Ojo por ojo, diente por diente

por Sipos Richard | Sep 6, 2022 | Mandamientos

Golpe en la mejilla derecha, estira la mejilla izquierda

Y no le compadecerás; vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.

Deuteronomio 19:21

Esta es la acusación favorita e infame que muchas personas, incluidos muchos cristianos, utilizan contra los judíos y contra el llamado «dios cruel» del Antiguo Testamento.

Es cierto que el mismo Yeshua nos da una interpretación aparentemente muy diferente en el Sermón de la Montaña, pero que sin embargo sigue siendo idéntica a la original:

Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra

Mateo 5:38-39

Como hemos descrito muchas veces, Yeshua le quitó al pueblo el derecho de juzgar y ejecutar juicio. Inició así la era de la gracia, que continúa hasta el día de hoy. De ahora en adelante ya no debemos reaccionar como antes, sino que como discípulos de Yeshua debemos predicar la Gracia incluso a nuestro enemigo, ya que se aplica para todos. Debemos amar incluso a nuestro enemigo y debemos recurrir únicamente a la única protección del Mesías y no querer defendernos.

Es cuando ponemos el derecho de juicio y venganza en manos del Mesías que esta ley vuelve a entrar en vigor, según su interpretación original. Cuando el período de gracia de alguien expira, o cuando alguien pone en peligro a los de pertenecen a Yahushua, el Mesías muchas veces los libera golpeando al enemigo, como lo hizo muchas veces en el caso de David, como se describe en los Salmos.

Todo esto se cumplirá definitivamente cuando Él regrese para juzgar a vivos y muertos.

¡Sí, por supuesto! Yahushua exigirá a los culpables una indemnización por cada ojo, cada alma, cada pierna y cualquier otra cosa que haya sido dañada o robada, y compensará a las víctimas cien veces más.

Es también por el cumplimiento y ejecución definitiva de este Mandamiento que los mártires de Yeshua, vestidos con ropas ensangrentadas, claman en el libro del Apocalipsis. (Apocalipsis 6)

Una vez más tenemos un mandamiento que sigue siendo tan válido hoy como en el pasado. Pero también aquí el juicio está en manos del Mesías y nosotros, por nuestra parte, tenemos derecho a pedir su aplicación.

Hasta entonces, nuestro deber es sufrir persecución por Su Nombre, sin resistencia alguna ni otra protección humana. Si somos abofeteados por Su Nombre, mostrémosles que también estamos dispuestos a morir por Él. Entonces podrán seguir golpeándonos, insultándonos, calumniándonos, porque alguien mucho más poderoso que nosotros se vengará de ellos por el sufrimiento que nos han hecho sufrir.

No tenemos que defendernos, porque al maltratarnos es al Mesías a quien maltratan.

Si tomas represalias o los maldices, es el nombre del Mesías el que pisotearás ante sus ojos. En una palabra, incluso si no le has negado explícitamente a Él o al Pacto que hiciste con Él, en cualquier caso le habrás quitado el derecho de defenderte directamente. Te colocas así bajo la maldición del hombre, habiendo depositado tu confianza en ti mismo al querer jugar a tu propio abogado.

Si somos atacados por Yahushua HaMashiah, es Yahushua quien debe ser visto en nosotros. Esto se logra cuando sufrimos lo que Él mismo sufrió ante los escribas, los fariseos, Pilato y luego en la cruz, como cordero llevado al matadero.

Nuestros enemigos por su parte tendrán la opción: ¿dejar que el Mesías ejecute el juicio que implica este mandamiento durante el tiempo de la gracia para que ellos también reciban el perdón y la Vida Eterna mediante la ejecución en ellos de su viejo hombre? ¿O persistirán en rebelión hasta que el Mesías regrese y el juicio también los alcance a nivel físico provocando su muerte segunda, la que será definitiva?

¿Ojo por ojo entre hermanos?

También sería interesante hablar de cómo debe o mejor debería funcionar esta ley dentro de la Iglesia, si existiera y funcionara como se pretendía originalmente según el modelo de los Hechos de los Apóstoles. ¿Cómo aplica Yahushua este mandamiento entre los suyos, entre los miembros del Cuerpo del Mesías?

Porque mientras estemos en nuestro cuerpo físico, puede suceder en cualquier momento que cometamos un pecado contra nuestros hermanos, o incluso contra los de afuera, los incrédulos. A menudo causamos problemas, cometemos errores, ofendemos al prójimo, etc. En tales casos, esta ley, como todas las mitzvá de la Torá, que hablan de compensación, también es válida en el sentido espiritual, psicológico y físico, y obliga a los culpables a tomar ciertas medidas concretas.

