a házon, miután kiszedték a köveket, lekaparták a házat és újra tapasztották, ⁴⁴akkor menjen be a Kohen, és nézze meg: ha terjedt a kiütés a házon, rosszindulatú poklosság az a házon, tisztátalan. ⁴⁵Bontsák le a házat, köveit, faanyagát és a ház összes vakolatát, és vigyék ki a városon kívülre, tisztátalan helyre. ⁴⁶Aki bemegy a házba a bezárás napjain, tisztátalan legyen estig. ⁴⁷Aki a házban alszik, mossa ki a ruháját, és aki a házban eszik, mossa ki a ruháját.

⁴⁸Ha pedig bemegy a Kohen, és megnézi, és íme, nem terjedt a kiütés a házon, miután betapasztották a házat, akkor mondja ki a Kohen, hogy tiszta a ház, mert meggyógyult a kiütés. ⁴⁹A ház megtisztításához vegyen két madarat, cédrusfát, karmazsinfonalat és izsópot. ⁵⁰Vágja le az egyik madarat cserépedény fölött, élő vizek fölött. ⁵¹Fogja a cédrusfát, az izsópot, a karmazsinfonalat és az élő madarat, mártsa azokat a levágott madár vérébe és az élő vizekbe, és hintse meg a házat hétszer. ⁵²Így tisztítsa meg a házat a madár vérével és az élő vizekkel, az élő madárral, a cédrusfával, az izsóppal és a karmazsinfonallal. ⁵³Az élő madarat pedig eressze szabadon a városon kívül a nyílt mezőre, és végezzen engesztelést a házért, és tiszta lesz.

⁵⁴Ez a törvénye mindenféle poklos kiütésnek és ótvarnak, ⁵⁵a ruha és a ház poklosságának, ⁵⁶a duzzanatnak, a kiütésnek és a foltnak, ⁵⁷hogy útmutatást adjon, mikor tisztátalan és mikor tiszta. Ez a poklosság törvénye.

Szójegyzék: Áháron (אַהֲרֹן – 𐤀𐤄𐤓𐤍) – Bizonytalan jelentésű – hagyományos héber magyarázat szerint Hegylakó/Magasztos/Felmagasztalt (a har ’hegy’ tőből), illetve Fényhozó; lehetséges egyiptomi eredet szerint harcos oroszlán (bizonytalan) • Arcai (פָּנַי – 𐤐𐤍𐤉) – Pánim/Orcák/Jelenlét • Áretz (אֶרֶץ – 𐤀𐤓𐤑) – Föld/Vidék/Ország • Áshám (אָשָׁם – 𐤀𐤔𐤌) – Jóvátételi áldozat – az adósság megfizetése • Chátát (חַטָּאת – 𐤇𐤈𐤀𐤕) – Vétekáldozat – a céltévesztés miatti engesztelés • Eretz Kená’án (אֶרֶץ כְּנַעַן – 𐤀𐤓𐤑 𐤊𐤍𐤏𐤍) – Káná’án földje • Etz Erez (עֵץ אֶרֶז – 𐤏𐤑 𐤀𐤓𐤆) – Cédrusfa • Ézov (אֵזוֹב – 𐤀𐤆𐤅𐤁) – Izsóp – tisztító növény • Iszáron (עִשָּׂרוֹן – 𐤏𐤔𐤓𐤅𐤍) – Egytized éfa – száraz mértékegység (finomlisztre) • Kodesh Kodáshim (קֹדֶשׁ קׇדָשִׁים – 𐤒𐤃𐤔 𐤒𐤃𐤔𐤉𐤌) – Szentek Szentje/Legszentebb • Kohen (כֹּהֵן – 𐤊𐤄𐤍) – pap – Áháron leszármazottja • Log (לֹג – 𐤋𐤂) – Folyadékmértékegység (olajra) • Máyim Cháyim (מַיִם חַיִּים – 𐤌𐤉𐤌 𐤇𐤉𐤉𐤌) – Élővizek/Forrásvíz • Mákom Kádosh (מָקוֹם קָדוֹשׁ – 𐤌𐤒𐤅𐤌 𐤒𐤃𐤅𐤔) – Szent hely • Mincháh (מִנְחָה – 𐤌𐤍𐤇𐤄) – Ételáldozat/Ajándék/Hódolat • Mizbeách (מִזְבֵּחַ – 𐤌𐤆𐤁𐤇) – Oltár • Mosheh (מֹשֶׁה – 𐤌𐤔𐤄) – Húzó/Kihúzott – aki kihúz, a bibliai névmagyarázat szerint a vízből kihúzott • Netek (נֶתֶק – 𐤍𐤕𐤒) – Ótvar – fejen vagy szakállon lévő kiütés • Ohel Mo’ed (אֹהֶל מוֹעֵד – 𐤀𐤄𐤋 𐤌𐤅𐤏𐤃) – Találkozás Sátra – Yáhuwáh jelenlétének helye • Oláh (עֹלָה – 𐤏𐤋𐤄) – Égőáldozat – ami felmegy a füstben • Shni Tolá’át (שְׁנִי תוֹלַעַת – 𐤔𐤍𐤉 𐤕𐤅𐤋𐤏𐤕) – Bíborfonal/Skarlátvörös fonal • Táhor (טָהוֹר – 𐤈𐤄𐤅𐤓) – Tiszta – rituálisan alkalmas • Táme (טָמֵא – 𐤈𐤌𐤀) – Tisztátalan – rituálisan alkalmatlan • Tenufáh (תְּנוּפָה – 𐤕𐤍𐤅𐤐𐤄) – Felmutatott/Lengetett áldozat • Test (בָּשָׂר – 𐤁𐤔𐤓) – Bászár • Toráh (תּוֹרָה – 𐤕𐤅𐤓𐤄) – Törvény/Tanítás/Útmutatás – Yáhuwáh parancsainak és tanításainak gyűjteménye, melyek Yeshuában testté lettek • Tviláh (טְבִילָה – 𐤈𐤁𐤉𐤋𐤄) – Alámerítés/Megtisztulás vízben • Tzárá’át (צָרַעַת – 𐤑𐤓𐤏𐤕) – Poklosság/Bőrbetegség – spirituális eredetű elváltozás • Vér (דָּם – 𐤃𐤌) – Dám – az élet hordozója • Vizek (מַיִם – 𐤌𐤉𐤌) – Máyim • Yáhuwáh (יַהוּהָ – 𐤉𐤄𐤅𐤄) – Leszek, Aki Leszek [Echye Ásher Echye/Voltam-Vagyok-Leszek] – az Örökkévaló Neve

[HU] Váyikrá 13

Szerző: Sipos Richard | ápr 19, 2026

¹Így beszélt Yáhuwáh Moshehhez és Áháronhoz, mondván: ²Ha egy embernek a teste bőrén daganat, var vagy fehér folt támad, és teste bőrén poklos kiütéssé lesz, akkor vigyék Áháron Kohenhez, vagy a fiai, a Kohánim közül valamelyikhez. ³Nézze meg a Kohen a kiütést a test bőrén, és ha a szőr a kiütésben fehérré változott, és a kiütés felszíne mélyebbnek látszik a teste bőrénél, akkor poklos kiütés az. Nézze meg a Kohen, és mondja ki, hogy tisztátalan. ⁴De ha fehér folt van a teste bőrén, és felszíne nem látszik mélyebbnek a bőrnél, a szőre pedig nem változott fehérré, akkor különítse el a Kohen a kiütéses embert hét napra. ⁵A hetedik napon nézze meg a Kohen, és ha szerinte a kiütés megállapodott, és nem terjedt tovább a kiütés a bőrön, akkor különítse el a Kohen másodszor is hét napra. ⁶A hetedik napon nézze meg a Kohen másodszor is, és ha a kiütés elhalványodott, és nem terjedt tovább a kiütés a bőrön, akkor mondja ki a Kohen, hogy tiszta; varasodás az. Mossa ki a ruháit, és tiszta lesz. ⁷De ha nyilvánvalóan tovább terjed a varasodás a bőrön, miután megmutatta magát a Kohennek, hogy tisztának nyilvánítsák, akkor mutassa meg magát másodszor is a Kohennek. ⁸Ha úgy látja a Kohen, hogy a varasodás tovább terjedt a bőrön, akkor mondja ki a Kohen, hogy tisztátalan: poklosság az.