Hoy, más que nunca, naturalmente todavía podemos causar daños materiales. La legislación secular también tiene un código penal más o menos justo, basado principalmente en la Biblia, que rige las disputas entre ciudadanos sobre cómo se debe compensar a las víctimas. Y cuando se responsabiliza al culpable, como en la Torá, generalmente se tiene en cuenta hasta qué punto el delito fue cometido intencionalmente o no, ¿hasta qué punto el culpable era consciente del peligro en que corría el otro? ¿Era consciente de que su toro era peligroso y aun así lo dejó libre, provocando lesiones a otros animales, o incluso a hombres (lo que en nuestro contexto actual podría significar el estado de nuestro vehículo, por ejemplo)? O por qué su casa no tenía una balaustrada alrededor del techo que también es una ley en la Torá (y que para nosotros hoy podría significar entre otras cosas el nivel de deterioro de nuestra propiedad) que puede terminar cayendo sobre las cabezas de los transeúntes por ejemplo, porque no han tomado las precauciones necesarias, etc.
Se considera circunstancia atenuante el delito cometido por ignorancia, y agravante el cometido a sabiendas o por negligencia. ¿Tiene el acusado derecho a ir a una ciudad de refugio o no, tiene ciertas excusas o no, al haberse encontrado en una situación fuera de su control que lo empujó a su pesar a cometer un delito, etc. Esta jurisprudencia, a menudo funciona mucho mejor en círculos ateos y no cristianos, en el mundo en una palabra, que entre aquellos que deberían enseñar el funcionamiento de los Mandamientos en tiempos de Gracia, pero que la mayoría de las veces lo niegan abiertamente y, por lo tanto, pisotean la Palabra de Yahuwah. Naturalmente me refiero a la gran mayoría de las enseñanzas cristianas.

Pero entre hermanos y hermanas, el daño se produce especialmente a nivel psicológico y espiritual. Cuando nos maldecimos unos a otros, cuando no aceptamos la unción a veces obvia que el otro recibió de Yahushua. Los maestros llenos de Ruach HaKodesh son a menudo calumniados y rechazados por la gente, porque no han tomado cursos de teología definidos por alguna empresa religiosa humana en nombre de una iglesia o asamblea de una determinada denominación de la que éstos acusadores forman parte. O simplemente porque no fue su pastor o más bien el gerente de la empresa en cuestión quien puso sobre ellos su propia unción, una falsificación humana de la original; que viene del Mesías.

También podemos causar daño al llamar falsas o heréticas las palabras o enseñanzas difíciles de interpretar de alguien, porque es posible que nosotros mismos todavía no tengamos la visión y la madurez adecuadas para comprenderlas. En este caso, es la visión de la persona criticada la que se ve atacada, principalmente al nivel de los ojos, ya que el propio atacante no tiene una visión lo suficientemente clara como para aceptarnos. Además, mediante este tipo de maldición, ¡rechazan todas las bendiciones que podrían provenir del ministerio de la persona atacada! Los mismos que podrían tener precisamente como consecuencia abrir los ojos debilitados. De esta manera se dañan a sí mismos y a su ya limitada visión, aumentando así su ceguera espiritual. En definitiva, la maldición recae sobre la persona de quien surge.

Es por eso que muchos de nosotros oramos en este sentido, para ser protegidos. Y el regreso de la maldición sobre quien la formula no ocurre para que nos regocijemos por el peligro de nuestros enemigos, sino porque sin sufrir este dolor, los incrédulos ni siquiera podrían darse cuenta de su estado de pecado y, por lo tanto, serían incapaz de arrepentirse y ser limpiado.

En el Mesías Yahushua, este tipo de protección es prácticamente automática. Aquellos que caminan en obediencia reciben la misma protección que recibió el rey David de sus enemigos. ¡Y esta protección funciona en Yahushua sobre la base exclusiva de las promesas de la Torah, es decir los mandamientos!

En estos casos (y como mencioné en mi video de la semana pasada: Nombramiento y obediencia a los jueces), siempre es Ruach HaKodesh el que habla desde adentro y, como lo llaman los no creyentes, es nuestra «conciencia» la que no nos da descanso hasta que nos disculpemos con alguien, hasta ir a repararlo, por ejemplo, devolviéndole el objeto del que fue privada la persona a causa de nuestro comportamiento irresponsable. Añadiendo si es necesario, una pequeña bonificación de aproximadamente una quinta parte del valor como compensación por el daño sufrido, como nos ordenan varias mitzvot de la Torá en una especie de interés expiatorio. Quizás les compremos un buen chocolate belga, un ramo de flores (si es una dama, claro), o incluso les llevemos un objeto de sustitución de mejor calidad que el anterior, para que funcione aún mejor que aquello, etc. Por tanto, cada uno debe reconocer y comprender lo que debe hacer según la situación y el caso, dejándose guiar desde dentro por el Espíritu del Mesías.

Pero fundamentalmente, tu arrepentimiento es el dolor psicológico y espiritual que sientes internamente cuando has hecho daño a alguien.

Este es el momento en que el Espíritu Santo activa esta ley precisa en tu corazón.