⁹Ha poklos kiütés támad egy emberen, vigyék a Kohenhez. ¹⁰Nézze meg a Kohen, és ha fehér daganat van a bőrön, és az a szőrt fehérré változtatta, a daganatban pedig eleven vadhús sarjad, ¹¹akkor idült poklosság az a teste bőrén, mondja ki tehát a Kohen, hogy tisztátalan. Ne is különítse el, mert tisztátalan. ¹²De ha kivirágzik a poklosság a bőrön, és a poklosság elborítja a kiütéses egész bőrét, tetőtől talpig, ameddig csak a Kohen szeme ellát, ¹³nézze meg a Kohen, és ha a poklosság elborította az egész testét, akkor mondja ki tisztának a kiütést: egészen fehérré változott, tiszta az. ¹⁴De amely napon eleven vadhús mutatkozik rajta, tisztátalan lesz. ¹⁵Ha meglátja a Kohen az eleven vadhúst, mondja ki, hogy tisztátalan. Az eleven vadhús tisztátalan: poklosság az. ¹⁶De ha visszahúzódik az eleven vadhús, és fehérré változik, akkor menjen a Kohenhez. ¹⁷Nézze meg a Kohen, és ha a kiütés fehérré változott, akkor mondja ki a Kohen a kiütést tisztának: tiszta az.

¹⁸Ha valakinek a testén, annak bőrén fekély volt, de begyógyult, ¹⁹és a fekély helyén fehér daganat vagy fehéres-vöröses folt támad, mutassa meg magát a Kohennek. ²⁰Nézze meg a Kohen, és ha felszíne mélyebbnek látszik a bőrnél, a szőre pedig fehérré változott, akkor mondja ki a Kohen, hogy tisztátalan: poklos kiütés az, amely a fekélyből tört ki. ²¹De ha úgy látja a Kohen, hogy nincs benne fehér szőr, és nem mélyebb a bőrnél, sőt elhalványodott, akkor különítse el a Kohen hét napra. ²²Ha pedig nyilvánvalóan tovább terjed a bőrön, mondja ki róla a Kohen, hogy tisztátalan: kiütés az. ²³De ha a fehér folt a helyén marad, és nem terjedt tovább, akkor a fekély hege az; mondja ki róla a Kohen, hogy tiszta.

²⁴Vagy ha valakinek a teste bőrén tűz okozta égés támad, és az égés sarjadó húsa fehéres-vöröses vagy fehér folttá lesz, ²⁵nézze meg a Kohen, és ha a foltban a szőr fehérré változott, felszíne pedig mélyebbnek látszik a bőrnél, akkor poklosság az, amely az égésből tört ki. Mondja ki a Kohen, hogy tisztátalan: poklos kiütés az. ²⁶De ha úgy látja a Kohen, hogy nincs a foltban fehér szőr, és nem mélyebb a bőrnél, sőt elhalványodott, akkor különítse el a Kohen hét napra. ²⁷A hetedik napon nézze meg a Kohen, és ha nyilvánvalóan tovább terjedt a bőrön, akkor mondja ki a Kohen, hogy tisztátalan: poklos kiütés az. ²⁸De ha a folt a helyén marad, nem terjedt tovább a bőrön, sőt elhalványodott, akkor az égés daganata az. Mondja ki róla a Kohen, hogy tiszta, mert az égés hege az.