¿Has acusado a alguien de mentir o ser un falso maestro cuando no era verdad? Simplemente atacaste sus ojos y su visión. Porque la acusación es una maldición y puede obstaculizar la visión, el ministerio e incluso los movimientos de la persona atacada. Ojos para ver, manos para actuar, pies para ministrar, estas son las cosas que están bajo ataque en este caso. Pero al final, es el acusador el que se verá afectado, es su visión la que se verá alterada, su ministerio y su vida espiritual los que principalmente se enfermarán. Corresponde a quien maldice falsamente sufrir las consecuencias nocivas de sus propios insultos. Porque si la persona atacada es fiel a Elohim e inocente, todas tus maldiciones caerán sobre tu cabeza y será tu visión, tu ministerio y tu vida espiritual los que comenzarán a decaer y de repente encontrarán serios obstáculos.

¿Qué debemos hacer cuando reconocemos que hemos pecado de esta manera? Como en todos los demás casos de transgresión o pecado: debemos confesar nuestras faltas y reparar a las personas que han sufrido el daño. Debemos declarar, ante los ojos y oídos de todos, que lo que dijimos sobre la otra persona no sólo fue falso, sino que es todo lo contrario. Rehabilitamos la autoridad y la imagen de la persona en la medida en que la hemos comprometido (posiblemente añadiendo + 1/5 como reparación, que puede consistir en que admitamos que las acusaciones que hemos hecho contra ella en realidad se aplican mucho más a nosotros mismos).

Esto es particularmente cierto cuando cometemos pecado contra nuestros prójimos del mundo. Nuestra responsabilidad hacia lo externo es aún mayor que en el caso de nuestros hermanos. Cuando ofendemos a un no creyente, la reparación es tanto más urgente y necesaria, cuanto que destruimos ante los ojos de este último la imagen misma de Aquel que se supone que representamos. Por lo tanto, es más imperativo que nunca confesar, reparar y pedir perdón por nuestros errores, transgresiones y pecados contra ellos por temor a dañar aún más la imagen ya extremadamente distorsionada que han recibido del Mesías por parte del cristianismo tradicional.
Y en tal caso, aunque parezca muy vergonzoso, si surge en nosotros el arrepentimiento, confesémosles abiertamente nuestras faltas con mucho más celo, porque Yahuwah puede convertir incluso este tipo de situación delicada en su propio beneficio. Así, el no creyente se encontrará finalmente cara a cara con un cristiano que le dará testimonio de lo que son el arrepentimiento y la humillación en caso de reconocimiento del pecado. Porque es mucho más probable que los incrédulos se encuentren con «cristianos» arrogantes y altivos, que se comportan de manera anticristiana hacia ellos y que generalmente no sienten ningún remordimiento, ya que naturalmente se consideran por encima, es decir, exentos de la Ley, pero por mi parte, preferiría decir que son fuera de la ley.

Por primera vez el impío encontrará a un verdadero cristiano, alguien reflejo del Espíritu del Mesías que no se posiciona por encima de los demás, sino todo lo contrario, cumpliendo así la Ley que se hizo Carne en Yeshua. Entonces tal vez también él sienta más fuerza y coraje para entregarse a este poder reconciliador capaz de realizar tales cambios que habrá visto realizados en ti si te comportas como un verdadero discípulo. En estos momentos de sumisión, damos testimonio ante sus ojos de que nosotros mismos somos sólo seres humanos como ellos y, por lo tanto, ellos mismos se sentirán más cerca del Evangelio y así, más dispuestos a aceptarlo. Así podrán ver que también nosotros podemos cometer errores, pero el poder que vive en nosotros es más fuerte que cualquier otra cosa y podrán así reconocer que es precisamente este poder preciso el que siempre han buscado para sí mismos, sin jamás encontrarlo porque siempre sólo se ha encontrado con el espíritu de la religiosidad cristiana a lo sumo. Entonces él sentirá la necesidad de dar el mismo paso, y tal vez seas tú quien lo lleve a nacer de nuevo, y continuaréis vuestro camino juntos mano en mano como hermanos.

Pero la misma ley se cumplió también en el corazón del buen samaritano, cuando, aunque no fue el autor del crimen, decidió hacerse cargo del herido en lugar del culpable. Le proporcionó vendas para los golpes, aceite para las heridas, una cama para las fracturas y dinero para la convalecencia. En resumen: ojo por ojo, brazo por brazo, diente por diente, etc. Esto es precisamente lo que el samaritano ofreció al judío golpeado. Aquí no es el agresor el que se arrepiente, sino una persona inocente que siente compasión al ver el sufrimiento del otro, como miembro de la comunidad humana. Él se hizo cargo de la indemnización material en lugar del culpable. Simplemente sintió el dolor de la víctima y, entre otras cosas, fue esta ley precisa la que se activó en su corazón y la que le permitió sacrificarse en lugar de otra persona. Este hombre experimentó el cumplimiento de esta ley en un grado aún mayor, impulsado instintivamente por el Espíritu del Mesías que vivió de cierta manera dentro de él, incluso sin necesariamente nacer de nuevo. Porque, en efecto, el buen samaritano no actuó por obligación, sino instintivamente, desde el fondo de su corazón y probablemente con celo y un profundo sentimiento de felicidad por poder ayudar al necesitado.

Este es exactamente el estado psicológico que es nuestra promesa de que Yahushua cumpla todos los Mandamientos cuando simplemente están escritos con fuego en nuestros corazones tan pronto como Ruach HaKodesh venga y more en nosotros cuando lo recibamos.