²⁹Ha egy férfinak vagy asszonynak kiütés támad a fején vagy a szakállán, ³⁰nézze meg a Kohen a kiütést, és ha felszíne mélyebbnek látszik a bőrnél, és sárgás, vékony szőr van benne, akkor mondja ki róla a Kohen, hogy tisztátalan: ótvar az, a fejnek vagy a szakállnak a poklossága. ³¹De ha úgy látja a Kohen, hogy az ótvaros kiütés felszíne nem mélyebb a bőrnél, és nincs benne fekete szőr, akkor különítse el a Kohen hét napra azt, akin ótvaros kiütés van. ³²A hetedik napon nézze meg a Kohen a kiütést, és ha nem terjedt tovább az ótvar, nincs benne sárgás szőr, és az ótvar felszíne nem mélyebb a bőrnél, ³³akkor borotválkozzék meg, de az ótvart ne borotválja le, a Kohen pedig másodszor is különítse el hét napra az ótvaros embert. ³⁴A hetedik napon nézze meg a Kohen az ótvart, és ha nem terjedt tovább az ótvar a bőrön, és felszíne sem mélyebb a bőrnél, akkor mondja ki róla a Kohen, hogy tiszta. Mossa ki a ruháit, és tiszta lesz. ³⁵De ha nyilvánvalóan tovább terjed az ótvar a bőrön, miután tisztának nyilvánították, ³⁶nézze meg a Kohen, és ha csakugyan terjedt az ótvar a bőrön, akkor ne is kutassa a Kohen a sárgás szőrt: tisztátalan az. ³⁷Ha viszont szerinte megállapodott az ótvar, és fekete szőr sarjadt benne, akkor meggyógyult az ótvar, tiszta az. Mondja ki róla a Kohen, hogy tiszta.

³⁸Ha egy férfinak vagy asszonynak a teste bőrén foltok támadnak, fehér foltok, ³⁹nézze meg a Kohen, és ha a testük bőrén a foltok halvány fehérek, akkor a bőrön kivirágzott sömör az: tiszta az.

⁴⁰Ha egy embernek lehullik a feje szőre, kopasz az: tiszta. ⁴¹Ha az arca felőli oldalon hullik le a feje szőre, elöl kopasz: tiszta. ⁴²De ha a kopasz fejen vagy az elöl kopasz homlokon fehéres-vöröses kiütés támad, kitört poklosság az a kopasz fején vagy az elöl kopasz homlokán. ⁴³Nézze meg a Kohen, és ha a kiütés daganata fehéres-vöröses a kopasz fején vagy az elöl kopasz homlokán, olyan, mint a test bőrének poklossága, ⁴⁴akkor poklos ember az, tisztátalan. Mondja ki róla a Kohen, hogy egészen tisztátalan: a fején van a kiütése.

⁴⁵A poklosnak pedig, akin a kiütés van, legyenek megszaggatva a ruhái, a feje legyen elhanyagolt, haja kibontva, takarja el a bajuszát, és ezt kiáltsa: tisztátalan, tisztátalan! ⁴⁶Mindaddig tisztátalan, amíg rajta van a kiütés; tisztátalan ő. Egyedül lakjék, Michutz LáMácháneh [a táboron kívül] legyen a lakása.

⁴⁷Ha pedig egy ruhán támad poklos kiütés, gyapjúruhán vagy lenruhán, ⁴⁸vagy a len és a gyapjú láncfonalán vagy vetülékfonalán, vagy bőrön, vagy bármilyen bőrkészítményen, ⁴⁹és a kiütés zöldes vagy vöröses a ruhán, a bőrön, a láncfonalon, a vetülékfonalon vagy bármilyen bőrholmin, akkor poklos kiütés az: mutassák meg a Kohennek. ⁵⁰Nézze meg a Kohen a kiütést, és különítse el a kiütéses holmit hét napra. ⁵¹A hetedik napon nézze meg a kiütést, és ha terjed a kiütés a ruhán, a láncfonalon, a vetülékfonalon vagy a bőrön, bármilyen munkára dolgozzák is fel azt a bőrt, akkor rosszindulatú poklosság az a kiütés: tisztátalan. ⁵²Égesse el a ruhát vagy a len, illetve gyapjú láncfonalát vagy vetülékfonalát, vagy bármilyen bőrholmit, amelyen a kiütés van, mert rosszindulatú poklosság az: tűzben kell elégetni.