La primera persona física sobre la que el propio Yeshua aplicó este mandamiento desde las primeras horas después de abrir la Era de la Gracia, no fue otro que el propio apóstol Pedro. Inmediatamente después de su resurrección, Yeshua le preguntó a Pedro tres veces si lo amaba y pastorearía su rebaño. Este pasaje del final del Evangelio de Juan puede parecernos extraño y casi aburrido, porque ¿por qué Yeshua hace tantas veces la misma pregunta, especialmente Él, el Maestro de todas las cosas, Aquel que prueba los corazones y sabe todo de todos?
Pues es simplemente el momento de reparación por el que tuvo que pasar Pedro por su cobardía y por haber negado tres veces que pertenecía al Mesías. Él lo negó tres veces antes de que cantara el gallo, ahora se le requiere que profese su fe y lealtad a Yahushua tres veces seguidas. No para ridiculizarlo delante de los demás, sino para hacerle pagar su falta hasta el último centavo o dinar, para que él también sienta la humillación y el dolor que le siguen para aprender la lección de una vez por todas para que nunca vuelva a cometerlo otra vez.

La aplicación – entre otras – pero particularmente de esta ley tan precisa, tiene un efecto extremadamente poderoso de maduración de las mentes humanas y que recuerda el famoso proverbio de Salomón en el capítulo 23, versículos 13-14:

No rehuses la corrección del muchacho: Porque si lo hirieres con vara, no morirá. Tú lo herirás con vara, Y librarás su alma del infierno.

¿Si eres la víctima?

¿Qué pasa si eres tú quien sufre la pérdida de un ojo, un miembro, un don espiritual o cualquier cosa tuya? ¿Qué pasa si eres tú el que está maldecido por otra persona? ¿Qué actitud debemos adoptar, qué medidas debemos tomar?

De ninguna manera depende de nosotros hacernos justicia a nosotros mismos. No luchemos por defender nuestra propia verdad.

De todos modos, ya no tenemos ninguna verdad propia desde el momento en que hemos puesto nuestras vidas en manos de Yahushua.

Una cosa que podemos hacer es orar para que seamos compensados. Si hemos sufrido una pérdida financiera, que Elohim mismo nos la restituya en su totalidad o incluso más. Oremos también para que Yahuwah traiga de vuelta el sentimiento de vergüenza y arrepentimiento en los corazones de aquellos que han pecado contra nosotros. En otras palabras, dejar que su propia maldición caiga sobre ellos. Porque después de todo, si no sintieran el mal en lo más profundo de su alma, nunca llegarían al punto de arrepentirse. Si suplicamos continuamente el perdón y por tanto la absolución de nuestros enemigos, estamos orando equivocadamente y contra nuestros enemigos. Después de todo, tapar el pecado, barrer las cosas debajo de la alfombra, evitar que sientan el daño que nos han hecho porque tenemos un supuesto “dios bueno” que perdona todo, simplemente los lleva a la muerte. ¡Nuestras oraciones humanistas deben ser reemplazadas por oraciones del tipo ojo por ojo y diente por diente! El mal y el sufrimiento son necesarios para que el pecador se arrepienta.

La cuestión de la compensación también está incluida en el mensaje “no os preocupéis por el mañana”, que podemos leer al final del capítulo 6 del Evangelio según Mateo. Podriamos decir que no os preocupéis de cómo Elohim os compensará, porque vuestro Padre Celestial sabe que vosotros también necesitáis todas estas cosas.

¿Sufriste daño físico? ¡Ora por tu curación! ¿Se te han roto los dientes? ¡Ora! ¡Y no principalmente para que el agresor venga a disculparse y pagar tu cuidado dental, sino sobre todo para que Elohim en el nombre de Yahushua haga que tus dientes vuelvan a crecer y sean completamente restaurados! Y luego que el pecador venga y pida perdón y vea el milagro que se ha realizado, para que él también crea y se arrepienta.

Escribí en otro de mis artículos (Parashá Toledot, donde, gracias a las maquinaciones de Jacob y Rebeca, Jacob finalmente recibe de su padre la bendición que originalmente le correspondía) que puede tener consecuencias muy graves si actuamos humanamente y no esperarámos que Yahuwah actúe él mismo y directamente en nuestro interés.

En el Mesías, esta ley, como todas las demás, es válida y debemos orar por su cumplimiento por parte de Aquel que es el único digno de ejecutar el juicio que emana de la ley. Hoy en día y mientras continúe el período de gracia, el juicio debe realizarse principalmente a nivel espiritual a través del juicio del viejo hombre de cada uno. Pero muy pronto, cuando el Mesías regrese, Yahushua ejecutará no sólo el pecado, sino también a todos aquellos que para entonces habrán rechazado ser librados de él por la Sangre del Cordero.

En definitiva, no luches, no trates de hacerte justicia a ti mismo, sino sé feliz mientras las flechas vuelen en tu dirección, porque también está escrito:

Bienaventurados seréis, cuando los hombres os aborrecieren, y cuando os apartaren de sí, y os denostaren, y desecharen vuestro nombre como malo, por el Hijo del hombre. Gozaos en aquel día, y alegraos; porque he aquí vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hacían sus padres á los profetas. Lucas 6:22-23

Ver también:
Toledot,
Carga sin pruebas,
La peina de muerte (el mandamiento de la vida)
Nombramiento y obediencia a los jueces

VERSIÓN VIDEO

Ciudad de refugio: rebelión consciente o inconsciente

por Sipos Richard | Sep 6, 2022 | Mandamientos

Y este es el caso del homicida que huirá allí, y vivirá: aquel que hiriere a su prójimo sin intención y sin haber tenido enemistad con él anteriormente; como el que fuere con su prójimo al monte a cortar leña, y al dar su mano el golpe con el hacha para cortar algún leño, saltare el hierro del cabo, y diere contra su prójimo y éste muriere; aquél huirá a una de estas ciudades, y vivirá; no sea que el vengador de la sangre, enfurecido, persiga al homicida, y le alcance por ser largo el camino, y le hiera de muerte, no debiendo ser condenado a muerte por cuanto no tenía enemistad con su prójimo anteriormente. Deuteronomio 19:4-6

La diferencia entre el pecado y la transgresión se ilustra a través de este mandamiento.

El mundo mismo es muy consciente de que ciertos delitos merecen ser juzgados bajo ciertas circunstancias atenuantes. En efecto, el delito cometido con o sin premeditación, de forma deliberada o no, no puede ser juzgado en igualdad de condiciones. En caso de culpa no intencionada, la pena es más leve y en lugar de una pena de prisión, generalmente salimos con una multa para indemnizar a la víctima.

Si ya estamos en el Mesías y tenemos el Espíritu Santo, el significado para nosotros es este: Podemos cometer errores y violaremos la ley. El perdón continúa aplicándose a tales casos mientras la cosa sea todavía involuntaria. Cuando transgredimos una regla que aún no conocemos, o que aún no ha sido grabada en nuestro corazón, la gracia del Mesías sigue operando en la vida de sus discípulos ya nacidos de nuevo.

Explicaré por qué puede suceder que los que nacen de nuevo sigan viviendo con tales cargas en una enseñanza posterior titulada: Discapacitados espirituales.

Sucede también que por razones ajenas a nuestra voluntad, aún permanecemos parcialmente bajo dominaciones extranjeras y los espíritus así atados en nosotros aún logran engañarnos y tentarnos para hacernos tropezar. Estas áreas de nuestro espíritu que aún no están enteramente bajo el dominio del Mesías, deben ser reveladas precisamente por estas transgresiones que son la señal de que una transferencia de poder aquí o allá debe tener lugar lo antes posible para que nuestra santificación continúe.

El Mesías sí mismo es nuestra ciudad de refugio. Él nos protege de las consecuencias de cualquier transgresión que cometamos por ignorancia o inmadurez. De hecho, a menudo nos encontramos con que cometemos errores, pero no siempre sufrimos las consecuencias, aparte del dolor que proviene del reconocimiento de esas errores.

Sin embargo, ir en contra de las leyes que ya conocemos, volviendo así conscientemente a un estado de pecado del que el Salvador nos liberó una vez, puede conducir a la pérdida de la salvación.

Así que no nos rebelemos más contra la acción del Espíritu Santo. Porque no hace nada otro sino reavivar los Mandamientos en nuestro corazón para que ya no puedan juzgarnos y así llevarnos a la muerte.

Dejemos de decir: «Dios es amor», porque Él (Elohim) es Amor en verdad, pero también es Justo, y es ante todo es SANTO.

No podemos separar los atributos de Yahuwah, especialmente para resaltar uno de acuerdo con lo que nos parece más simpático e ignorar o incluso silenciar y negar el resto. Recordemos que esta justicia y esta santidad están en perfecta armonía con la totalidad de Su Palabra, que incluye los Mandamientos que Yahushua, el Verbo que se hizo carne, cumplió y no abolió en la Cruz.

Recordemos también que en ninguna parte del Nuevo Testamento los apóstoles proclamaron el Evangelio empezando su discurso con «Dios» es amor, sino con «arrepentíos, porque el Reino de los Cielos se ha acercado». Cada vez empezaron con el desvelamiento de los pecados y con la ira divina consiguente para quebrantar los corazones endurecidos de los pecadores así que pudieran implorar el perdón y recibir la gracia. Es sólo en esta etapa muy precisa que el Amor, la Misericordia y el Perdón también se les revelaron.

Mientras a los pecadores se les diga que Jesús nos ama tal como somos y que está con nosotros, ellos permanecerán en sus pecados y seguirán sus vidas idolatrando la imagen distorsionada de un Jesús con rostro humano sin jamás reconocer el verdadero Mesías Yahushua.

Una vez más, evitemos sacar los versículos de la Biblia fuera de contexto, pero tratemos de obtener una imagen completa de la Palabra, incluso si algunos pasajes nos gustan menos que otros. De lo contrario, el evangelio que anunciaríamos sería falso.