⁵³De ha úgy látja a Kohen, hogy nem terjedt tovább a kiütés a ruhán, a láncfonalon, a vetülékfonalon vagy bármilyen bőrholmin, ⁵⁴akkor parancsolja meg a Kohen, hogy mossák ki azt, amin a kiütés van, és különítse el másodszor is hét napra. ⁵⁵A kimosás után nézze meg a Kohen a kiütést, és ha a kiütés nem változtatta meg a színét, még ha nem terjedt is tovább, tisztátalan az: tűzben égesd el. Bemaródás az, akár a fonákján, akár a színén van. ⁵⁶De ha úgy látja a Kohen, hogy a kiütés elhalványodott a kimosás után, akkor szakítsa ki azt a ruhából, a bőrből, a láncfonalból vagy a vetülékfonalból. ⁵⁷Ha pedig még mindig mutatkozik a ruhán, a láncfonalon, a vetülékfonalon vagy bármilyen bőrholmin, akkor kiújuló az: tűzben égesd el azt, amin a kiütés van. ⁵⁸Azt a ruhát, láncfonalat, vetülékfonalat vagy bármilyen bőrholmit pedig, amelyet kimostál, és eltűnt róla a kiütés, mossák ki másodszor is, és tiszta lesz.

⁵⁹Ez a poklos kiütés törvénye a gyapjú- vagy lenruhán, a láncfonalon, a vetülékfonalon vagy bármilyen bőrholmin, hogy tisztának vagy tisztátalannak nyilvánítsák.

Szójegyzék: Áháron (אַהֲרֹן – 𐤀𐤄𐤓𐤍) – Bizonytalan jelentésű – hagyományos héber magyarázat szerint Hegylakó/Magasztos/Felmagasztalt (a har ’hegy’ tőből), illetve Fényhozó; lehetséges egyiptomi eredet szerint harcos oroszlán (bizonytalan) • Báheret (בַּהֶרֶת – 𐤁𐤄𐤓𐤕) – Fényes folt – a Tzárá’át egyik jele • HáKohen (הַכֹּהֵן – 𐤄𐤊𐤄𐤍) – A Pap – a határozott névelős alak • Kohánim (כֹּהֲנִים – 𐤊𐤄𐤍𐤉𐤌) – papok • Kohen (כֹּהֵן – 𐤊𐤄𐤍) – pap – Áháron leszármazottja • Michutz LáMácháneh (מִחוּץ לַמַּחֲנֶה – 𐤌𐤇𐤅𐤑 𐤋𐤌𐤇𐤍𐤄) – A táboron kívül • Mosheh (מֹשֶׁה – 𐤌𐤔𐤄) – Húzó/Kihúzott – aki kihúz, a bibliai névmagyarázat szerint a vízből kihúzott • Netek (נֶתֶק – 𐤍𐤕𐤒) – Ótvar – fejen vagy szakállon lévő kiütés • Szápáchát (סַפַּחַת – 𐤎𐤐𐤇𐤕) – Var/Kérgesedés – a Tzárá’át egyik jele • Sze’et (שְׂאֵת – 𐤔𐤀𐤕) – Daganat/Emelkedés – a Tzárá’át egyik jele • Táhor (טָהוֹר – 𐤈𐤄𐤅𐤓) – Tiszta – rituálisan alkalmas • Táme (טָמֵא – 𐤈𐤌𐤀) – Tisztátalan – rituálisan alkalmatlan • Test (בָּשָׂר – 𐤁𐤔𐤓) – Bászár • Toráh (תּוֹרָה – 𐤕𐤅𐤓𐤄) – Törvény/Tanítás/Útmutatás – Yáhuwáh parancsainak és tanításainak gyűjteménye, melyek Yeshuában testté lettek • Tzárá’át (צָרַעַת – 𐤑𐤓𐤏𐤕) – Poklosság/Bőrbetegség – spirituális eredetű elváltozás • Yáhuwáh (יַהוּהָ – 𐤉𐤄𐤅𐤄) – Leszek, Aki Leszek [Echye Ásher Echye/Voltam-Vagyok-Leszek] – az Örökkévaló Neve