Que permanece allí hasta la muerte del sumo sacerdote

Podemos leer la misma ley en otro libro de la Torá, pero con algunos elementos adicionales:

Y la congregación librará al homicida de mano del pariente del muerto, y la congregación lo hará volver á su ciudad de acogimiento, á la cual se había acogido; y morará en ella hasta que muera el gran sacerdote, el cual fué ungido con el aceite santo. Y si el homicida saliere fuera del término de su ciudad de refugio, á la cual se acogió, Y el pariente del muerto le hayare fuera del término de la ciudad de su acogida, y el pariente del muerto al homicida matare, no se le culpará por ello: Pues en su ciudad de refugio deberá aquél habitar hasta que muera el gran sacerdote: y después que muriere el gran sacerdote, el homicida volverá á la tierra de su posesión. Números 35:25-28

¿Qué significa esto para nosotros hoy en el Cuerpo del Mesías? ¿Hasta la muerte de qué sumo sacerdote debemos buscar hoy asilo por nuestros pecados en el sentido espiritual?

Hasta que nuestras vidas hayan sido puestas en sus manos, hasta que nuestros pecados hayan sido borrados, es decir, hasta que hayamos aceptado plenamente la sangre derramada por el sumo sacerdote Yahushua, quien murió en la cruz por nosotros, para el perdón de nuestros pecados, el vengador nos perseguirá y siempre tendrá derecho a exigir nuestra muerte.

En los tiempos del Antiguo Testamento, probablemente era necesario esperar la muerte del sumo sacerdote porque era el símbolo de la renovación, de una nueva era donde el pasado de las personas caía en el olvido a los ojos del nuevo Sumo Sacerdote. Porque, en efecto, un sumo sacerdote según el orden de Aarón, al ser sólo un hombre, es incapaz de olvidar, de hacer borrón y cuenta nueva y siempre habría recordado el pecado del pecador y por tanto no habría podido aceptar su posterior sacrificios con total imparcialidad y pureza de alma. El heredero del sacerdocio no necesariamente recuerda los incidentes ocurridos durante el servicio de su predecesor.

Pero este aspecto de la ley en realidad no nos interesa. De nada sirve especular y buscar explicaciones sobre los motivos y la lógica de esta petición en el contexto del tiempo en que fue formulada, ya que no estamos bajo el sacerdocio de Aarón.

La muerte de nuestro Sumo Sacerdote según el orden de Melckishedek es la prenda de nuestra propia vida. En su resurrección también nosotros nacemos de nuevo y a través de su ascensión al cielo recibimos al Consolador, Su Espíritu, Ruach HaKodesh, quien Él mismo nos usa como Sus herramientas, para poder atacar a los principados de las tinieblas que hasta allí exigían nuestra muerte.

De aquí en adelante somos nosotros quienes tenemos la autoridad y el derecho de juzgar sobre ellos y no al revés. Así, Yahushua en persona nos encarga expulsar incluso a los demonios invocando Su Nombre.

Por eso es importante tomar en serio, aceptar y atenerse a este derecho, o esta ciudad de refugio, es decir, aceptar la Gracia que Yeshua ofrece a todos. Porque, como leemos en la conclusión de esta ley, quien resista y salga de ella, será capturado y ejecutado por el vengador de la sangre.

Una vez más, nos enfrentamos a una ley judía bien dura que hoy parece completamente obsoleta y sin sentido en lo que a nosotros respecta. Sin embargo, por el contrario – y como todas las demás mitzvás y Mandamientos de la Torá – efectivamente se aplica en la vida de los discípulos y así se cumple en Yeshua HaMashiah tal como Él nos prometió.

LEA TAMBIÉN : No vayamos tras el mundo

VERSIÓN VÍDEO

Pena de muerte para los bajo dominio extranjero

por Sipos Richard | Sep 6, 2022 | Mandamientos

Cuando se hallare en medio de ti, en alguna de tus ciudades que Yahuwah tu Elohim te da, hombre o mujer que haya hecho mal ante los ojos de Yahuwah tu Elohim traspasando su pacto, que hubiere ido y servido a dioses ajenos, y se hubiere inclinado a ellos, ya sea al sol, o a la luna, o a todo el ejército del cielo, lo cual yo he prohibido; y te fuere dado aviso, y después que oyeres y hubieres indagado bien, la cosa pareciere de verdad cierta, que tal abominación ha sido hecha en Israel; entonces sacarás a tus puertas al hombre o a la mujer que hubiere hecho esta mala cosa, sea hombre o mujer, y los apedrearás, y así morirán. Deuteronomio 17:2-5

Otra sentencia de muerte.

Como comentamos en muchos otros artículos, la pena de muerte está más vigente que nunca. Sin embargo, en el Mesías esto se complementa con la posibilidad de la Gracia. La misericordia, en cambio, no sustituye a la ejecución de la pena de muerte, ya que la misericordia sólo obra si alguien muere por el pecado. Por un lado, Yeshua murió en la cruz por nosotros. Pero la aceptación de su muerte, su resurrección y su reinado también presupone la muerte de nuestro viejo hombre interior.

La gracia siempre resulta en la ejecución del anciano, del viejo hombre de la persona redimida. Así, incluso este mandamiento aparentemente cruel se cumple en el Mesías.

Si nuestro viejo hombre muere y nos convertimos en una nueva creación, podemos continuar viviendo físicamente en la tierra hasta que ocurra la primera muerte, la muerte de nuestro cuerpo.

La segunda muerte, en cambio, ya no tiene poder sobre nosotros, puesto que la sangre del Cordero está sobre nuestros corazones y nuestras frentes.

Todos estuvimos bajo el dominio y adoración del sol, las estrellas o cualquier otra deidad y espíritu alguna vez. Los que todavía están en este camino deben saber que esta ley debe aplicarse y se va a aplicarse.

La pregunta es, ¿permitirás que el Mesías ejecute el juicio sobre tu viejo hombre ahora mismo, para que recibas nueva vida y puedas continuar viviendo en tu cuerpo, con un espíritu renovado, cuya recompensa es la vida eterna? ¿O permanecerás bajo dominaciones extranjeras en cuyo caso, en el día del juicio, la segunda muerte te llevará con ella?

Yeshua todavía vive y se revela hoy. Él siempre responde las preguntas y oraciones de aquellos que lo buscan con un corazón puro y que se dan cuenta de que necesitan a alguien que les redima de este mundo corrupto y de sus pecados.

Así que ve y búscalo. Y para ayudarte a encontrarlo buscad también a los que ya están en Él y que te podrán dar Su testimonio. Pidas que el pecado sea para ti motivo de repugnancia, para que, a través del arrepentimiento, recibas el bautismo de agua, luego el del Espíritu, única garantía de tu alianza con el Salvador.

Ver también: La peina de muerte (el mandamiento de la vida)

Confía solo en Elohim

por Sipos Richard | Sep 5, 2022 | Mandamientos

Los sacerdotes levitas, es decir, toda la tribu de Leví, no tendrán parte ni heredad en Israel; de las ofrendas quemadas a Yahuwah y de la heredad de él comerán. Deuteronomio 18:1

Al nacer de nuevo, nos convertimos en sacerdotes, levitas en el sentido espiritual. Esta ley es para nosotros un prototipo de todos los versículos del Nuevo Testamento que nos animan a poner todas nuestras preocupaciones en las manos de Yahushua, a no preocuparnos por el mañana y, sobre todo, a no mirar al mundo en busca de ayuda financiera, salud o de otra cosa. Debemos ante todo volvernos a Él.

No tendrán, pues, heredad entre sus hermanos; Yahuwah es su heredad, como él les ha dicho. Deuteronomio 18:2

Podemos tener bienes materiales, herramientas, pero no debemos darles demasiada importancia, no apegarnos a ellos y no estar bajo su dominio no hacer ídolos de ellos. Porque serán carcomidos por la polilla y el óxido. Nuestra herencia está en el Reino de Elohim. Por lo tanto, hagamos un tesoro para nosotros donde nada pueda dañarlo y que podamos disfrutar por la eternidad.

Estos tesoros son, por ejemplo, todos los hermanos y hermanas que llevamos al Mesías y que estarán allí con nosotros para siempre.

Pero para nosotros, los tesoros son estos dones espirituales que nos santifican para ganarnos la corona de la vida. Por eso debemos correr, como nos advierte Pablo, y no tras los bienes terrenales y la supervivencia del día a día.

Caminemos, pues, sobre las aguas, con confianza, porque si es necesario, hasta las montañas se moverán, los mares se partirán en dos, las casas se derrumbarán, las flechas que se dirigen hacia nosotros caerán sobre nuestros enemigos.

Ver también: Nombramiento y obediencia a los jueces

Mandamientos concernientes al rey: caballos y esposas

por Sipos Richard | Sep 5, 2022 | Mandamientos

Pero él no aumentará para sí caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar caballos; porque Yahuwah os ha dicho: No volváis nunca por este camino. Deuteronomio 17:16

Nuestro Rey, el Mesías Yeshuaj, vive y actúa no por la fuerza o el poder, sino por el Espíritu del Yahuwah de los Ejércitos.

No era el mesías que esperaban los judíos de la época, el que toma una espada, monta un poderoso ejército israelita y cabalga sobre los romanos para finalmente sentarse en el trono.

Yeshuaj vivió modestamente, no tenía dónde reclinar la cabeza, y cuando entró en Jerusalén, donde la multitud lo aclamaba como Rey, se sentó sobre el lomo de un simple pollino.

No fue un héroe poderoso, sino un hombre de dolor y enfermedad, porque en la cruz tomó nuestras enfermedades y cargó con nuestras dolencias. Porque Aquel que verdaderamente se hizo Grande sobre todos, fue servidor de todos nosotros cuando andaba aquí en la tierra.

Creo que está claro quién es el único Rey en la historia del mundo que cumplio esas condicones.

…ni hará volver al pueblo a Egipto…

De donde Él me sacó una vez, nunca me traerá de regreso. Así como Moisés, uno de sus más grandes precursores, nunca lo hizo, aunque los rebeldes lo convocaron a menudo para que lo hiciera. Si el Pueblo regresa allí de todos modos, solo puede ser por su propia desobediencia.

Yahushua pasó parte de su infancia en Egipto hasta que escapó de la ira de Herodes, pero después de regresar a casa nunca vilvió allí.

Ni tomará para sí muchas mujeres, para que su corazón no se desvíe; ni plata ni oro amontonará para sí en abundancia.

Deuteronomio 17:16

Yahushua HaMashiah es perfectamente fiel y santo. Por eso tiene una sola esposa: Nosotros, es decir, Su Cuerpo, la verdadera y única Iglesia: la Esposa.

No tiene otra relación exmatrimonial con ninguna prostituta, ya sea ecuménica o no, ya sea que ella busque el camino a «Dios» con o sin Él. Tampoco tiene una novia musulmana que acepte al profeta Jesús, ni una amante romana que adore a la Virgen María ya otros ídolos.

Yahushua le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

Juan 14:6

Y esa declaración implica: «Como lo mando y ordeno», independientemente de cualquier buena voluntad o pensamiento humano arbitrario.

Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá para sí en un libro una copia de esta ley, del original que está al cuidado de los sacerdotes levitas; y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de su vida, para que aprenda a temer a Yahuwah su Elohim, para guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos, para ponerlos por obra. Deuteronomio 17:18-19

El Mesías en nuestro corazón, cuando está allí entronizado, proclama esta copia de la Torá, que ahora está escrita en la carne y ya no en tablas de piedra.

Cuando ocupa el trono en nuestro corazón y adquiere poder en nosotros, entonces el Espíritu Santo opera y lee la Torá, la Ley, para que ya no tengamos que pensar en lo que debemos hacer en una situación dada, pues actuaremos instintivamente y le obedecimos con alegría. El guardará toda la Ley como siempre lo hizo desde que estuvo sin pecado. De ahora en adelante, la pregunta es, le obedeces, o te vuelves a veces a la izquierda o a la derecha, de lo que Él te dice como juez interior, desde tu conciencia. Porque en este caso, avergüenzas al Rey que vive en ti ante los ojos del mundo exterior.

para que no se eleve su corazón sobre sus hermanos, ni se aparte del mandamiento a diestra ni a siniestra; a fin de que prolongue sus días en su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.

Deuteronomio 17:20

Yahushua HaMashiah y sus hijos, o más bien sus discipulos ciertamente vivirán en el Reino, en la Nueva Jerusalén, por mucho tiempo, es decir para siempre. Debemos estar atentos para no perder la Filiación. Debemos en la medida de nuestro “conocimiento”, o mejor dicho, de nuestra madurez espiritual y de nuestra sensibilidad, no ir en contra de los mandamientos que ya conocemos y que están grabados en nosotros. Podemos pecar sin darnos cuenta, pero no podemos volver a caer conscientemente en el pecado del que ya hemos sido limpiados, eso sería una rebelión consciente y el pisoteo de la Sangre del Mesías, la blasfemia del Espíritu Santo.

Ver también: Las condiciones de la elección del Rey

Las condiciones de la elección del Rey

por Sipos Richard | Sep 5, 2022 | Mandamientos

Cuando hayas entrado en la tierra que Yahuwah tu Elohim te da, y tomes posesión de ella y la habites, y digas: Pondré un rey sobre mí, como todas las naciones que están en mis alrededores; ciertamente pondrás por rey sobre ti al que Yahuwah tu Elohim escogiere; de entre tus hermanos pondrás rey sobre ti; no podrás poner sobre ti a hombre extranjero, que no sea tu hermano. Deuteronomio 17:14-15

Yahuwah no tenía la intención de dar al pueblo judío un rey en ese momento, es decir, una especie de mediador. Sin embargo, viendo la debilidad del pueblo y su tendencia a querer siempre imitar las costumbres de los paganos, concedió a esa intención en la medida en que el rey es un judío que respeta sus Mandamientos.

Nuestra situación es exactamente la misma. La naturaleza débil y rebelde del hombre hace que sea imposible guardar la ley. Por lo tanto, necesitamos un intercesor que sea perfecto, por lo tanto, sin pecado, es decir, capaz de obedecer los mandamientos de Yahuwah incondicionalmente.

Solo un Rey que no es otro que la misma Palabra de Elohim es capaz de salvar a la humanidad del juicio de Yahuwah.

Este Verbo que se hizo carne y que apareció entre nosotros en la persona de Yahushua de Nazaret.

Por tanto, nuestro Padre nos ha dado un Reino único y eterno por medio de su Hijo. En Cristo tenemos un Rey eterno, que es el Hijo de nuestro Padre el primojénito. Yahushua es, pues, quien encarna y cumple más perfectamente en el mundo este mandamiento que acabamos de leer.

De ahora en adelante, se nos prohíbe aceptar o mantener a otros reyes y gobernantes.

Ver también Leyes para el Rey: Mandamientos concernientes al rey: caballos y esposas

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